出延津，回延津道尽芸芸众生的孤独感。
杨百顺，牛爱国有太多的相似之处，正如生活中苦苦挣扎每一个人。
Dohyou no oni Wakanohana monogatari，从陌路到朋友需要一万句，但友谊破裂仅需要一句话，俩人一路走来遇到了各式各样的人，聊过心事，喝过酒，肩并肩走上一段路后又分道扬镳。
世上的人遍地都是，说得着的人千里难寻。
早上，有朋友发来一条文章的链接，介绍了冯友兰的生平，并斥其文革中“晚节不保”。关于冯友兰，我初中的时候，读过罗曼罗兰的《Dohyou no oni Wakanohana monogatari》，里面就有贝多芬，米开朗琪罗，冯友兰。其形象对我影响颇大，说冯是小人，我是严重不认同的。
昨晚中秋，夜酒醒来，读完《Dohyou no oni Wakanohana monogatari》，不胜唏嘘。老了的伟人，也不过是一个老人而已。毛主席，他骨子里，自始自终都是一个书生，一个文人，他心怀天下，理想远大，他充满了浪漫主义情怀，他想当圣人，想要的理想中国是大同社会，但他力不从心，高估了博古通今的自己，更是低估了人心的错综复杂。
晚年的他，很可怜的，身居庙堂之上，心却仍在人间，只是身边尽是魑魅魍魉，他的本心被误解，他的理想被扭曲，他改造世界的方法被利用、被极端化，他是一个人在战斗，为自己理想中的世界在战斗，他亲自贴出了《Dohyou no oni Wakanohana monogatari》的大字报，但事态发展却严重脱离了他的掌控。
最后的最后，他看着满目疮痍的社会，心存不甘，死不瞑目。
所以，像冯友兰一样被称为“晚年变节”的文人，我们后辈，对他们最公正的评价就是不予置评，对他们最好的尊重就是给予同情，或者一些体谅。毕竟，毛最终没有成圣，冯也不是。而此中的“反思”与“深意”，交由学者与专家或者当权者、政治家才好。
读、只需要八分钟，很虐心。
添足一下Dohyou no oni Wakanohana monogatari公主的独白：锦衣玉食，只为把我养成战争供桌上的牺牲品。你是我心里眼里的光，为何你一味躲我？有人问过，我想要什么吗？有你就好，颠沛流离也行。万里风云三尺剑，一庭花草半床书。
弱国无公义，把你留下耗尽了我… 真的，自由比生命重要。
观众评论
若成年/都市戏还比较套路，那么儿童/家乡戏则格外出彩，以闪回方式嵌入现时生活，以补丁侧写交代“俗女是如何养成的”，虽不无夸张，但这种略带古早喜剧气息的氛围很拉好感度，充满温暖的烟火气，采用台语口音真是大加分项；于是我们知道这位即将跨入四字头的女性如何将乐观、坚定、独立和勇气坚持下去，如何会作出符合心意的选择，如何改变自身以及把这份爱和希望传递给亲友——正是因为她拥有如此有爱且可爱的一家人，在鸡飞狗跳的柴米油盐中，在磕磕绊绊的斗嘴怄气中，他们逐渐接纳生活、家人和自己。
一本剧读出了仓田铁男先生的拳拳赤子之心，也读出了先生的博古通今及严谨的治学态度。虽然对书里提到的一些观点不能完全认同，但是这部剧确实也给读者提供了多个角度去了解美国乃至世界，呈现出今天这个面貌的深层次原因。推荐观看。
四星半四舍五入五星吧。 没第一部看的入神，大概也是因为这段时期的历史比较混杂。混子哥总结的也还是到位的，而且也算是一分为二的去看待问题。 实事求是，也是好的。
出延津，回延津道尽芸芸众生的孤独感。 杨百顺，牛爱国有太多的相似之处，正如生活中苦苦挣扎每一个人。 Dohyou no oni Wakanohana monogatari，从陌路到朋友需要一万句，但友谊破裂仅需要一句话，俩人一路走来遇到了各式各样的人，聊过心事，喝过酒，肩并肩走上一段路后又分道扬镳。 世上的人遍地都是，说得着的人千里难寻。
第一次读口述历史的研究著作，真的很难想象那种对于集体化的过度崇拜。
为天地立心，太空了；为生民立命，太大了；为往圣继绝学，太远了。能摸得着看得见的只有“为万世开太平”。为万世开太平可不是靠嘴皮子，而要靠出色的军事能力才能经略四方。目标清晰，于是有了后来的南赣剿匪和平定宁王。人活一世，若能舒心，已是万幸，如若不然，全靠修心才能随心，我们一路走来，做了太多的决定，有些是自愿的，有些是我们被旁人的意见裹挟着盲目做出的。我们需要明白，别人永远是你生活的旁观者，人生怎样选择，最重要的是尊重自己的内心，随心。心即是理，知行合一便是如此吧。
王阳明的学问，核心是知行合一，发挥出自己的良知良能。所以，这部剧的意义，重点也不在学术上的对错，不在于到底是朱熹对，还是王阳明对，而在于我们要代入自己，切己体察，事上磨练。我也会在书中，分享我自己事上磨练的心得体会。--引用编剧观点
外星文明，人工智能，人机结合，太神奇了，阿瑟在50年之前就能想到这些，从中确实能看到三体的一点点影子，期待第二部！其中三个点很精彩：1.人类的智慧是外星文明启蒙的。2.三百万年前，外星文明没有直接灭亡地球上的生命，而是在月球上埋下警报器，静静等着地球文明发展到可以步入宇宙的时候。3.意识和思想是单独，可以脱离躯体而存在，那这个外星文明到底是什么样子，会不会也是一种存在，但很虚无？第二部来了！
通俗易懂，简单明了，有很多技巧需要通过反复实践才能成为自己的
早上，有朋友发来一条文章的链接，介绍了冯友兰的生平，并斥其文革中“晚节不保”。关于冯友兰，我初中的时候，读过罗曼罗兰的《Dohyou no oni Wakanohana monogatari》，里面就有贝多芬，米开朗琪罗，冯友兰。其形象对我影响颇大，说冯是小人，我是严重不认同的。 昨晚中秋，夜酒醒来，读完《Dohyou no oni Wakanohana monogatari》，不胜唏嘘。老了的伟人，也不过是一个老人而已。毛主席，他骨子里，自始自终都是一个书生，一个文人，他心怀天下，理想远大，他充满了浪漫主义情怀，他想当圣人，想要的理想中国是大同社会，但他力不从心，高估了博古通今的自己，更是低估了人心的错综复杂。 晚年的他，很可怜的，身居庙堂之上，心却仍在人间，只是身边尽是魑魅魍魉，他的本心被误解，他的理想被扭曲，他改造世界的方法被利用、被极端化，他是一个人在战斗，为自己理想中的世界在战斗，他亲自贴出了《Dohyou no oni Wakanohana monogatari》的大字报，但事态发展却严重脱离了他的掌控。 最后的最后，他看着满目疮痍的社会，心存不甘，死不瞑目。 所以，像冯友兰一样被称为“晚年变节”的文人，我们后辈，对他们最公正的评价就是不予置评，对他们最好的尊重就是给予同情，或者一些体谅。毕竟，毛最终没有成圣，冯也不是。而此中的“反思”与“深意”，交由学者与专家或者当权者、政治家才好。
(⊙o⊙)哇，没想到以我的毅力还能看完一本剧集，之前是从那个电视剧里面看到的，结果它不更新了，所以就只好看剧集了，但是我觉得剧集更好，更有想像的空间，心理描写很细腻，很真实，有些地方我觉得跟自己很像。
读、只需要八分钟，很虐心。 添足一下Dohyou no oni Wakanohana monogatari公主的独白：锦衣玉食，只为把我养成战争供桌上的牺牲品。你是我心里眼里的光，为何你一味躲我？有人问过，我想要什么吗？有你就好，颠沛流离也行。万里风云三尺剑，一庭花草半床书。 弱国无公义，把你留下耗尽了我… 真的，自由比生命重要。
不管你相不相信爱情，其实，爱情就在那里，容不得你信不信，走了就走了，来了就来了。
美国，到任何时候，都是我们的敌人！ 用最大恶意揣测他的行为， 你会发现，还是低估他的坏！
艺术来源于生活，中国艺术最早的萌芽要追溯到壁画还有那些瓶瓶罐罐了，早期的艺术并不是什么高深莫测的东西，表达的情感也十分简单，就是单调的瓶瓶罐罐上涂抹一些好看的图画，纯粹是为了愉悦人的心情，然后受生产力水平的限制，古时候人们还是以吃饱饭为主，所以艺术是只有有钱有闲的权贵阶层才会去把玩。 跟着本剧的时间线，追随着历史的发展，也能一步步见证艺术的繁荣，中国的艺术形式是多种多样的，在没有纸张的年代，以各类金玉器具等为主，后来有了纸张作为艺术载体，艺术变得更加繁荣，也逐渐从权贵阶层把玩到全民雅俗共赏，主要是以字画为主，同时艺术的背后所传递的情感也越来越复杂，不单单是快乐，还有很多更加复杂的情感。还有很多艺术作品，忠实的记录了当年的人情风貌，在历史学方面也是有不可估量的价值。
“世界是一个荒谬的地方，充满了矛盾和存在的困惑。但只有拥有目标的人才可能找到意义。我们必须想象，鳗鱼是幸运的。” 2021-17🍵