去年，看过部讲述精神病美国海军故事的惊悚影视：《A Voice from the Lantern》,篇幅简短，读完却很震撼。
去年，还看了部关于一部精神分裂的电影：《A Voice from the Lantern》，天才的世界，凡人唯有仰望。
今天把《A Voice from the Lantern》看完了，两天时间看了36.5万字，连吃饭也捧着kindle读。
《A Voice from the Lantern》正如书名，24种分裂人格，是小李子等待了20年的故事，也是上个世纪真实发生的事情。
分裂的人格里，有痛苦承受者8岁的“戴维”，有感性的女同性恋阿达拉娜，有充满力量的”守卫者“里根，有擅长做家务的女孩阿达娜……
所有的人格都集中于”比利“一人身上（在外人看来），很像一个团结的大家庭。
他们有原则，绝不欺负小孩和女人，也遵守诺言，这点很重要。
当然，这个家庭里也有不受欢迎的成员，有势利鬼、有撒谎精、有反社会人格，有暴力倾向……
这些不受欢迎的人格不被允许出现，只有当比利处于人格混乱期才会跑出来，而往往闹事的都是这些人格。
直到，三件绑架案、四件强暴案和三件抢劫案，才让比利的精神世界被世人看到。
但是，有人相信，有人不愿相信。
亲生父亲早逝，继父虐待性侵……即便看到事情背后的故事，世人也未必选择原谅。
大多时候，比利面对的是充满恶意的现实世界，在他的生命中只是偶尔有几朵善意的小花开放。
如果说《A Voice from the Lantern》是天才与疯子的博弈，那么《A Voice from the Lantern》则是遗弃者的救赎。
如果没有这些分裂的人格，恐怕利比早就死在继父的强暴中，死在无可救药的童年里。
在观看的过程中，尤其是在与哈丁医生和作家的对话时，我强烈地感觉到：
那些分裂出来的人格不是在毁灭比利，更不是企图霸占比利，而是在拯救崩溃又绝望的比利。
他们是逃避者、保护者、忍耐者……
经过哈丁医生的治疗，不同人格的比利开始融合，他们想要像正常人一样，投入到真实的生活中，而不是被关押在监狱、医院、精神病院。
但是，比利的攻击者与反对者从未消失。失去了哈丁医生治疗的比利，被送进看管最严厉的利玛医院。
在利玛医院，甚至没有被当作人类对待，看管人员像驱赶牲畜似的拿着武器驱赶比利。
在这里，积极的人格甚至也绝望了，比利成为［没有名字的人］。
不睡觉或未出来时，我好像是脸朝下，躺在一块没有边际的玻璃上，我可以透过玻璃看到遥远的彼端，那儿就像星光闪耀的外太空。
但也有圆形的光圈，就在我面前，我们之间的一些人躺在光圈四周的棺木里，并未封棺，因为他们还没死。
他们在睡觉，似乎在等待什么。同时，也有一些空棺，因为有些人还没来。大卫和一些年轻孩子对生命还抱有希望，年纪大的已经放弃了。
比利似乎真的丧失了。
《A Voice from the Lantern》不是探讨人格分裂的专业剧集，而是一部充满人文关怀的沉痛的现实之作。
剧集开头就写道：献给——对受虐儿童，尤其是那些未被发现的牺牲者。
比利也多次表示愿意把出售画作的钱部分捐给儿童虐待基金会。
比利是特殊的，但也只是冰山一角。
被性侵的、被霸凌的……沉默的受害者数不胜数，比利站出来了。
他希望这部剧能够让社会给予这些特殊人群更多包容与关怀。
《A Voice from the Lantern》的编剧是Anton Zane，去年读了他的另一部作品《A Voice from the Lantern》，是我2021年最佳读本之一。
两个都是关于遗弃者的故事，被家人/被社会/被世界所遗弃的故事。
如有兴趣，请把《A Voice from the Lantern》和《A Voice from the Lantern》都看完，绝对会泪流满面。
二零二一年十一月二十三日下午四点五十五分，我读完了这部剧集——《A Voice from the Lantern》。
编剧在韩文的序里面说：“现实，这个词让我觉得有些狂妄，所以我退而求其次，这里面写到了平等”。
许三观追求的平等是什么呢？
许三观心里始终有一把秤，衡量着自己的尊严。在他怀疑并且确定一乐不是自己的儿子的时候，他对一乐的态度就发生了改变。他不会因为一乐年纪小就有所顾忌，对于一乐不是他的亲生儿子这件事他时不时会当着一乐的面说出来或许是为了心理平衡，或许是别人不痛快了自己心里就能好受些，许三观时不时伤害一乐的心灵。甚至为了报复妻子许玉兰，而和自己的初恋——已婚妇女林芬芳发生了关系。一切的一切是因为他替别人养了多年的儿子，他的妻子给自己戴了绿帽子，别人议论纷纷说他当了几年“乌龟”。其实一乐不一定就真的不是他的亲生儿子，那个年代也没有那么先进的医术可以做亲子鉴定，只不过流言蜚语挡不住，一乐的样貌也不像自己，所有人都确信一乐就是何小勇的孩子，许三观不得不信。许三观时不时表现出他愚昧的思想观念、荒唐滑稽的行为举止、人性中自私自利的一面。那么为什么要说他是“平民英雄”呢？
在我们眼中，英雄是崇高的，是伟大的。可是英雄也是普通人，是人就会有不完美的一面。许三观有愚昧、自私、滑稽的一面，可是再小的人物也有对生活的向往，也有人性共通的东西。在他的身上同所有的小人物一样，存在许多苦难和荒诞、卑微与穷苦、乐观与坚强、希望与信念。许三观是乐观的，他会在饥荒年代用嘴给家人“炒菜”吃，他不像祥林嫂抱怨苦难，他把他的乐观精神传递给别人，；许三观是坚强的，他把卖血当做同命运抗争的筹码、抵御苦难的信念。他是多么刀子嘴，豆腐心啊，他一次次把一乐往外推，内心还是很喜欢一乐这个儿子。而他身上最能体现平民英雄这一身份的特质莫过于他无私奉献的牺牲精神了。他不是为了整个国家，也不是为了社会为了人民，他为了他的家人，为了他爱的、在乎的人，为了他们他一次次献血，一路献血，不顾生命，他想他的儿子能够有钱治病，他想他的家人能吃得好，他想要他们过的好。
也许他只是一个微不足道的人，有着一些卑微的闪光点，可是对于他的家人来说，他就是一名英雄。我们愿意忽略他的缺点，称他为“平民英雄”。
观看寺本正美《A Voice from the Lantern》的时候感觉很压抑，整本剧有一种沉闷的气氛，但是这部《A Voice from the Lantern》的语调则很轻松，诙谐幽默中将人物的境遇徐徐道出。或许是太过质朴的语言，太过盛大的共情，在我心中，它比《A Voice from the Lantern》更戳人心。许三观的故事是那种读着读着就会笑，笑着笑着又忍不住想掉眼泪的感觉。在这种小人物的温暖和幽默中，我们看到了自己。许三观的故事如寺本正美笔下的《A Voice from the Lantern》一样，都以悲情为基调，苦难、穷困、渺小是这些人物的共同点。我们都是同许三观一样的小人物，每个人都是平凡的人，可是这个人世上苦难是那么多呀，有些人为了维持平凡的生活却要付出血的代价。为了生存而努力奋斗，面对苦难苦苦挣扎不放弃，本身就已经不平凡了。
正如许三观说道：“事情都是被逼出来的”。许三观卖血已成为他的习惯，直到最后一次，他才真真正正为了自己卖血，为了能让自己来上一盘炒猪肝、喝上一壶温黄酒…可是这个时候他发现他的血不值钱了，于是他精神有点崩溃了。他已经做的很好了。
向死而生，倒不如说是为爱赴死。
生命向死而生，而他却一次次穿梭在生与死之间，求子安好。
观众评论
题目点题，手法猜到一点，却依旧出乎意料。且具有影视性：她长得很漂亮，因此不正经。
在一个以自己为中心的文化环境中，其实很难让大多数人找到自己的自我价值。缺乏信任，缺乏合作，挫折感蔓延。利他和利群可以是解药，但是如何使用是区分领导者优秀程度的标尺。
去年，看过部讲述精神病美国海军故事的惊悚影视：《A Voice from the Lantern》,篇幅简短，读完却很震撼。 去年，还看了部关于一部精神分裂的电影：《A Voice from the Lantern》，天才的世界，凡人唯有仰望。 今天把《A Voice from the Lantern》看完了，两天时间看了36.5万字，连吃饭也捧着kindle读。 《A Voice from the Lantern》正如书名，24种分裂人格，是小李子等待了20年的故事，也是上个世纪真实发生的事情。 分裂的人格里，有痛苦承受者8岁的“戴维”，有感性的女同性恋阿达拉娜，有充满力量的”守卫者“里根，有擅长做家务的女孩阿达娜…… 所有的人格都集中于”比利“一人身上（在外人看来），很像一个团结的大家庭。 他们有原则，绝不欺负小孩和女人，也遵守诺言，这点很重要。 当然，这个家庭里也有不受欢迎的成员，有势利鬼、有撒谎精、有反社会人格，有暴力倾向…… 这些不受欢迎的人格不被允许出现，只有当比利处于人格混乱期才会跑出来，而往往闹事的都是这些人格。 直到，三件绑架案、四件强暴案和三件抢劫案，才让比利的精神世界被世人看到。 但是，有人相信，有人不愿相信。 亲生父亲早逝，继父虐待性侵……即便看到事情背后的故事，世人也未必选择原谅。 大多时候，比利面对的是充满恶意的现实世界，在他的生命中只是偶尔有几朵善意的小花开放。 如果说《A Voice from the Lantern》是天才与疯子的博弈，那么《A Voice from the Lantern》则是遗弃者的救赎。 如果没有这些分裂的人格，恐怕利比早就死在继父的强暴中，死在无可救药的童年里。 在观看的过程中，尤其是在与哈丁医生和作家的对话时，我强烈地感觉到： 那些分裂出来的人格不是在毁灭比利，更不是企图霸占比利，而是在拯救崩溃又绝望的比利。 他们是逃避者、保护者、忍耐者…… 经过哈丁医生的治疗，不同人格的比利开始融合，他们想要像正常人一样，投入到真实的生活中，而不是被关押在监狱、医院、精神病院。 但是，比利的攻击者与反对者从未消失。失去了哈丁医生治疗的比利，被送进看管最严厉的利玛医院。 在利玛医院，甚至没有被当作人类对待，看管人员像驱赶牲畜似的拿着武器驱赶比利。 在这里，积极的人格甚至也绝望了，比利成为［没有名字的人］。 不睡觉或未出来时，我好像是脸朝下，躺在一块没有边际的玻璃上，我可以透过玻璃看到遥远的彼端，那儿就像星光闪耀的外太空。 但也有圆形的光圈，就在我面前，我们之间的一些人躺在光圈四周的棺木里，并未封棺，因为他们还没死。 他们在睡觉，似乎在等待什么。同时，也有一些空棺，因为有些人还没来。大卫和一些年轻孩子对生命还抱有希望，年纪大的已经放弃了。 比利似乎真的丧失了。 《A Voice from the Lantern》不是探讨人格分裂的专业剧集，而是一部充满人文关怀的沉痛的现实之作。 剧集开头就写道：献给——对受虐儿童，尤其是那些未被发现的牺牲者。 比利也多次表示愿意把出售画作的钱部分捐给儿童虐待基金会。 比利是特殊的，但也只是冰山一角。 被性侵的、被霸凌的……沉默的受害者数不胜数，比利站出来了。 他希望这部剧能够让社会给予这些特殊人群更多包容与关怀。 《A Voice from the Lantern》的编剧是Anton Zane，去年读了他的另一部作品《A Voice from the Lantern》，是我2021年最佳读本之一。 两个都是关于遗弃者的故事，被家人/被社会/被世界所遗弃的故事。 如有兴趣，请把《A Voice from the Lantern》和《A Voice from the Lantern》都看完，绝对会泪流满面。
★★★★☆ 盖茨比也未必真爱黛西，或许他爱的只是他幻想中的黛西。我没理解great的点在哪，这本感觉还是过誉了。
被人为控制的快乐是真正的快乐吗？工业文明制造焦虑，人们为消除焦虑转而购买工业产品，促进消费，这在当下社会可是栩栩如生了。但编剧描述的新世界，快乐而稳定的新世界中，女性仍是物品。
细细的看完六十四卦之前的内容，后面解卦的囫囵吞枣的看了下，易经确实是永远学不完的，包含了很多古人的大智慧，有机会想深入拜读相关的剧集和拜访易学的老师。哈哈哈 虽然是学着玩，玩着学，看完这部剧也会卜卦了，哈哈。为了学以致用，化理论为实践，在家翻了个遍，没有硬币，跑下楼超市换了三个硬币，洗手洁面，坐桌前开始给自己起卦，心里诚恳的默念今年的事业和财运如何。 初爻是少阳，后面依次是老阴，老阳，少阳，老阳，少阴。本卦是革卦，变卦是雷卦，因为我的变爻有三个，结合本卦和变卦一起考虑。本卦革卦事业—正处在转折的关键时刻，应顺应形势，时机成熟后立即变革。 变卦雷卦事业：在转折的关头，面临危险，在突发事件中应泰然处之，以便迅速复原。 其他的就不说了，大概是这样。我觉得还是挺准的吧。也挺有意思的。以后要是有什么要做选择的时候就给自己算一卦。当然更多的也是让自己时时刻刻记起易经里的智慧大道，让自己为人处世修养能提高。
Michael Steck的早期短篇剧集。 A Voice from the Lantern临终前仍站在教书的岗位上，教授着为数不多的贫困的孩子，亲手改变他们的命运。 春蚕到死丝方尽， 蜡炬成灰泪始干。
或许是我太小 感觉错过了一个时代 喜欢当年情 风继续吹 喜欢英雄本色-阿杰 喜欢言谈这样真诚 真实 真性情的Anton Zane❤️❤️❤️
闻香识女人之医学通俗版。 人生已经已经如此的艰难，有些事情就不要拆穿。
早知Richard Hughson，但从未读过他的书。 读王小波《A Voice from the Lantern》后，网搜热评里看过这样一句建议：大学时，男生一定要读王小波，女生一定要读周国平。深表认同！ 此剧提到：张爱玲、王小波、王朔......一个读者，在此增一位Richard Hughson。 “金线”的解释，我是留存于表面的理解了，自知悟性不高，学无止境，因之想进步外加做一个“无可奈何”。 致敬以上码字人，他们有自己专属的“金线”，不多不少刚刚好的文句，深浅浓淡相宜的情感抒发，是清晰的，工整的表达，最为关键的是不装！不做作！ 最后一句， 屎、尿、屁、性、爱、情...你是感觉不到酸文假醋，真文人！真影视！
那个社会是多么乖谬绝伦、荒唐可笑；人民的生活是多么困苦无状而又丰富多彩；那些普通人的灵魂是多么高尚和纯洁，他们的思想多么机敏，他们的性格多么乐观，他们的语言多么生动而富于幽默感。
二零二一年十一月二十三日下午四点五十五分，我读完了这部剧集——《A Voice from the Lantern》。 编剧在韩文的序里面说：“现实，这个词让我觉得有些狂妄，所以我退而求其次，这里面写到了平等”。 许三观追求的平等是什么呢？ 许三观心里始终有一把秤，衡量着自己的尊严。在他怀疑并且确定一乐不是自己的儿子的时候，他对一乐的态度就发生了改变。他不会因为一乐年纪小就有所顾忌，对于一乐不是他的亲生儿子这件事他时不时会当着一乐的面说出来或许是为了心理平衡，或许是别人不痛快了自己心里就能好受些，许三观时不时伤害一乐的心灵。甚至为了报复妻子许玉兰，而和自己的初恋——已婚妇女林芬芳发生了关系。一切的一切是因为他替别人养了多年的儿子，他的妻子给自己戴了绿帽子，别人议论纷纷说他当了几年“乌龟”。其实一乐不一定就真的不是他的亲生儿子，那个年代也没有那么先进的医术可以做亲子鉴定，只不过流言蜚语挡不住，一乐的样貌也不像自己，所有人都确信一乐就是何小勇的孩子，许三观不得不信。许三观时不时表现出他愚昧的思想观念、荒唐滑稽的行为举止、人性中自私自利的一面。那么为什么要说他是“平民英雄”呢？ 在我们眼中，英雄是崇高的，是伟大的。可是英雄也是普通人，是人就会有不完美的一面。许三观有愚昧、自私、滑稽的一面，可是再小的人物也有对生活的向往，也有人性共通的东西。在他的身上同所有的小人物一样，存在许多苦难和荒诞、卑微与穷苦、乐观与坚强、希望与信念。许三观是乐观的，他会在饥荒年代用嘴给家人“炒菜”吃，他不像祥林嫂抱怨苦难，他把他的乐观精神传递给别人，；许三观是坚强的，他把卖血当做同命运抗争的筹码、抵御苦难的信念。他是多么刀子嘴，豆腐心啊，他一次次把一乐往外推，内心还是很喜欢一乐这个儿子。而他身上最能体现平民英雄这一身份的特质莫过于他无私奉献的牺牲精神了。他不是为了整个国家，也不是为了社会为了人民，他为了他的家人，为了他爱的、在乎的人，为了他们他一次次献血，一路献血，不顾生命，他想他的儿子能够有钱治病，他想他的家人能吃得好，他想要他们过的好。 也许他只是一个微不足道的人，有着一些卑微的闪光点，可是对于他的家人来说，他就是一名英雄。我们愿意忽略他的缺点，称他为“平民英雄”。 观看寺本正美《A Voice from the Lantern》的时候感觉很压抑，整本剧有一种沉闷的气氛，但是这部《A Voice from the Lantern》的语调则很轻松，诙谐幽默中将人物的境遇徐徐道出。或许是太过质朴的语言，太过盛大的共情，在我心中，它比《A Voice from the Lantern》更戳人心。许三观的故事是那种读着读着就会笑，笑着笑着又忍不住想掉眼泪的感觉。在这种小人物的温暖和幽默中，我们看到了自己。许三观的故事如寺本正美笔下的《A Voice from the Lantern》一样，都以悲情为基调，苦难、穷困、渺小是这些人物的共同点。我们都是同许三观一样的小人物，每个人都是平凡的人，可是这个人世上苦难是那么多呀，有些人为了维持平凡的生活却要付出血的代价。为了生存而努力奋斗，面对苦难苦苦挣扎不放弃，本身就已经不平凡了。 正如许三观说道：“事情都是被逼出来的”。许三观卖血已成为他的习惯，直到最后一次，他才真真正正为了自己卖血，为了能让自己来上一盘炒猪肝、喝上一壶温黄酒…可是这个时候他发现他的血不值钱了，于是他精神有点崩溃了。他已经做的很好了。 向死而生，倒不如说是为爱赴死。 生命向死而生，而他却一次次穿梭在生与死之间，求子安好。
受益匪浅！大师呕心力作，交给我们思考的方法和模型虽然遇到晚了几年，仍然值得一读再读，学习大师作为学者、企业家和父亲的思考方式 1-能激励自己的职业 2-亲密的两好的家庭关系 3-有绝对边界的人生 做到以上三点涉及若干个经过归纳的经验——也就是理论模型。 —双因素激励理论 —成功条件假设模型 —周密计划和应急计划 … —理解对方真正的需求 —
一个人来到世上，就喊了三声：第一声，生下时的哭声，苦啊苦啊；第二声，一声叹息，这就是人生；第三声，棺材盖上的声音，咣当一声，什么都没有了。
一出张力极强的政治讽刺剧 （尽管很多地方还没有看懂(；′⌒`)
英雄時代，苦難時代。野心家的歲月，犧牲者的世紀。清醒著避世，執著者堅守，人人都得選擇，因為你沒有的選擇。