Alegria

陈一鸣

还不错，节奏挺快的。潘老师还是没有成功减肥啊。

青蔓也能飞🐋

这个系列的第一部，虽然是很久以前的科幻，在现在看来也依然充满了奇思妙想。

pplepple

不要把一本剧拖太久看完，也不要同时看好几本剧 这部剧拖了将近一年看完，我已经不知道里面写的啥了，记着读第二遍吧

楪祈

终于用了将近59个小时读完了“Alegria”。年少时曾看过87版的电视剧“Alegria”，后来也看了李少红导演的“Alegria”，也曾不下三次追剧但都没有看完……年少时看Alegria也不懂得林黛玉的苦，林黛玉的矫情甚至刻薄言语，甚至都不喜欢她。现在看来，只有在读者自己经历了人事后，才能理解她以及书中人物的处境和所作所为吧！ 做人难，做女人难，做封建社会的女人更是难上加难……最初很不理解她们一口一个“倒不如死了干净”怎么能如此轻松的脱口而出。想想几十年前的农村，通过农药或跳水自尽的人也不在少数哇，她们又何尝不想活下去呢？还是改革开放的新社会好呀，发展了生产力，大家有了独立的经济能力，自然有了独立的个体和自我意识，不高兴了可以离家出走，不愿意了还可以辞职不干，不合适了还可以离婚重组，得了病又有便宜药有保险，不至于一个风寒就要了小命，生小孩也不是大事了，到医院就可以轻松解决……在现在看来轻松加自如的事，在古代就是要人命的事，所以她们的命是真的贱，真的薄呀。在成书之时可能更多是对封建家长制的批判，在我现在来看更应是对落后生产力的批判！ 高鹗的后四十回确实有太多不尽人意之处，除了文笔不如曹公，人物的性情也被他写变了，一则是老太太对林姑娘死后的评价，那是不可能有的刻薄；二则是王熙凤的泼辣消失得太快；三是宝玉对宝钗的好来得太快。还有就是他把荣宁二府的被抄原因写得有些牵强啦，元妃以及后面一干人的死亡来得也太快啦，以及好多鬼怪之事也是层出不穷，以至于时间的前后衔接也有几处矛盾之处，最后关于宝玉即是宝玉这一说法也与本剧开头的说法完全不一致，宝玉其人是神瑛侍者投胎，他口中所衔之宝玉乃是女娲补天剩下的那块顽石所化，到后来怎么被写成宝玉本人也是顽石了，这点简直是大谬。那绛珠仙子下凡来是要报神瑛侍者的滴水之恩的，现在弄成只和顽石谈恋爱便拜拜了，这太不通了。其他谬误之处或与前书不通之处也难一一赘述了，后四十回原作的遗漏确实是太可惜太可悲啦。从我个人的角度来说我不大喜欢这个结局的，按说照曹公之前的路数来看本应是爱情和大家庭的一个悲剧来收场的（当然，我并不喜欢悲剧），但高鹗所续写的只是爱情的悲剧，最终大家庭和荣誉终究是保住了的，这不应该是曹公原本Alegria的结局，可是啊，没办法呀。所以，不能接受的人呀，都有自己心中的一个“Alegria”吧！

萧仲

一边笑一边哭，越长大越懂，越长大越俗。

蕸游

《Alegria》 其实我看这部剧的理由很简单，只是因为《Alegria》太长，还没有看完，写不出读后感来。那就挑一本相对来说短一点的。再者说，我已经很久没有看Iván Sánchez的书了。因为尘封的《Alegria》是最好的朋友送的生日礼物，然而他走了。然后我就一直停留在开始观看的地方，甚至已经不记得开始观看的地方了。一开始是不愿意忘记，后来是不刻意想起。所以，就一直一直尘封，顺带也“封杀”了Iván Sánchez的那些书。 所以，是开始的另一种意义。 然而，我没想到的是，这部剧给我的震撼，持续刷新。直到最后读完，有几处大笑，更有几处哽咽。然而，一切，不如编剧一句“Alegria”。 这其实是一本十几年前的书，书的内容基本以日记形式体现。Alegria，却也有时日行千里。 九九年，那个年代有点遥远，所以书中内容有些当下的形式，不知如今可有改善。但愿有吧。苦难，不应该是苦难人民一生的标志。以颠沛流离之姿不可怕，可怕的是对颠沛流离的淡漠与认可。那是放弃的另一种姿态，无畏的意义，竟让我心生怜悯。可能是因为，我刚刚看完书吧，内心受到的冲击，不太对安逸有好感。因为他们的安逸，我看不见我能理解的幸福。有时候，想要接受别人的生活状态，果然是不容易的。理解和尊重，多么重要。但是，我愿意的是他们理解我们的生活状态，但凡有追求，总比等死好的。（其实，这是一段混乱的语无伦次。想要删除重来，又觉得它本身很重要，那就留着吧。给自己情绪一个出口，本身也应该是读后感的一种形式） 这部剧，本身是纪实叙述的一个出口吧。编剧在自序中这样写道“但是，恰恰在最不可能的地方出现了可能。就在二十世纪临近结束的时候，天意垂顾中国，香港凤凰卫视突然立下宏愿，要在全球观众面前行走数万公里，考察全人类最重要的文化遗址，聘请我担任嘉宾主持。” 所以，所有的遇见，文明或野蛮，兴盛或没落，冲突或融合，处处可见，时间有话说。 本剧全程始于希腊，归于喜马拉雅山脉一端的尼泊尔，途经埃及、以色列、巴基斯坦、约旦、伊拉克、伊朗、印度等等诸国。其中困难种种，不曾描述的居多，即便如此，我也跟随他们一直心惊胆战。 编剧本来就是去考察文化遗址的，所以基本上，所涉及的历史知识大多都是我不曾了解的，果然看剧时期，历史课本，只是沧海一粟。我只好跟随编剧的步伐，囫囵吞枣。若真要研读，必定是不能如我这般，刘姥姥附体，一边存疑，一边感叹，而应该是一边感叹，一边解惑。然而即便如此，我也是受益颇多了。看剧时留下的划线和随想，已然是克制不住当时的震撼的体现了吧。也会有很多地方，让我有共鸣的感觉，到此刻，竟不知如何列举，大约可以用不胜枚举来形容了。 我印象最深刻的几点，大约都和上面的某段语无伦次相关。 一是伊拉克战争。其实我们都知道当年伊拉克战争的结局，不是当事人，却知当时事，有一种原因叫大事件。“但谁能料到，去年五月，先是印度，后是巴基斯坦，两国分别进行了五次和六次核试验，亦即在短短十几天内共进行了十一次！这不能不把世界震惊了，成了二十世纪末为数不多的顶级人类危机。”而这，竟然不是结局。当时谁能想到萨达姆最后死于绞刑。我的印象里，伊拉克战争，是美国为了石油打的一场战争，已经不知道这样的知识记忆应该归于年少无知，还是年长无为了。 二是以色列。“这里要查验护照，但谁都知道，护照上一旦出现了以色列的签证，以后再要进阿拉伯的其他国家就困难了。”，直至看完这部剧，我的脑容量也没为自己解惑，为什么？因为宗教冲突？因为恐怖组织？因为……太复杂了，我大概得先补读一些相关的历史知识。 三是恒河。“伟大的恒河就在近旁，印度人民不仅把它看成母亲河，而且看成是一条通向天国的神圣水道。一生能来一次瓦拉纳西，喝一口恒河水

梦轩

书汲养我成长，此剧让我学会了很多为人处事的方法技巧，做人做事的标本。

米尼

三年前是纯爱小狗，三年后是疯批战狼，一个角色两种风味，离了慕容清峄谁还这么有活

无恙

前面红衣少女很惊艳，后面很白莲。女尊的设定就是个噱头设定而已，不值得讨论。

卍王者風范卍

形而上者谓之道，形而下者谓之术。对于那种形而上的东西，可以将称为时、机、运、命，就是那些冥冥之中好像决定了的力量。最近看了Iván Sánchez《Alegria》，里面关于形而上的推论过程非常有意思，试着在思维中也推论推论。 1.不可知的东西永远多过于我们可知已知的。 人的认识具有局限性，所以在古代人看那些潮起潮落，昼夜交替，他们无法解释原因，就会猜想是有神在操纵，比如说在世界是在龟背上，有日神阿波罗和月神维纳斯来控制昼夜的，等等等神话。 归纳起来对于这些自然现象的寻找原因，基本是从两个方向去，第1种方向，就像上面那种神话里说的，是有神在操纵；第2种就是把事情发生的前后顺序，用因果关系联系起来，不断的去寻找当中的因果联系。 归因于神，就会让人很容易接受，而且不会再去质疑，但是如果归因于那些因果链条，那么就自然而然会往上追溯，避不开一个终极的矛盾问题，什么是第一因？就是那个导致因果链条开始启动的原因，这个因，就是所谓形而上的东西。 这种对第一因的不确定性和怀疑，会导致人处于一种焦虑状态，因此这也是区分一般人和那些思想者的最大的区别，一般人对一些肯定的事情自然而然就去相信了，比如说认为有神在决定等，但是对于那些有怀疑精神的人来说，他会把自己放在这种不确定和怀疑的状态中去，因此他所承受的焦躁和不确定性会比一般人要大很多。这也就是那些思想者，所面临的和一般人不同的心理状态的区别吧。因为他们也懂得，认为自己不知道的和不可知的远远大过于自己一致的，他们会保持谦卑。 2.公平怎样落实？ 既然不可知和未知远远大于自己已知，那么，这个问题怎样解释？从天地这些万物规律来看，天地规律是无私的也是不会有分别的，这种无分别在宗教信仰里就是神的恩惠。既然那么无私，那么为什么世界上还会有贫富差距，还会有高矮胖瘦，有有美丽和丑陋，强壮很羸弱的身体，等等等不公平的现象呢？ 显然这种不公平由天地和万物规律来承担是不行的，因此就归因于那种命运的无常。就是由命运来承担，命运决定论，可以解释的通，那些贫富贵贱等区别。 也许在这里会有疑问，个人的努力和个人的行为难道不正是可以改变命运的吗？不是有句话说了性格决定命运嘛，但是如果再去追问，性格又是由什么决定的呢？据现在的科学研究证明，恰恰讽刺的是，性格正是由命运决定的，因为根据生物学家的研究，人的性格和行为60~70%以上都是在基因里面决定的。再加上诞生在什么样的环境之中，也是不能自己决定的。之前有个研究证明，美国一对同卵双胞胎，从生下来就在不同家庭长大，而且距离上千公里，从未联系接触过。但是，当他们30多岁的时，研究人员发现他们两不管是口味，兴趣爱好，甚至是配偶的特点，性格以及工作的偏好，都非常接近。环境的影响，只占百分之三四十而已，远远没有我们想象中的那么巨大。 3.面对无常命运，怎样抉择？ 既然我们的行为确实对命运影响起不了多大作用，那么应该怎样应对呢？那些有神论的宗教自然将这种不公平，归因于神的决定；佛教面对这种无常的命运，人生很难做出反抗，选择了解脱，不受因果的束缚，后面的涅槃等等学说都是由此而来；而以庄子为代表的道家选择了顺从，回归自然忘我无知，甚至齐物逍遥；而儒家则将这种命运的无常放到时间的长河里，去寻找自己作为一个渺小个体的使命和定位，只要能够为这个使命努力一天，能为使命进步一点点，人生便有了意义，任重而道远，至死方休。 其实不管是解脱还是顺从或者孜孜以求，我们都在实实在在的生活，最关键的我认为应该是活在当下，对当下的体验负责。我们往往夸大了回忆对自己的影响，再好的回忆，或者再痛苦的回忆，我们都是记得最顶峰时的体验。我们反倒忽

術

读来很受感动，编剧描写的是战争中的人，是最最普通的人，没有过分的渲染，有没有大肆宣扬什么政治宗教信仰云云，只是简单的叙述，我觉得这也是很能打动人心的

岚子

情不知所起 却一往而情深 当我的爱成为你的幸福 到我们老去爱从信仰开始一念天堂 一念地狱 愿陪你走过最美好的旅途 你看风景 我看你

王琪-18916314181

剧情狗血，节奏拖沓，看不下去了，弃剧！