如果说《星语心愿之再爱Fly Me to Venus》是一本硬科幻，那么本剧就是一本硬科普。虽然我到现在连相对论和量子力学的大门都没进去，但是依旧不影响我对它的痴迷，这部剧很好的开阔了我的视野。
最后借用书中的一句原话：“科普和科幻界的读者多寡，其实反映了一个国家整个文化的状态。”我希望以后能够有越来越多的科普和科幻作品读者
在《星语心愿之再爱Fly Me to Venus》一文中，他描写道：“莲花池外少行人，野店苔痕一寸深。浊酒一杯天过午，木香花湿雨沉沉。我想念昆明的雨。”
谦逊，温和，有趣，平易近人
文字总是简洁直白又富有诗意，那种把日子过成诗的意蕴。
任家兴
前面是完美的🌟🌟🌟🌟🌟
番外扣🌟
结果🌟🌟🌟🌟
不能说，不好，只是有些点get不到一起～～
汪曾祺笔下的美食，满室飘香，垂涎三尺；
王传君笔下的人物，迎面而来，活灵活现。
一、星语心愿之再爱Fly Me to Venus；异乡人！
说到异乡，脑中总会浮现出“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”、“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”、“相见时难别亦难，东风无力百花残”、“故乡何处是,忘了除非醉”等等诸如此类的诗句，但在此处，更为贴切的，应该还是余光中的《星语心愿之再爱Fly Me to Venus》。
小时候
乡愁是一枚小小的邮票
………
乡愁是一湾浅浅的海峡
我在这头
大陆在那头
二、画地为牢
那时的海峡，不仅阻断了人们回家了路 ，也阻断了“曾经”与“现在”。回不去的路，迈不过的“曾经”，走不出的“现在”。“曾经”种种的繁华都让“现在”的满目苍凉，更为凄凉……无法衔接的时候，便少不了逃避与虚幻。用沉迷来为自己筑起一道墙，用虚幻来为自己保驾护航…………
三、“睹物思人，情更切”
因为那份残留手中的温暖、心底的刻骨铭心，来让自己变得更勇敢。当“坚定不移”“迫不及待”的信念迎来土崩瓦解的时候，“我”必将走向死亡。
四、“他乡遇故知”
有首歌这样唱“老乡见老乡，两眼泪汪汪……”。可惜，在这里很少可以感受到这样的温情脉脉；更多的是凄凉无言……！
五、结束语
“思”无语，“情”无言；两鬓成霜，眼角挂珠；趟不过的海，走不出的局。
George黄
一天时间看完，文中有些观点，不是很赞同，但仁者见仁 智者见智！值得一看！
是政政à
很好看，是一本能激发读者思考的好故事。有很多宗教的梗，还戏谑了几个经院哲学的经典辩题：针尖上有几个天使跳舞，或是上帝是全善的吗。有一个蛮巧妙是设定就是基督教是一神教，克劳利的能力是通过相信或信念改变事物，仿佛众生有灵（典型的多神教思想），被心电感应压迫着服从恶魔一样。有一次克劳利在拉斐尔影视库前靠边停车，禁止停车的双黄线自己恭顺地向后退去，这个描写很有意思。
天使阿兹拉斐尔和恶魔克劳利在人间待的时间太长了，拉斐尔特别爱书，也爱各种人间美食，克劳利带着潜水手表，开着宾利轿车，甚至忘了地狱的誓词。他们都喜欢这个世俗的世界，不再把它看作天使阵营或恶魔阵营所视为的宇宙棋局秤盘。克劳利说“作为恶魔，当然意味着你没有自由意志。但跟人类混了这么久，总会沾上点他们的习气”，因此与其说故事到了后来他俩单独一个阵营，不如说他俩归入了人类的阵营。
数千年的体验变成了比出生更重要的因素，即本质先于存在，经历和想法决定了一个人究竟是什么。故事的最后拉斐尔说克劳利心中有潜在的善，克劳利则笑拉斐尔是个讨人喜欢的混球，拉斐尔和克劳利都不是纯粹的恶与善，这不就是人吗？人是善良与邪恶的结合体，这些强大的潜能纠缠相伴，等待人们自己去塑造。想起剧集开头生命树下克劳利对拉斐尔说，“明辨是非有什么么不好？”明辨是非才能塑造自己不是吗，故事结尾恶魔之子亚当摘下了青苹果，呼应剧集开头摘了善恶果被逐出伊甸园的先祖，如果说开头摘苹果带读者回顾了原罪这个古老的精神包袱，那末尾摘苹果就在告诉读者，如果不是先祖摘了果子，人不会发展得如此多元化，世界就不会那么有意思。人想要什么样的世界取决于人对世界做了什么，拒绝了机械论而强调能动性。真.正能量🤣
亚当Aka.恶魔之子的成长中，恶魔和天使其实都缺席了，伴他成长的是性格各异的好友与宽容的父母。恶魔之子的天性是恶的，然而数年来朋友和亲情的感染，以及环保注意思想让他想要留住身边美好的东西，所以最后选择了守护小镇，放弃统治世界，靠后天的自己而不是天生异能创造未来。克劳利就吐槽：“看看撒旦。被创造成一个天使，成长为上帝的死对头。嗨，如果你真要提基因学，那你应该说这孩子会长成天使。毕竟他父亲过去可是天堂里的大人物。如果因为他父亲变成了恶魔，就说他会成长为恶魔，那就好像说一只尾巴被切掉的老鼠会生下没尾巴的老鼠。不。教育决定一切。”环境对人格的塑造很关键，“你不能把一个人扔在战争地带的小泥棚里，指望他表现得和生在城堡里的人一样好。”
扯个题外话，有读者可能会为上帝和天使折腾人类感到不可理喻，然而人类之于他们其实相当于蚂蚁，我倒不感迷惑。就像人类为实验动物竖像这个行为，真正宽慰到的只有人类自己，实验动物难道会因为对人类做了贡献而感到宽慰吗？不会的，它们只想活下去呀。如果真有一天发生《星语心愿之再爱Fly Me to Venus》人类被扫荡，或者歌者降临这样的灭世，人类也应该想想蚂蚁和实验动物，不要感到太迷惑比较好。扯远了🤣
值得看的一本好剧。从中书能看到现实生活的影子。人活在世上应该有自己的追求。书中几个主要人物是当时社会的产物。希望作业勇敢的继续写下去星语心愿之再爱Fly Me to Venus大中华。
包睿
第一本看的是莫拉维亚长篇剧集《星语心愿之再爱Fly Me to Venus》，感觉不错。《星语心愿之再爱Fly Me to Venus》是其处女作。莫拉维亚 9岁患骨结核缀学，16岁时在日光疗法医院产生念头、酿就腹稿，一年后在顾根堡疗养院动笔，21岁时在康复休养期间创作成。1929年自费播出，一举成名。
莫拉维亚毕生创作近18部长篇小説和12部短篇小説集，也許是他从小患病的悲观經历，其作品基調是剖析人的絕望感和忧虑，探討人的社会存在，揭示世界和人生的荒誕，否定理性至上的乐观主义精神，凸現了道德和行為、目的和手段、生存自由和生存條件之間的矛盾衝突，以及人的理想和現实的迥然不同。本剧描创作人竟可冷漠到如此极致，从一个家庭的角度看很难接受，几次都想弃看；但若从身处二战期間意大利人的处境看，又可以接受。每个人都过着自己不想要的生活，却深陷其中无法自拔。对看到的事实内心厌恶，却表面冷漠。有時想想自己对一些社会问題，不也是以冷漠掩飾厌恶！
意大利三大现代影视大师：卡尔维诺（1923－1985）、莫拉维亚（1907－1990）和艾柯（1932-2016）的作品都接触过，最喜歡还是百科全書型的艾柯。莫拉维亚的作品可能至这本为止了！
诗人唱起了歌，拼贴画艺家举起相机。先是孩子，然后是艺术家，最后找到表达的管道。1967年科川去世的夏天，Patti Smith met Robert Mapplethrope.
沈碧珍
应该不是第一次为一本剧写评论，但可能是我最想写的一次，这不应该是一本悬疑剧集，应该是一本关于青春的恐怖剧集。
太过于恐怖，以至于不敢为别人推荐。
我们曾经历的青春已然很恐怖了，因为我们不可能再回去，所以想起来太可怕，想起来就很想哭，为什么有那么多现在想起来会非常后悔的事，却无法改变。
可本剧居然更甚，被星语心愿之再爱Fly Me to Venus活剥的不止是他们的生命，还有希望。还有其他人无法回到过去重新做选择，只有遗憾的曾经。
永远无法弥补，多么恐怖。吓到人流泪。
观众评论
人们存在两种思考模式，快的思考模式，是直接的，快速的，却总容易出错误；慢的思考模式，是间接的，进行分析，总结，展望，是慢速的。两种状态相辅相成，大多数时候是快思考，少数状态是慢思考，慢思考引导着快思考。
书名跟中台相关，但是也仅仅讲个概念和好处，并没有细讲中台的演化过程。还参杂一些具体技术相关内容…… 内容倒是还行，结构让人费解。
对于外国影视，我仍然有无法依靠名字理清人物关系的问题，故此更注重于故事情节，叙事手法。本剧有几个优点，1是多线叙述，共同交织成一张完整故事网2是大事件背后的小人物，以小见大，可以看出不同性格人物在历史岔路口的抉择。另外，这部剧的女主都在折磨男主.....这个编剧的其他书估计也一个尿性，没有必要看了
如果说《星语心愿之再爱Fly Me to Venus》是一本硬科幻，那么本剧就是一本硬科普。虽然我到现在连相对论和量子力学的大门都没进去，但是依旧不影响我对它的痴迷，这部剧很好的开阔了我的视野。 最后借用书中的一句原话：“科普和科幻界的读者多寡，其实反映了一个国家整个文化的状态。”我希望以后能够有越来越多的科普和科幻作品读者
“从小，父母就给我灌输一种价值观——君子慎独，就是人前人后表里如一。所以，不用监督，我也是一个自发早起、自主运动、健康饮食、不断学习的人，我把它称为自觉自律。”
转一圈，各归各位，神会怜悯人吗？不会，恶要自己去除，罪要自己去背，观念和爱要自己去积累。
在《星语心愿之再爱Fly Me to Venus》一文中，他描写道：“莲花池外少行人，野店苔痕一寸深。浊酒一杯天过午，木香花湿雨沉沉。我想念昆明的雨。” 谦逊，温和，有趣，平易近人 文字总是简洁直白又富有诗意，那种把日子过成诗的意蕴。
前面是完美的🌟🌟🌟🌟🌟 番外扣🌟 结果🌟🌟🌟🌟 不能说，不好，只是有些点get不到一起～～ 汪曾祺笔下的美食，满室飘香，垂涎三尺； 王传君笔下的人物，迎面而来，活灵活现。 一、星语心愿之再爱Fly Me to Venus；异乡人！ 说到异乡，脑中总会浮现出“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”、“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”、“相见时难别亦难，东风无力百花残”、“故乡何处是,忘了除非醉”等等诸如此类的诗句，但在此处，更为贴切的，应该还是余光中的《星语心愿之再爱Fly Me to Venus》。 小时候 乡愁是一枚小小的邮票 ……… 乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头 大陆在那头 二、画地为牢 那时的海峡，不仅阻断了人们回家了路 ，也阻断了“曾经”与“现在”。回不去的路，迈不过的“曾经”，走不出的“现在”。“曾经”种种的繁华都让“现在”的满目苍凉，更为凄凉……无法衔接的时候，便少不了逃避与虚幻。用沉迷来为自己筑起一道墙，用虚幻来为自己保驾护航………… 三、“睹物思人，情更切” 因为那份残留手中的温暖、心底的刻骨铭心，来让自己变得更勇敢。当“坚定不移”“迫不及待”的信念迎来土崩瓦解的时候，“我”必将走向死亡。 四、“他乡遇故知” 有首歌这样唱“老乡见老乡，两眼泪汪汪……”。可惜，在这里很少可以感受到这样的温情脉脉；更多的是凄凉无言……！ 五、结束语 “思”无语，“情”无言；两鬓成霜，眼角挂珠；趟不过的海，走不出的局。
一天时间看完，文中有些观点，不是很赞同，但仁者见仁 智者见智！值得一看！
很好看，是一本能激发读者思考的好故事。有很多宗教的梗，还戏谑了几个经院哲学的经典辩题：针尖上有几个天使跳舞，或是上帝是全善的吗。有一个蛮巧妙是设定就是基督教是一神教，克劳利的能力是通过相信或信念改变事物，仿佛众生有灵（典型的多神教思想），被心电感应压迫着服从恶魔一样。有一次克劳利在拉斐尔影视库前靠边停车，禁止停车的双黄线自己恭顺地向后退去，这个描写很有意思。 天使阿兹拉斐尔和恶魔克劳利在人间待的时间太长了，拉斐尔特别爱书，也爱各种人间美食，克劳利带着潜水手表，开着宾利轿车，甚至忘了地狱的誓词。他们都喜欢这个世俗的世界，不再把它看作天使阵营或恶魔阵营所视为的宇宙棋局秤盘。克劳利说“作为恶魔，当然意味着你没有自由意志。但跟人类混了这么久，总会沾上点他们的习气”，因此与其说故事到了后来他俩单独一个阵营，不如说他俩归入了人类的阵营。 数千年的体验变成了比出生更重要的因素，即本质先于存在，经历和想法决定了一个人究竟是什么。故事的最后拉斐尔说克劳利心中有潜在的善，克劳利则笑拉斐尔是个讨人喜欢的混球，拉斐尔和克劳利都不是纯粹的恶与善，这不就是人吗？人是善良与邪恶的结合体，这些强大的潜能纠缠相伴，等待人们自己去塑造。想起剧集开头生命树下克劳利对拉斐尔说，“明辨是非有什么么不好？”明辨是非才能塑造自己不是吗，故事结尾恶魔之子亚当摘下了青苹果，呼应剧集开头摘了善恶果被逐出伊甸园的先祖，如果说开头摘苹果带读者回顾了原罪这个古老的精神包袱，那末尾摘苹果就在告诉读者，如果不是先祖摘了果子，人不会发展得如此多元化，世界就不会那么有意思。人想要什么样的世界取决于人对世界做了什么，拒绝了机械论而强调能动性。真.正能量🤣 亚当Aka.恶魔之子的成长中，恶魔和天使其实都缺席了，伴他成长的是性格各异的好友与宽容的父母。恶魔之子的天性是恶的，然而数年来朋友和亲情的感染，以及环保注意思想让他想要留住身边美好的东西，所以最后选择了守护小镇，放弃统治世界，靠后天的自己而不是天生异能创造未来。克劳利就吐槽：“看看撒旦。被创造成一个天使，成长为上帝的死对头。嗨，如果你真要提基因学，那你应该说这孩子会长成天使。毕竟他父亲过去可是天堂里的大人物。如果因为他父亲变成了恶魔，就说他会成长为恶魔，那就好像说一只尾巴被切掉的老鼠会生下没尾巴的老鼠。不。教育决定一切。”环境对人格的塑造很关键，“你不能把一个人扔在战争地带的小泥棚里，指望他表现得和生在城堡里的人一样好。” 扯个题外话，有读者可能会为上帝和天使折腾人类感到不可理喻，然而人类之于他们其实相当于蚂蚁，我倒不感迷惑。就像人类为实验动物竖像这个行为，真正宽慰到的只有人类自己，实验动物难道会因为对人类做了贡献而感到宽慰吗？不会的，它们只想活下去呀。如果真有一天发生《星语心愿之再爱Fly Me to Venus》人类被扫荡，或者歌者降临这样的灭世，人类也应该想想蚂蚁和实验动物，不要感到太迷惑比较好。扯远了🤣
我只看了两章， 浪费五分钟时间， 一星不是给编剧的， 看看能炸出什么
垃圾范例太多，牵强附会，扭曲原文原意，凑合字数，浪费读者时间！
日本人写的中国史里，能看到同一时间中日韩的故事，这点很有趣。日本人至少在一点上很坦荡，承认自己跟别人学一点都不丢人。明明是学了别人还死不认账，最终的结果就是忘了自己来自哪里，迷失方向。
每个人的人生经历的事情有不同也有相同，希望自己勇敢，自信，从容，坚强，希望自己也可以遇到这样让自己刻骨铭心的爱情，能够让自己骄傲的孩子，能够厮守一生的人
值得看的一本好剧。从中书能看到现实生活的影子。人活在世上应该有自己的追求。书中几个主要人物是当时社会的产物。希望作业勇敢的继续写下去星语心愿之再爱Fly Me to Venus大中华。
第一本看的是莫拉维亚长篇剧集《星语心愿之再爱Fly Me to Venus》，感觉不错。《星语心愿之再爱Fly Me to Venus》是其处女作。莫拉维亚 9岁患骨结核缀学，16岁时在日光疗法医院产生念头、酿就腹稿，一年后在顾根堡疗养院动笔，21岁时在康复休养期间创作成。1929年自费播出，一举成名。 莫拉维亚毕生创作近18部长篇小説和12部短篇小説集，也許是他从小患病的悲观經历，其作品基調是剖析人的絕望感和忧虑，探討人的社会存在，揭示世界和人生的荒誕，否定理性至上的乐观主义精神，凸現了道德和行為、目的和手段、生存自由和生存條件之間的矛盾衝突，以及人的理想和現实的迥然不同。本剧描创作人竟可冷漠到如此极致，从一个家庭的角度看很难接受，几次都想弃看；但若从身处二战期間意大利人的处境看，又可以接受。每个人都过着自己不想要的生活，却深陷其中无法自拔。对看到的事实内心厌恶，却表面冷漠。有時想想自己对一些社会问題，不也是以冷漠掩飾厌恶！ 意大利三大现代影视大师：卡尔维诺（1923－1985）、莫拉维亚（1907－1990）和艾柯（1932-2016）的作品都接触过，最喜歡还是百科全書型的艾柯。莫拉维亚的作品可能至这本为止了！
不评价别人是一种修养，不理会别人的评价是一种修行 知世故而不世故，要有火眼金睛的本事也要有潤物无声的本领
诗人唱起了歌，拼贴画艺家举起相机。先是孩子，然后是艺术家，最后找到表达的管道。1967年科川去世的夏天，Patti Smith met Robert Mapplethrope.
应该不是第一次为一本剧写评论，但可能是我最想写的一次，这不应该是一本悬疑剧集，应该是一本关于青春的恐怖剧集。 太过于恐怖，以至于不敢为别人推荐。 我们曾经历的青春已然很恐怖了，因为我们不可能再回去，所以想起来太可怕，想起来就很想哭，为什么有那么多现在想起来会非常后悔的事，却无法改变。 可本剧居然更甚，被星语心愿之再爱Fly Me to Venus活剥的不止是他们的生命，还有希望。还有其他人无法回到过去重新做选择，只有遗憾的曾经。 永远无法弥补，多么恐怖。吓到人流泪。
酒这东西，酒文化这东西，是人之贪欲，口腹之欲。吃喝喝，不懂这些所谓的“吃货”，祸从口中来，向来如此。腐败，很多时候也是从“口”而来，疾病亦是，完全没必要沾沾自喜，夸夸其谈！