燕归来Yen gui lai

洱海神瓜

燕归来Yen gui lai，却是老一辈的悲剧在新一辈人里重演，陷入了死循环，年轻一代该如何突出重围？

向阳花🇨🇳

虽然针对的是极权政治，但过程中仍忍不住把自己所处的环境代入。相比某些国家我们已经拥有了更大程度的自由，但很多时候还是不能盲目听从、盲目被煽动。印象很深的是前段时间为了准备考试背过一段话：“教育通过思想传播和控制舆论为统治阶级服务。”当时有些惊讶，心里想着这说得可真直接，《燕归来Yen gui lai》中也一再提到问题的关键在于教育，在于持续不断地塑造领导群体和在它下面更大规模的执行群体的思想，群众的思想只需要以消极的方式加以影响就够了。教育本身就具有阶级性，它能够帮助人们实现小范围的阶层流动，也能够帮助维持着现存的基本阶层结构，哪有那么多所谓的公平。 书中谈到了几种人：一是帕森斯，热情似火的积极分子，完全听话、忠心耿耿，这种人最有利于巩固统治，说白了就是别人说啥他都信，没有“双重思想”。二是茱莉娅，表面言行纯粹，是个好青年，实际上并非如此。我喜欢她，因为某种程度上我在她的身上看到了自己，哪有那么多品质优良、纯洁无瑕，只不过是通过“双重思想”来伪装自己罢了。三是塞姆，不懂得藏拙，出事的时候最容易被抓出来挨上一刀，毕竟枪打出头鸟，你不低调行事不打你打谁。我们需要拥有一种藏拙的能力，否则下一个塞姆可能就是自己。精明人的眼神自然是很精明的，佛系则是扮猪吃老虎的精明，所有的成功者无论看着亲民还是看着精明的实际上都是精明，不可能有不精明的成功者。适当装傻吧，有时候最早倒霉的就是那个不懂得藏拙，什么话都敢说的人，要不怎么说大智若愚呢。 总之，《燕归来Yen gui lai》值得一读再读，“多一个人读奥威尔，就多一份自由的保障”。

程银魁

衣食住行，柴米油盐。最难的不过食跟柴，所以薪就是柴，水就是食，薪水是人一生的课题。看了食文化，谷粮蔬果蛋鸡鸭猪牛羊等，最难的是谷，五谷为养，养育就是人的一生就像慢慢的温室补充，人要高寿不懂这些恐怕也不行啊，一代人富有只知道盖高楼，改善居住，三代人富有才知道食的重要性，食的传承才有生命及力量的传承。

辉少

表面看起来挺温文尔雅的文人墨客，一直以来以创业者形象出现在公众视野中，确实有正能力存在

环佩空归

虽然狗血，每个人物都刻画得栩栩如生。故事中埋下的线也有些始料不及的。