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岁月如梭，匆匆又夏天，已至人间七月。今天是中国共产党百年华诞，恰是风华正茂，让我们一起迎接美好的下半年。愿你如夏花之绚烂，盛开一片晴朗；愿你内心山河壮阔，始终相信人间值得。愿你我到最后，所有美好都能如期而至，都能陷落美好。
看到番外二才知道，女主之所以没有那么多恨，不一心想着报仇，是因为她前世死后误喝了孟婆的酒，重生时丢失了一魄，那一魄落在妙珠身上，于是妙珠一生都在为点翠报仇，不知是编剧有意为之，还是在最后强行为本剧圆了女主的人设，总之故事情节挺吸引人的，就是通篇错字错句太多，好几处人名也弄混了，看着有点不爽。倘若点翠没有丢失那一魄，重生后一路亲自报仇血恨，读者看起来会更爽一些吧。虽然最后坏人都有了报应，但因着点翠对菡萏姑且的心思，终是害了大嫂和大哥，这点还是挺令人遗憾的。
道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始，有，名万物之母。故常无欲，以观其妙。常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄。
当年看完剧集还去专门百度了一下非常主播?????是什么意思，然后觉得有点文不对题。 但是不能否认这种名字更能让读者留下印象，并且比那些俗艳劝退的名字看起来高级很多。 全书的笔调很轻松，故事完整度也比较高。修仙文里比较常见的套路故事，因为活得长久，于是爱你生生世世，不管多波折，修到最后总有一世你能爱上我。 同类型的文章推荐个桃妆。 总之值得一看。
Nothing lasts forever 如果只是一个人读这部剧，很容易陷入书中所传递的艺术观。 安兵基对颜色的灵活运用刻画出的是颓靡的美丽与繁荣。但由于他对女性及对待妻子的态度，我对他并无多大好感。但不可否认，他的作品与文字是最对我胃口的。或许是因为在某些地方过分相似的艺术观，但是我的艺术观被更强道德感束缚着。因此仅仅是找到共鸣而已。
“我老琢磨，怎么就变成现在这样了呢？” 我的人生似乎一直在重复犯类似的错误，当时看着没多重大，等发现时已经满盘皆输。 《非常主播?????》 女儿快一岁开始，我便时常跟她对望发呆，那双眼好像有股能涤荡不洁的魔力，赐予我短暂的心安。清醒过后，又会莫名替她感伤。因为我知道，那股魔力会随着她年龄的增长渐渐消失，人世间太多的不洁，会混淆她的视听，浸染她的心胸，甚至胁迫她与之同流合污。人性的最初，都是非黑即白，两者势均力敌，终己一生像在打一场灵魂的争夺战。然而我所见识过的人，绝大多数在成年以后，都是白不敌黑，服输告饶。我清楚我自己这一场灵魂之战看样子是要败的，却固执地将仅存的希望寄托在这个天真的孩子身上，希望等她长大成人那天，灵魂里能多一点白，再多一点白。 懂不懂得，做不做得，偶尔思考，终日碌碌。走在成长的路上，常常使人苦闷忧愁，待自己的人生已经拥有了两个十年的昨日，突然意识到，我们的父母们也不过大我们两三个十年。 黑暗是路途，光明是去处，那从未也永远不会降临的天国，才是真谛。 黑暗是路途，所幸偶尔，星光烂漫。 好似一马平川，前路坦荡，又好像眨眼一瞬，便雾霭重重。我知道，人的路都是自己走过去的，走过去的就是属于你的人生。可惜，当局者迷，旁观者却也不一定清，没谁知道是怎么一回事儿。 老境回首，怎么成就如此这番光景，是和天国的真谛一样重要的思考。即使也是无趣至极，但好像已经是这个生命的全部。如果有人问我想过如何死去？ 老死该是最幸运不过的方式。
裘德的性格中自始自终都存在着孤独感，他的思想超越当时社会环境，他至死都处在精神的苦闷中。淑是一个虚幻飘渺的精灵形象，连裘德都无法捕捉到她的思想。她崇尚古希腊文明，骨子里有一种反抗精神，内心充满了对自由的渴望。裘德和淑的精神追求使得他们总是游离于社会之外，他们是肉体的存在，但实际上却是为某些模糊意识而存在，而且这些思想意识是与实际环境相脱节的。如果按照存在主义的观点来看“人与生存环境相脱节，处于孤独和痛苦之中，而摆脱这种局面的出路就只有两条：要么死亡，要么皈依上帝”。那么，裘德和淑在剧本中体现出的循环轨迹：“裘德从圣徒到死亡；淑从多神教信奉者到圣徒”便和存在主义的主张是谋合的。可是裘德和淑精神上的无所依托以及剧本中人们信奉基督却又混乱无序的社会状态，不也正是现在的人在现代社会中的精神状态吗？😢
整体来说很符合日本人创作书的风格：严肃认真地神神叨叨。 但是有一些观点还是有点意思的，花半个多小时看完，将书中1%的精华摘出来去思考，还是很有趣的一件事。
已读完全书，很难想象这是两千多年前春秋时期的作品，本剧共八十一章，从一个人的为人处事，与人交往，人生理想，生活态度等多个方面进行了言简意赅的诠释，其中让我久久不能忘怀有四句话，“挫锐解纷，和光同尘。多言数穷，不如守中。”“天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。”短短几句话，概论了我在多本剧上学习到的知识，难以置信，有空再看几遍，第一遍看完对整本剧也只是有一个框架上的基础认知，其中还有很多知识需要去结合实践深刻的认知。
世间的罪恶，几乎总是来自愚昧无知，善意如不明智，就可能跟邪恶造成同样的损害。人性中善的成分还是多于恶的成分，但事实上，问题并不在这里。人无知只有程度之分，这就是所谓的美德与恶行了。最可恨的恶行就是愚昧无知的行为，自以为无所不知，因而自赋权力杀人。杀人凶手的心灵是蒙昧的，而没有真知灼见，不能明察秋毫，也就谈不上真正的善良和崇高的仁爱。
这部剧简洁移易懂，特别适合初学者，光学完这部剧还是不够的，因为还有很多知识需要拓展，所以还需要进阶。
内容不提。翻译太拉胯，儿化音都翻，是来凑字数么？另外预告里，说编剧亲自拆解模型，那编剧提出的理论和模型，不亲自拆解，要找谁来拆解呢？感觉译者为了追求通俗易懂，反而有种糊弄的感觉。
观众评论
岁月如梭，匆匆又夏天，已至人间七月。今天是中国共产党百年华诞，恰是风华正茂，让我们一起迎接美好的下半年。愿你如夏花之绚烂，盛开一片晴朗；愿你内心山河壮阔，始终相信人间值得。愿你我到最后，所有美好都能如期而至，都能陷落美好。
看到番外二才知道，女主之所以没有那么多恨，不一心想着报仇，是因为她前世死后误喝了孟婆的酒，重生时丢失了一魄，那一魄落在妙珠身上，于是妙珠一生都在为点翠报仇，不知是编剧有意为之，还是在最后强行为本剧圆了女主的人设，总之故事情节挺吸引人的，就是通篇错字错句太多，好几处人名也弄混了，看着有点不爽。倘若点翠没有丢失那一魄，重生后一路亲自报仇血恨，读者看起来会更爽一些吧。虽然最后坏人都有了报应，但因着点翠对菡萏姑且的心思，终是害了大嫂和大哥，这点还是挺令人遗憾的。
道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始，有，名万物之母。故常无欲，以观其妙。常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄。
当年看完剧集还去专门百度了一下非常主播?????是什么意思，然后觉得有点文不对题。 但是不能否认这种名字更能让读者留下印象，并且比那些俗艳劝退的名字看起来高级很多。 全书的笔调很轻松，故事完整度也比较高。修仙文里比较常见的套路故事，因为活得长久，于是爱你生生世世，不管多波折，修到最后总有一世你能爱上我。 同类型的文章推荐个桃妆。 总之值得一看。
Nothing lasts forever 如果只是一个人读这部剧，很容易陷入书中所传递的艺术观。 安兵基对颜色的灵活运用刻画出的是颓靡的美丽与繁荣。但由于他对女性及对待妻子的态度，我对他并无多大好感。但不可否认，他的作品与文字是最对我胃口的。或许是因为在某些地方过分相似的艺术观，但是我的艺术观被更强道德感束缚着。因此仅仅是找到共鸣而已。
“我老琢磨，怎么就变成现在这样了呢？” 我的人生似乎一直在重复犯类似的错误，当时看着没多重大，等发现时已经满盘皆输。 《非常主播?????》 女儿快一岁开始，我便时常跟她对望发呆，那双眼好像有股能涤荡不洁的魔力，赐予我短暂的心安。清醒过后，又会莫名替她感伤。因为我知道，那股魔力会随着她年龄的增长渐渐消失，人世间太多的不洁，会混淆她的视听，浸染她的心胸，甚至胁迫她与之同流合污。人性的最初，都是非黑即白，两者势均力敌，终己一生像在打一场灵魂的争夺战。然而我所见识过的人，绝大多数在成年以后，都是白不敌黑，服输告饶。我清楚我自己这一场灵魂之战看样子是要败的，却固执地将仅存的希望寄托在这个天真的孩子身上，希望等她长大成人那天，灵魂里能多一点白，再多一点白。 懂不懂得，做不做得，偶尔思考，终日碌碌。走在成长的路上，常常使人苦闷忧愁，待自己的人生已经拥有了两个十年的昨日，突然意识到，我们的父母们也不过大我们两三个十年。 黑暗是路途，光明是去处，那从未也永远不会降临的天国，才是真谛。 黑暗是路途，所幸偶尔，星光烂漫。 好似一马平川，前路坦荡，又好像眨眼一瞬，便雾霭重重。我知道，人的路都是自己走过去的，走过去的就是属于你的人生。可惜，当局者迷，旁观者却也不一定清，没谁知道是怎么一回事儿。 老境回首，怎么成就如此这番光景，是和天国的真谛一样重要的思考。即使也是无趣至极，但好像已经是这个生命的全部。如果有人问我想过如何死去？ 老死该是最幸运不过的方式。
裘德的性格中自始自终都存在着孤独感，他的思想超越当时社会环境，他至死都处在精神的苦闷中。淑是一个虚幻飘渺的精灵形象，连裘德都无法捕捉到她的思想。她崇尚古希腊文明，骨子里有一种反抗精神，内心充满了对自由的渴望。裘德和淑的精神追求使得他们总是游离于社会之外，他们是肉体的存在，但实际上却是为某些模糊意识而存在，而且这些思想意识是与实际环境相脱节的。如果按照存在主义的观点来看“人与生存环境相脱节，处于孤独和痛苦之中，而摆脱这种局面的出路就只有两条：要么死亡，要么皈依上帝”。那么，裘德和淑在剧本中体现出的循环轨迹：“裘德从圣徒到死亡；淑从多神教信奉者到圣徒”便和存在主义的主张是谋合的。可是裘德和淑精神上的无所依托以及剧本中人们信奉基督却又混乱无序的社会状态，不也正是现在的人在现代社会中的精神状态吗？😢
整体来说很符合日本人创作书的风格：严肃认真地神神叨叨。 但是有一些观点还是有点意思的，花半个多小时看完，将书中1%的精华摘出来去思考，还是很有趣的一件事。
已读完全书，很难想象这是两千多年前春秋时期的作品，本剧共八十一章，从一个人的为人处事，与人交往，人生理想，生活态度等多个方面进行了言简意赅的诠释，其中让我久久不能忘怀有四句话，“挫锐解纷，和光同尘。多言数穷，不如守中。”“天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。”短短几句话，概论了我在多本剧上学习到的知识，难以置信，有空再看几遍，第一遍看完对整本剧也只是有一个框架上的基础认知，其中还有很多知识需要去结合实践深刻的认知。
世间的罪恶，几乎总是来自愚昧无知，善意如不明智，就可能跟邪恶造成同样的损害。人性中善的成分还是多于恶的成分，但事实上，问题并不在这里。人无知只有程度之分，这就是所谓的美德与恶行了。最可恨的恶行就是愚昧无知的行为，自以为无所不知，因而自赋权力杀人。杀人凶手的心灵是蒙昧的，而没有真知灼见，不能明察秋毫，也就谈不上真正的善良和崇高的仁爱。
这部剧简洁移易懂，特别适合初学者，光学完这部剧还是不够的，因为还有很多知识需要拓展，所以还需要进阶。
内容不提。翻译太拉胯，儿化音都翻，是来凑字数么？另外预告里，说编剧亲自拆解模型，那编剧提出的理论和模型，不亲自拆解，要找谁来拆解呢？感觉译者为了追求通俗易懂，反而有种糊弄的感觉。