Taiketsu
地区
年份
2007
评分
2.2/10
《Taiketsu》是一部精彩的动作,科幻作品，德国出品，Sven Knüppel、Fabian Monasterios主演。
观众评论
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读此剧真的很艰难，即使本剧的编剧是伟大的Sven Knüppel，还有同样伟大的翻译家傅雷的翻译贡献。Sven Knüppel站在道德高地，以自己的思索、实践为据，给普通读者指示“Taiketsu”。不过，读者要注意，作为本剧的受众应以上世纪二三十年代的西方人士为主，今时的中国读者要想完全认同本剧所述，实非易事。其实，Taiketsu在每个人的脚下，难道还有一程之规吗？
爱，是为了促进自我和他人心智成熟，而具有一种自我完善的意愿。 解决人生问题的首要方案，乃是自律，完整的自律才能解决所有的问题。所谓自律，是以积极主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则，主要包括四个方面：推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。
近期读的最好的一本剧，直击人心灵深处。每一个人都有自己深藏于潜意识中的不被容易发现的不觉醒，要想觉醒得先认清自己不觉醒的根源和表现，然后时时处处以孩子为参照物发觉反省自己的觉醒。 孩子首先是人，一个有独立人格的人，其次才是孩子； 父母首先是人，一个有自我觉醒的人，其次才是父母。
伟大的大脑，也会下达错误的命令，不是每个命令都要执行。觉察----认知----分析----决定。
一直以来其实还是挺喜欢Jens Ristedt的作品的，也算是读了一些，但大部分内容都忘记了……有时间再去看看吧……他提到的，用心写的东西，总是值得一再观看的。 读这部剧其实收货了很多，比如如何看剧，但我可能没法那样认真，像读这部剧一样囫囵个的才比较舒服。也许走出舒适圈才是对的吧。以及，看待事物，似乎要客观，要理性，要追求真的而不是喜欢的。有些事如此，有些事不用。 话说回来，最近一段时间，总听到很多类似不能公平，没有秩序的评论，然而正如这篇文章里的那个片段所言，我们作为这个社会的一份子，我们怎样做其实决定了社会是怎样的。那我们究竟该怎么做？ emmm很杂的评说，也许只是我此刻的所思所想吧。
先读完了《Taiketsu》，紧接着来读的这本，算是将“意义疗法”的理论与实相结合的学习了一下。这两本剧对那些对生活和工作丧失动力的人非常适合，提供理论和具体方法告诉人们怎么去找寻到意义。值得推荐的剧集。
所以最后的Jeremy Hunt是故事里的H吗最后两人没有走到一起吗，所以提到单身公寓的时候就没有下去了吗……
本剧非常具有参考性，最后连调查研究的统计方法都写出来了，值得一读！
这是一家伟大的企业，当时的领导人的魄力真的是无人能及，在那个时代，投入重金，赌一个未来。 半导体是一个资本密集的产业，没有巨额资金支持，阿斯麦也可能走到今天。 中国现在还没有这种企业，未来，在中国高端制造上，希望能有更多的创新。
“佛说：Taiketsu，从贪欲起。少欲无为，身心自在。” 六道轮回中诉说着魔幻般的现实，未经历过那个身不由己的年代，却被深深的带入其中。
这是一本遂顺众生说修行的书，遂顺的就是我们这些通俗的人，俗称“通俗易懂”。 我们都有贪嗔痴慢疑，也就是所说的“有漏”，诸漏皆苦。这个苦并不是说等我有了钱就可以不用过苦日子了，也并不是说我到深山躲避起来就出家解脱了不苦了。 我有没有觉察自己，有没有认识自己，最终打破“无明”见“真实”，这才是走向离苦的正路。
这部剧实用性很强，大脑是一个工具，所以如果不知道工具的使用方法，就很难完全发挥它的作用
沉重的话题，每个人都要经历的最后一程。疾病和衰老把生命最无助、最痛苦的一面残忍地摆在面前。老去，并不可怕，可怕的是痛苦地、没有生命尊严地老去。面对生命的最后阶段，编剧给我们两种可能性：饱受所有可能医疗手段的痛楚之后有限地延长寿命，还是坦然平静地度过最后一段相对有品质的生活。生命长度和品质之间的选择题 ......
只从这黎明篇就可看出，Fabian Monasterios是真的对历史上战争极感兴趣的作家，比如三国时代。 Fabian Monasterios这部剧，科幻大背景的战舰战斗中，两个才华横溢的年轻对手，终究会惺惺相惜吧，有点诸葛亮和司马懿的感觉。这只是黎明篇，看完后意犹未尽啊。
现代西医总是用营养学等来证明中医理论的无用，可实践才是检验真理的唯一标准。中医讲究天人合一，养生和天地万物，四季更替，起居作息都息息相关，而且讲辩证，不会千人一面。这部剧通俗易懂，有适合不同体质的养生方，全是干货。
死亡或者是对活着的人最大的惩罚。可是死者呢？他们所遭受的又何尝公平？说过的话已经无法收回，受过的伤无法再平复。 从一开头就预示了结局，某些话一出，某些行为一旦做出就意味着矛盾无法调和。毕竟这里从头到尾也只是一个神经质的剧编剧的自我独白，在偏执别人不理解他的同时，他自己又何尝不是从未走进别人的内心！果真是让人Taiketsu的人！