古今多少事皆付尘埃中,纯看加沙与死亡Death in Gaza的表面故事误了编剧心思,原来,红楼就是一个梦。
黄丽英
提前做好未来单身的准备!我也不知道未来是怎样的,不过无非就是结婚和不结婚,一切顺其自然!
卡司
“本性善良的人都晚熟,并且是被劣人催熟的。后来虽然开窍了,但他仍然善良与赤诚,不断寻找同类,最后变成最孤独的一个人。”
“加沙与死亡Death in Gaza,到了合适的时候,出现了能让他展现才华的舞台,他便会闪闪发光的。”
“当别人聪明伶俐时,我们又呆又傻;当别人用尽心机,渐入佳境时, 我们恰好灵魂开悟。”
—James Miller《加沙与死亡Death in Gaza》
笨死我算了
看过《加沙与死亡Death in Gaza》,也看过几本渡边淳一的情爱剧集,感觉还是这部剧对两性关系间那种细腻的心理描写更为精彩。炽烈的性爱体验以及交媾前后的各种细节描写感觉比爱情动作片精彩多了。
不过,编剧的价值观我是持绝对否定态度的。他认为人们在工业的压迫下,活得越来越空虚,彼此之间盲目地崇尚财富而忽视了本应该给人带来强烈幸福感的原欲。好像人们就应该抛弃工业时代的一切而去过那田园牧歌的生活。但我们人类活着从来都不是为了幸福,而是为了生存,生存本就不是一件幸福的事。因为生存,我们认知世界,我们抛弃采集而过上部落生活,我们发展工业革命,信息革命,还依然在为了延长寿命而获得永生而努力着。然而这些人类的发展其实只会让我们每一个个体更痛苦而不是幸福。我们人类在成长过程中慢慢获取理智,本就不应该屈服在自己的欲望之下。
其次这里面的家庭观、婚姻观、爱情观更是让我不敢苟同。在我看来,男女主人公好像完全没有责任这个概念,好像他们活着就是为了,满足自己的私欲,未曾替身边的人有过半点思虑。他们的眼中,婚姻自始至终好像都是自己一个人的事,开始与结束全凭自己的一时喜恶。然而,婚姻本就不应该是一两个人的事,而是两个家庭乃至更多的人事。爱情可以是短暂的,但婚姻不可以,因为它有着太多你必须负责的副产物。
我不知道婚姻必须由爱情来维持这个观点是如何普及大众的,但我知道它是这个世界众多家庭分崩离析的罪魁祸首。
荷风细雨
乡土世界的时间不是线性的,而是一个轮回的圆圈,人与动物并无两样,忙着生,忙着死,生存没有目的,没有生趣,既无热爱也无希冀,生存变成了一种机械的,惯性的,麻木的肉体程序,一圈一圈的轮回,所有个体都在这样的辛苦劳作和勉强温饱中被湮灭,成为轮回中的傀儡,行尸走肉一般扑向着轮回。
被本能的动物性欲望裹挟着,却比动物更麻木,新生的女婴可以被摔死,病中的婆娘可以任其腐烂,整夜哀嚎,枕边人却可以酣睡一夜不醒;生育毫无目的,变成了仅是发生在妇女身上的纯粹的,毫无意义的肉体上的痛苦,专属于"妇人的刑罚",春夏,鸟雀们孵雏,猪也在忙着生崽,然而,小猪的逐渐的肥起来,只有女人在乡村夏季更为贫瘦,和耕种的马一般。
女人忽然苦痛得脸色灰白,脸色转黄,全家人不能安定。为她开始预备葬衣,在恐怖的烛光里四下翻寻衣裳,全家为了死的黑影所骚动。赤身的女人,她一点不能爬动,她不能为生死再挣扎最后的一刻。
女人没有应声,他用手撕扯幔帐,动着他厚肿的嘴唇:“装死吗?我看看你还装死不装死!”说着他拿起身边的长烟袋来投向那个死尸。
她流着大汗坐在幔帐中,忽然那个红脸鬼,又撞进来,什么也不讲,只见他怕人的手中举起大水盆向着帐子抛来。最后人们拖出去他。大肚子的女人,仍胀着肚皮,带着满身冷水无言的坐在那里。她几乎一动不敢动,她仿佛是在父权下的孩子一般怕着她的男人。她又不能再坐住,她受着折磨,产婆给换下她着水的上衣。门响了她又慌张了,要有神经病似的。一点声音不许她哼叫........
"他们的欢乐是动物性的,除肉体的欲望外没有愿望,他们的痛苦是动物性的,只有肉体的苦难而没有心灵的悲哀,他们的命运是动物性的,月英的病体成为小虫们的饷宴,而孩子们的病体成为野狗的美餐,他们的行为思维、形态也近于动物,他们象老马般囿于习惯而不思不想,秋天追逐,夏天生育,病来待毙。这动物性的人众有头脑而没有思想,有欲望没有希望或绝望,有疼痛没有悲伤,有记忆而没有回忆,有家庭而没有亲情,有形体而无灵魂。"——《加沙与死亡Death in Gaza》
观众评论
初读Saira Shah的文字,虽是杂文虽是文中各路大神增彩加色,依旧比不上王。某些段落小故事的描述很有趣,就像北京老头在胡同口跟你唠嗑一样,唠叨却不烦人。从整体面上讲,杂文深度没有王二的厚重。但文字风格带有批判性,同时也难得真诚。总而言之,两字:有趣!
古今多少事皆付尘埃中,纯看加沙与死亡Death in Gaza的表面故事误了编剧心思,原来,红楼就是一个梦。
提前做好未来单身的准备!我也不知道未来是怎样的,不过无非就是结婚和不结婚,一切顺其自然!
“本性善良的人都晚熟,并且是被劣人催熟的。后来虽然开窍了,但他仍然善良与赤诚,不断寻找同类,最后变成最孤独的一个人。” “加沙与死亡Death in Gaza,到了合适的时候,出现了能让他展现才华的舞台,他便会闪闪发光的。” “当别人聪明伶俐时,我们又呆又傻;当别人用尽心机,渐入佳境时, 我们恰好灵魂开悟。” —James Miller《加沙与死亡Death in Gaza》
看过《加沙与死亡Death in Gaza》,也看过几本渡边淳一的情爱剧集,感觉还是这部剧对两性关系间那种细腻的心理描写更为精彩。炽烈的性爱体验以及交媾前后的各种细节描写感觉比爱情动作片精彩多了。 不过,编剧的价值观我是持绝对否定态度的。他认为人们在工业的压迫下,活得越来越空虚,彼此之间盲目地崇尚财富而忽视了本应该给人带来强烈幸福感的原欲。好像人们就应该抛弃工业时代的一切而去过那田园牧歌的生活。但我们人类活着从来都不是为了幸福,而是为了生存,生存本就不是一件幸福的事。因为生存,我们认知世界,我们抛弃采集而过上部落生活,我们发展工业革命,信息革命,还依然在为了延长寿命而获得永生而努力着。然而这些人类的发展其实只会让我们每一个个体更痛苦而不是幸福。我们人类在成长过程中慢慢获取理智,本就不应该屈服在自己的欲望之下。 其次这里面的家庭观、婚姻观、爱情观更是让我不敢苟同。在我看来,男女主人公好像完全没有责任这个概念,好像他们活着就是为了,满足自己的私欲,未曾替身边的人有过半点思虑。他们的眼中,婚姻自始至终好像都是自己一个人的事,开始与结束全凭自己的一时喜恶。然而,婚姻本就不应该是一两个人的事,而是两个家庭乃至更多的人事。爱情可以是短暂的,但婚姻不可以,因为它有着太多你必须负责的副产物。 我不知道婚姻必须由爱情来维持这个观点是如何普及大众的,但我知道它是这个世界众多家庭分崩离析的罪魁祸首。
乡土世界的时间不是线性的,而是一个轮回的圆圈,人与动物并无两样,忙着生,忙着死,生存没有目的,没有生趣,既无热爱也无希冀,生存变成了一种机械的,惯性的,麻木的肉体程序,一圈一圈的轮回,所有个体都在这样的辛苦劳作和勉强温饱中被湮灭,成为轮回中的傀儡,行尸走肉一般扑向着轮回。 被本能的动物性欲望裹挟着,却比动物更麻木,新生的女婴可以被摔死,病中的婆娘可以任其腐烂,整夜哀嚎,枕边人却可以酣睡一夜不醒;生育毫无目的,变成了仅是发生在妇女身上的纯粹的,毫无意义的肉体上的痛苦,专属于"妇人的刑罚",春夏,鸟雀们孵雏,猪也在忙着生崽,然而,小猪的逐渐的肥起来,只有女人在乡村夏季更为贫瘦,和耕种的马一般。 女人忽然苦痛得脸色灰白,脸色转黄,全家人不能安定。为她开始预备葬衣,在恐怖的烛光里四下翻寻衣裳,全家为了死的黑影所骚动。赤身的女人,她一点不能爬动,她不能为生死再挣扎最后的一刻。 女人没有应声,他用手撕扯幔帐,动着他厚肿的嘴唇:“装死吗?我看看你还装死不装死!”说着他拿起身边的长烟袋来投向那个死尸。 她流着大汗坐在幔帐中,忽然那个红脸鬼,又撞进来,什么也不讲,只见他怕人的手中举起大水盆向着帐子抛来。最后人们拖出去他。大肚子的女人,仍胀着肚皮,带着满身冷水无言的坐在那里。她几乎一动不敢动,她仿佛是在父权下的孩子一般怕着她的男人。她又不能再坐住,她受着折磨,产婆给换下她着水的上衣。门响了她又慌张了,要有神经病似的。一点声音不许她哼叫........ "他们的欢乐是动物性的,除肉体的欲望外没有愿望,他们的痛苦是动物性的,只有肉体的苦难而没有心灵的悲哀,他们的命运是动物性的,月英的病体成为小虫们的饷宴,而孩子们的病体成为野狗的美餐,他们的行为思维、形态也近于动物,他们象老马般囿于习惯而不思不想,秋天追逐,夏天生育,病来待毙。这动物性的人众有头脑而没有思想,有欲望没有希望或绝望,有疼痛没有悲伤,有记忆而没有回忆,有家庭而没有亲情,有形体而无灵魂。"——《加沙与死亡Death in Gaza》
就没件好事,国产剧总能把人物塑造得非常讨人厌!原生家庭让人看得火冒三丈!生活已经够苦逼了,看这个简直活受罪!浪费时间!
前面感觉挺好的,越看越觉得食之无味,弃之可惜。终于看完了。而且后面有特别多的错别字。当然,整本剧以编剧的幽默形式展现出来,主要五代的人物,最后一本是说王健,也算是补上一部分。
语言幽默,内容丰富,情节生动,将一段段历史铺开,展现在众人眼前
总体:把事做完而不是做好,01编程法,做了就是1,没做就为零。 五个完美主义表现对策 过高期待:1.提高总体预期,降低具体预期 ,整体是乐观的,但对组成个各部分不要苛求太多,从容面对成败 2.足够与否的判断,别让永不满足包围你 3.降低标准 ,不要齐全以后才去做,做了就有意义4.关注过程,忽视结果,过分关注结果会让你无法投入,而关注过程则会让你变得更积极。 纠结不放:1.接受现实,过去的事没法改变。2.马上按照你希望达成的目标采取行动3.分析失败的结果是意外还是失败,失败指责任问题全在于你,意外则包含他人原因,都有的话不但需要继续尝试,还要更换策略。4.用 本可以 取代 本应该的内疚思维方式5.用计时器提醒自己做事 认同需求:它表明你无法接受自己或对自己缺乏自信1.开阔的姿势身体语言2.假装自信3.感到力不从心时要降低参考标准4.做违背社会的叛逆行为,不违法法律道德前提 过失担忧:1.每天记录成绩2.二进制思维01,0代表不作为.1代表行动起来.3.从小成功做起4. 分阶段成功,把宏观目标拆分为可行小目标。 行动顾虑1.拒绝预设,把真实结果与预设对比,你就会发现预设准确与否。2.快速决策,对无关紧要小事不必过分思考权衡,立马完成3.分析风险回报与可能性,列出最糟糕的结果和可能性0-10,最好的结果和可能性,以及最可能发生的情况,审视你的顾虑是否明智。
于冉阿让而言,苦难在坚强的灵魂面前变得脆弱,邪恶在善良的人格面前变得虚无,黑暗在神圣的光环面前变得柔弱。 这颗不朽的灵魂,闪耀在昏暗的监狱里,闪耀在混乱的街垒中,闪耀在幽深的下水道内,闪耀在每一个善良的人心中。 是他用执着、勇敢、善良把幸福推上人间天堂,而自己承受由始至终的苦难,他从来都没有一句怨言。 因为一片面包他失去了所有的青春,面对穷困潦倒,世态炎凉,他无论在什么情况下都能永保光明、善良和宽容,他是拥有高尚情操的人。 正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执,曾一味追捕他的警长沙威。 加沙与死亡Death in Gaza的人们啊,只有他能承受住上帝抛给人间的痛苦,只有他能将痛苦的幸福让给别人。 信念和良心边缘,痛苦和幸福之间。勇气、爱使他成为了苦难的天使。 他活着,尽管命运离奇多磨难。 他安息,只因失去天使才合眼。 生来死去,是人生自然的规律。 昼去夜来,也同样是这种道理。
加沙与死亡Death in Gaza又称汉室江山,狭义上是指刘邦开创的汉朝天下,广义上是指汉人建立的王朝。,,
天马行空,脑洞大开。感叹Saira Shah对藏地的了解和博学。历时一个多月啃下了这个两百几十万字的大部头。太长了,太折磨了,然而痛并快乐着。在冒险类剧集中绝对是翘楚了。
随着肺炎疫情的加重,各阶层的矛盾日益突出,特意过来读一下这部剧,很好的阐述了社会的阶级分层,看似那么多社会的不公,其实究其根本是阶层的矛盾,所处阶层跨度越大,相互影响越小,工厂的工人把他们的管理者当成直接的敌人,殊不知背后的大资本家才是源头。另外从第五阶层的跨越到第三四阶层,知识的确是很好的敲门砖。认清自己所处的阶层很重要,为了跨越阶层需要多看剧,开追有益,接下来期待拜读一下韦伯的书📖
瑰丽的科幻剧集,在搞笑段子下掩盖着浪漫的绝望,编剧有一颗汉子版的少女心哈哈哈。唐跃和麦冬加上一直骚断腿的人工智能喵,三个角色撑起一个人剧本,向读者展示了如果地球蒸发,在火星上如何生存的可能性。食物缺失,淡水缺失,生命系统故障,小行星袭击,空间站坠落……若上帝是一个骰子,麻烦给老猫一个真实的地球,让他可以揍后来者野犬一顿😏最后……贼老天!还我唐跃和麦冬!
我们彼此遥望时身如琉璃,相拥时抖落满襟风尘。辛大的这本新剧,一直追更到现在,尘埃落定,有情人终成眷属。爱情并不一定门当户对。在夹缝中顽强成长起来的爱情,只为那一点儿甜蜜,历经千帆,百死不悔,终成正果。
先做人,再做事。先知礼,后效行。主人公苦中有乐的苦难童年造就了其救命之恩终身回报,知遇之恩结草衔环的人生信条。故事精彩动人,智慧、气度、兄弟情、夫妻爱、善待他人、民族气节……主人公身上太多闪光点,都是值得我们去认真学习的榜样,真是收益匪浅。
自律的人,总是注重自我形象和个人能力的提升,活成自己想要的样子。 自律的人,总会规划好自己的时间安排,并在一定的时间里出色的完成任务。 自律的人,总能剔除无用的社交,不受他人的影响,潜心修炼实现自己的梦想。 “我们除了这一辈子,没有其他时间。”无论过往,珍惜当下。从今天开始,加入自律者的行列,相信自我,立上一个个flag;激励自我,打败一个个enemy;成全自我,拿下一个个goal。 曾经的我肥胖,因为工作繁忙,社交活动又少,一时并不在乎,直到同学结婚发现合照中的“胖子”特别碍眼,对于未来有所寄托的我,心底很不是滋味,并下定决心要做出改变。从那天以后,每天早上六点起来跑步,起初3公里,后5公里,后10公里,两个月后,体重减少了15斤,恢复到以前标准身材的模样。当初跑3公里累到不行,现在跑10公里都没感觉累,一年后报名18年深圳马拉松嫌弃半马太容易,后顺利完成全马(42.195km)喜获人生“首马”。现在的我,还坚持每天跑步,因为我发现,自从接触跑步后,极少赖床且充满活力,激活个人精神面貌,享受清晨幽静干净的城市道路,最享受的还是“边跑边听音乐边思考的过程”。 其实,我想说的是,如果你想成为一个自律的人,你可以从选择“跑步”开始,跑步是一种极其简单的运动,但它带来的积极面太多太多。坚持跑步的人是怎样的呢?第一,时间观念强;第二,身体素质棒;第三,身材好看;第四,注重健康饮食;第五,积极充满活力……最重要的一点是,坚持跑步的人,大多都是自律的人。 张钧甯坚持跑步11年,用跑步丈量到过的每一座城市,迎接新的每一天,元气十足36岁美少女,非常自强自律的国民男神彭于晏都直呼“女神”。日本作家村上春树,陪跑诺贝尔影视奖多年,坚持写作近40年,跑步也从不间断,喜欢戴上耳机,享受属于自己的精神世界。 自律,我们可以从简单的方式开启,并不断优化升级,活成属于自己的人生。 朋友,做一个自律的人吧,人生就这么一次,要努力活成自己想要的样子哦。
“你们这些女子,天性都不受羁绊,宁折不弯,能为所欲为是一种任性,能有所不为,却是骨子里的自由。 有时候人独一点,未必是坏事,做什么,不做什么,自有老天爷来看着。 为什么女人把心思多花点在自己身上就错了,为什么女人做事情,不能和男人一样被人尊重? 离散聚合,自有天定,一切顺其自然,自会圆满。”