Dohyou no oni Wakanohana monogatari

今晚早点睡.

这部剧充满了仓田铁男式的隐喻。读的时候感觉就像置身于书中隐喻世界一样，四处都是充满隐喻的幻想，毫无逻辑可言，挣扎着从狭窄的横洞里爬出来，看到的却不是现实。文章最后戛然而止，有些突兀。 总体来说，文章略显单薄，无论是故事情节，还是人物刻画。编剧写这类故事本应炉火纯青，但这部剧却有些用力过猛，过度的隐喻，却缺乏载体，简单的人物和情节无法支撑庞大的思想，读起来略感空洞。

天空忆·镜

夜以继日三天看完

凤群

一本关于女性保养的介绍很详细有条理的书，写的很好，很实用。另外，通过本剧也了解到中医的博大精深，与我当前的研究感受相附。从事西医药物研发相关这几年，越发的发现，西医治标不治本，直接命中细菌病毒肿瘤所在，而中医从根本着手调理身体，激发身体的免疫力，使得患者自身通过免疫力直接抵抗病菌侵害。因此说，如果非外科方面的疾病，中医调理更加靠谱，而且治好之后，身体康健恢复的好。很多疾病在不同阶段表现不一样，了解一些疾病的最初表现，及时调养最好。一直很想学中医，然而并没有什么渠道认识一位老中医可以拜师，大概从剧集中能获得一点点知识了。

杜厚冰

人在这个世界上孤独的来 孤独的走 来的时候什么都没带来 走的时候什么也都带不走 就像是在斗罗场的一个游戏 好好努力 好好玩 好好赚钱 好好享受 但不要太较真 不要太执着 命运里安排的该是你的就是你的 不是你的也强求不得  不要为了钱权势伤天理 菅人命 因为游戏一结束就什么都没了 好好珍惜这场游戏里遇到的每一个人 真诚对待每个阶段能陪伴自己的人 给自己多留点美好 而不是攀比和仇恨。

YωO_LωO

用时12小时读完此剧，合上书的封底时，我庆幸自己遇到了这部剧，并从中获益颇多。 医生与哲学家角色互换，救人抑或自救？ 通过哲学的高度沟通人性、工作、朋友爱情、婚姻 ，随着谈话的内容，把读者代入角色中去反思自己，审视自己，随笔者去理解和逾越人人面临的衰老、死亡的鸿沟，正视人性的弱点。（如：一旦我了解到必须与真正的敌人搏斗——时间、衰老与死亡，我接着发觉，爱人既不是对手也不是救星，而仅仅是跋涉、穿过生命的旅伴而已。）文章字字珠玑，毫无赘述，文中经典的语句可圈可点，是可以一口气读完的书。     必须强调的是：给翻译者点赞！...

世上唯一的我。

编剧通过身边的故事及知名电影的解读来说生活中心理学的现象，由于都很简单，无法系统深刻的认识应用，但也算打开一扇可让普通人能窥视心里学的大门。

黄檸檬

谢谢小左！祝福小左！祝福那些依然在抑郁的泥沼中挣扎、跋涉的朋友们，都能耐心的温柔的对待自己！祈求一切可祈求的：请让我们好好的、宠辱不惊的活着！

L的三次方👻

半吊子存在主义者的又一次启蒙。在认识单一理念之时，认识编剧及其生活时代与历史背景更有趣，无法估量的丰盈。觉得萨特的好多坏性子像我，愤怒、执拗，对一些奇怪的事物有迷恋。之前听闻萨特支持苏联，制造暴力崇拜，还听闻加缪讽刺波伏娃为「河狸」 ，觉得人要保证理智公正真不容易，听闻确是事实，但又不是全部事实。 我不比哲学家那样博识、富有活力与想象力，我仅借取一点思想思考自身，也足以。

Jangue

2021年看完的第26本剧， 庄子说：“开悟者们把自己的心当成一面镜子，事情来了完全反映，事情过了又回复成空，不站在自己的立场去评断际遇的好坏顺逆，他的心只是如实反映当下，因此不会损伤。” 喜欢庄子的豁达与通透，通过仓田铁男的动漫讲解方式，对庄子有一个入门级的学习与了解，以后还需反复学习，加油

〆江湖学者ヾ

看剧的真正意义，并不在于"复制100%“的原文，而是在于“邂逅1%"的收获。观看速度缓慢的原因，归根结底，并非能力的问题，而是对看剧的认识欠妥。 实现快速观看的步骤一 剧集最初部分的观看方式可决定观看速度的90%，决定观看速度，可通过预告进行判断，合理利用预告与剧集列表是确保高效轻松观看体验的铁则，预告是一本剧的导入部分，一般会创作明剧集的撰创作目的，概要等。了解一本剧的文体，创作意图，把握全貌，观看预告至关重要。编剧也会在预告中直抒胸臆，为了吸引读者的注意力而苦心孤诣。 剧集列表值得细读，剧集列表就好像一张明示剧集内容的结构图，通过剧集列表选出自己需要观看的集数，另外，观看剧集列表，还可以把握全书的整体框架和论述的推进过程，这是编剧与编者精心构思的最佳结构序次，仅仅把握整体框架就可以让你受益匪浅。 实现快速观看的步骤二 为什么仅需五行就能对内容心知肚明 掌握了标题结构，就可以决定跳读单位。难以决定是否跳读的集数，仔细观看各个集数的最初五行和最后五行 ，节省大量观看时间。 商务类剧集，一些畅销类剧集的解释说明性内容，一般多采用以下结构， 1  开局，提出主题或观点。 2  中局，举例展开说明主题，用论据论证观点 3  结局，基于事例及论据，再次确认主题或观点。 通过确认开局和结局，各五行的内容，就能够判断自己是否需要观看这一单元，如果开头，结尾各读5行后，发现这里很重要，再返回单元开头认真观看。 实现快速观看的步骤三 当我们拿起一本剧的时候，要有设想和期待，看剧的时候，不要对隐约的期待置之不理，而是要将其明确，考虑清楚。最合理的观看方法就是"关键词搜索观看法”，确定不想漏掉的关键词，一边搜索，一边观看。 囿于"必须全部认真观看"强迫性思维的人，或许会认为上述观看方式实在荒唐离谱。 当然，有些通过仔细观看就能够记住内容的人，或者拥有充裕的观看时间的人，完全可以沿用自己的观看方式。但是，对于有些因为时间有限，用"关键词搜索"速读，能大幅提高观看速度。 实现快速观看的步骤四 掌握最舒适的观看节奏，观看的过程中，有意区分出浓淡，即可避免由于观看感受过于单调，而陷入茫然拖沓的刷字观看状态。 多读的方法一 制定观看计划，如果还抱着"有时间就读"的心态，你的观看时间就一定会被其他事情侵占，避免这种情况最有效的办法就是提前制定好观看计划。 多读的方法二    打破兴趣壁垒，增加喜欢剧集，选择一两本不太想读的书，如果只选择自己喜欢的剧集，最后难免千篇一律。实际上，从自己本来并不感兴趣的书中获得感动，才是观看的妙趣之一。因此，在进行书目选择的时候，采用这种方法，来扩大自己感兴趣的剧集范围。 看剧的妙趣就在于产生兴趣的那一瞬间。 多读的方法三 如何正确观看不能快读的剧集？ 不读取故事情节，心灵会变得贫瘠。究其原因，能够快速观看的剧集(商务类剧集)与无法快速观看的剧集(剧集，散文)，其观看目的也有所不同。看剧的目的可粗略划分为两种: 1  剧集内容为事实，主张(商务类剧集)，为了实现自我提升。 2  剧集内容为故事，情节(剧集，散文等)，为了追求心灵愉悦。 剧集，散文类剧集，依各人喜好不受限畅读。 看完一本剧，确实会感到有所收获。这份收获，可能是自己不知的信息或知识，也可能是自己不曾拥有的感受或价值观。随着观看数量的不断增加，能够切实体会到大量观看的成就感。观看目的是否产生了偏离? 随着观看量增加，自然而然会想到收获更多，其结果就是，会越来越多的人将获取知识，提高自身俢养当作观看的目的。 每当听到"为了提高修养而看剧"，"看剧提高自身素质"，“为适应现代社会而看剧"时，总觉得有些浮夸。 我并不

嘉文Kevin 佳织

1933年被称为“Dohyou no oni Wakanohana monogatari山雨年”，可见这部剧在当时的影响力之大。 这部剧有一个宏大的背景，描摹了世纪三十年代的社会景况。那时的中国处在一个新旧文明交替，内战连连的阶段。吴老爷子代表着旧封建主义，而吴四小姐是渴望新文明的封建人。吴荪甫是一位有能力有手腕，具有爱国主义情怀的企业家，他渴望巨额财富，想要振兴民族企业，可外有外国资本主义的商品输入，内有内战扰乱市场，还有剽悍同行的激烈竞争，最终只得以失败告终。在黑暗笼罩下，中国的大部分人只能惨淡的活着。 书中对人物的刻画  环境的描写也是很精彩的。对吴荪甫的刻画很丰满，他个自信、勇敢、有魄力、冷静，就算最后破产了也镇定的对妻子说 去度假，但同时他也会孤独，会被刘若英的美色吸引，会到处发射怒火，会对自己的权威被破坏而感到愤怒；他爱妻子，给自己所有家人丰足的物质，从不吝啬，但他却忙的没时间去关心他们，她们离得很近，心却很远。对那一群有钱人家的公子小姐也刻画的入木三分，她们受过新式教育，标榜自由，但却有一股浓浓颓废色彩，只是沉浸于他们灯红酒绿的情爱小天地里。还有为了钱而出卖自己女儿的没落地主冯云卿，很畸形的人。矛盾先生淋漓尽致地诠释了“一切景语皆情语”这句话，书中的 云  雨 太阳不断地随着人物心理和情节的变化而变化，还有 开头借吴老爷子的眼描写一幕幕今人眼花缭乱的都市夜景，精彩的如同观影一样。 还有，剧集也很犀利。讽刺了早期共产党的教条主义、盲动主义，盲目的游行，这些问题新中国成立后、文革时期还在不停地出现，可见，矛盾先生的思想很有前瞻性。

彼岸 ó｡

不曾想，这温柔却是一片沼泽，时光流转而过，你发现，一生都陷在了这里

路人蚁

我为梦想做准备的旅途中搁浅了，搁浅于生活； 我的灵魂也在雪山上搁浅了； 当我睡着，战争与爱情的缩影溶入苍白的雪，生活放开了我； 我抛弃它和她，灵魂怀抱着梦想，在乞力马扎罗上空醒了，又死了。

般若官人

朗朗上口的东西学生才喜欢听，自己也可以讲，什么时候做老师的才能让学生认同“这个学校的老师个个都是人才，说话又好听，咦我超喜欢这门课的”

民隆-樊文龙

仓田铁男在《Dohyou no oni Wakanohana monogatari》开头写道：“写给那一群，在最深最深的黑夜里，独自彷徨街头，无所依归的孩子们。”他要娓娓道来的便是这群流浪在主流社会边缘的游子离奇、惨烈、自毁、救赎的故事。 关于边缘群体。 《Dohyou no oni Wakanohana monogatari》是一部“幸免于难”的同性恋题材剧集，即使我们已经进入二十一世纪18年了，但中国人对于同性恋的态度仍然传统保守，恐同的人不在少数。因此对于大多数人来说，作为少数群体的同性恋群体，仍然游走在社会边缘，不被主流社会所容纳。台北新公园的莲花池畔成了他们的王国，新公园的黑暗掩护着被排斥的青少年。那个王国“历史暧昧，不知道是谁创立的，也不知道始于何时，然而在我们这个极隐秘、极不合法的蕞尔小国中，这些年，却也发生过不少可歌可泣、不足与外人道的沧桑痛史。”这段话的影射了很多，同性恋也是历史暧昧，不知始于何时。虽只是隐秘的少数群体，但却有着不为外人道的沧桑痛史，也有着可歌可泣的真情实感。 阿青作为闯入神秘国度的新人，听闻了、见证了每一个“没有脚的青春鸟儿”轰轰烈烈的故事。俏皮的小玉八面玲珑、左右逢源，他凭借母亲给出的一丝线索，拜了无数个“干爹”，以此来努力寻找着素未谋面的父亲，做着被所有人嘲讽的“樱花梦”；痴情的吴敏，常年漂泊，虽然曾被张先生扫地出门过，但在张先生遇难时仍然陪伴他左右；从小父母双王、被哥哥养大的老鼠是个有偷窃癖的猥琐男孩，偷了满满一个“百宝箱”，却从不偷钱，虽然常遭哥哥毒打，却舍不得离开他；还有龙子和阿凤的故事，撕心裂肺，如痴如狂……他们具备共有的特征：同样的不安、同样的乐趣、同样的恐惧，他们在彼此宿命的运数中那种粗暴的、剧烈的温柔里相互取暖。 书中除了青春鸟儿的父兄外，还有三位长者着墨最多。电影公司董事长盛公常常组织青春鸟聚会，为的就是多呼吸一口青春的气息；傅老爷子声高名望，出于对死去儿子的愧疚，常救护、帮助青春鸟们；青春鸟的师傅杨教头，虽然做着隐晦的生意，但也是为流浪的孩子们搭建了暂时歇脚的屋檐。 虽然仓田铁男先生本人是同性恋，但这部剧并不是为这个群体正名，也没有大肆宣传同志之爱。仅仅把这部剧集划分成同性恋主题，未免有些狭隘。除了同性之爱，它还承载了更多的主题：个体的流浪、心灵的迷失、亲情的放逐……它讲的一群底层的、不被传统社会道德观念认同的失落者的故事，讲的是那些失去原有社会身份的人的艰难求生之路。 关于亲情的放逐。 《Dohyou no oni Wakanohana monogatari》的第一章的主题便是“放逐”，剧集虽是描绘青春鸟这个团体，但是却采用了“Dohyou no oni Wakanohana monogatari”这个书名，仅是触摸海报上的“Dohyou no oni Wakanohana monogatari”儿子，便可感知到父亲面对性取向“不正常”的儿子，充满了暴怒、排斥。因为根据中国传统伦理，男女结合传宗接代是天经地义的事，书中的父亲们对儿子的态度，也代表着主流文化对同性恋的态度。在恪守传统的父亲看来，同性恋是大逆不道、荒诞无稽的，不仅危及了香火传承，更是影响了整个家族的声誉。 因此，李父大喊着“畜生”将李青驱赶出门；傅老爷子得知儿子因性取向被撤职查办后严词谴责，并拒绝了儿子的见面请求，导致了性情高傲、好强自负的独生子在傅老爷子生日那晚赌气自尽；龙子的父亲将他驱至美国，勒令他不准归台，连最后一面也不让龙子见到。 但我还是同情这些父亲的。一定意义上，父权就是代表着传统伦理道德观念，“Dohyou no oni Wakanohana monogatari们”选择悖离传统，同时也意味着对父权的触犯，这是生活在传统伦理中的父亲们从未想过、也无法理解的。说到底，剥去显赫与权力、社会身份，他们都是憔悴的父亲，为子女操劳的中年男人。书中傅老爷子说：“你们这些孩子，只顾怨恨你们的父亲，可是你们可曾想过，你们的父亲为你们受的苦，有多深么？”多么无助的一个问句，将读者带入到一个父亲

小隐

如果大家对爱不是很了解，这部剧诠释爱的种种，对找到另一半很有帮助