疾速暴走族Little Fauss and Big Halsy，本质是家长的自我觉醒，因为从小就受传统教养方式的影响，我们身上堆叠了太多可以称之为枷锁的东西，他们把我们真我的那一部分封存，影响我们的动机和行为，但是只要我们愿意，孩子就能带领我们找到我们失去了的东西。作为家长，我们首先要问一句：自己是否真的爱自己的孩子？可能很多人会觉得这是个非常愚蠢的问题，怎么会有家长不爱自己的小孩呢？但是如果孩子长大后平平无奇，你是否还是会像初生的小婴儿一样没有条件的去爱他？我们的教养大多是带有目的性的，在孩子小的时候可能就想象着他以后功成名就的样子，如果我们小时候不擅长学习、艺术、运动，我们就希望我们的小孩能够弥补我们儿时的缺失，带他们上各种补习班，生怕他错过了任何一个不能成为我们定义的“优秀的人”的机会，我们到底是爱孩子，还是爱孩子带给我们的在亲戚朋友间的成就感？当孩子不能按照我们的期望去表现的时候，家长就会愤怒、懊恼，与之而来的就是家长和孩子之间的冲突。我们总是试图去控制和改变孩子的行为，却从未反思和检讨自己，我们允许自己做事拖沓，爱发脾气，却要求孩子按时上课、说话平和，我们习惯于对孩子提出各种要求，却不见自己做出改变，小孩是家长的镜子，如果你的孩子有任何不好的行为，家长应该做到自我反思，而不是一上来就是指责和谩骂。我们需要为小孩树立榜样，同时也需要深刻反思自己情绪爆发背后的真正驱动力，大部分的情绪爆发都来源于恐惧，小孩学习不认真你觉得着急气愤是因为你害怕他考不上大学，这种恐惧会让你的情绪瞬间崩塌，但是对于孩子却起不到任何正面的作用，他们是不能从你的行为中发现你的动机的，你的情绪的爆发只会让他们感受到无尽的压力以及对自我的否定，家长只有找到了自己情绪爆发的根源（其实并非小孩的行为本身，而是家长对于该行为滋生出的强烈的恐惧感），才能在和小孩的沟通中保持平静而坚定的态度，发挥有效的教养作用。
用五根手指来思考教养的优先顺序，每根手指都代表孩子成长的重要方面。孩子的学习、运动其实就相当于我们的小拇指，可是我们却把大部分精力放在这上面，以为这就是小孩人生的全部，其实除此之外我们还需要关注的是小孩自己与自己的关系、与家人的关系、与社会的关系和与目标之间的关系。我们需要给小孩充足的时间去认识自己、了解自己，在教养的过程中把小孩的内在感受和发展放在第一位，而不过分强调表面行为，只有有了足够的自我认知，内在个性得到了发展，这种力量才会向外延伸，在外部世界产生一种凝聚力。而当孩子的自我不被允许按照他该有的样子生长，时时处于家长的控制之中，即使你是处于领头羊的位置，这种不安全感也会把你与生俱来的知道如何去爱惜自己所享有的一切的能力和自信心消失殆尽，使他们严重丧失自我，大概这就是现在的年轻人幸福感越来越低的原因。
观众评论
一个活在自己世界里的白日梦想家。一个纯洁无知的女人与一个野心勃勃的女人，代表男权主义者心中的白玫瑰与红玫瑰，原谅我看到的只不过是一个极度自卑又极度高傲的缺乏安全感的少年，他不会爱人，也害怕被爱，最终死于绝望与虚无。在查拉图斯特拉的山洞，那里有无尽的空虚。
洋洋洒洒的文字和极具敏锐的思维是桑塔格的评论带给我的第一印象，想起她曾与约翰·伯格就“讲故事的人”的节目谈话，惊讶于她的思维、理性、逻辑以及深邃的眼神。书中的六篇摄影论述，个人觉得最后一篇“影像世界”最佳，经前五篇对摄影星星点点（历史、艺术、形式、观念、社会等）的论述，最后在影像世界中完成对影像文化的综述，即社会学视角上对“影像”这文化现象的批评，影像对现实主义的侵蚀，对意识形态的服务，摄影的美学化和工具化的两种态度，当资本主义社会形成以影像为基础的文化时，社会变革被影像变革所取代。桑塔格的这种思辨性观点在如今依旧适用，相比七十年代我们进入了一个更加泛滥、细微、渗透进日常的泛影像时代。桑塔格并没有像柏拉图那样贬低影像为现实的“影子”，而是用更加开放、殷切的姿态来迎接一种影像的生态学。
人的一生，或是碌碌无为，或是茫茫然。终究绕不过那一道曲曲坎坎，或深或浅。或苦或甜，将去完成自己的一生，感激编剧分享短暂的人生，让你我他在有效的时间做出发更多的光带着更多的热，人生苦短，温暖人间，温暖人心，温暖自我。
【豆瓣评分：⭐️⭐️⭐️】 偷懒的话看最前面的总结图就够了。大部分是老生常谈，比较认可的是：不开不必要开的会；会议材料别用ppt呈现；坚持会前“默读”；缩短PDCA周期——但最难做到也最重要的其实是kpi量化，那才是真正把会议开出成果的关键。
疾速暴走族Little Fauss and Big Halsy，本质是家长的自我觉醒，因为从小就受传统教养方式的影响，我们身上堆叠了太多可以称之为枷锁的东西，他们把我们真我的那一部分封存，影响我们的动机和行为，但是只要我们愿意，孩子就能带领我们找到我们失去了的东西。作为家长，我们首先要问一句：自己是否真的爱自己的孩子？可能很多人会觉得这是个非常愚蠢的问题，怎么会有家长不爱自己的小孩呢？但是如果孩子长大后平平无奇，你是否还是会像初生的小婴儿一样没有条件的去爱他？我们的教养大多是带有目的性的，在孩子小的时候可能就想象着他以后功成名就的样子，如果我们小时候不擅长学习、艺术、运动，我们就希望我们的小孩能够弥补我们儿时的缺失，带他们上各种补习班，生怕他错过了任何一个不能成为我们定义的“优秀的人”的机会，我们到底是爱孩子，还是爱孩子带给我们的在亲戚朋友间的成就感？当孩子不能按照我们的期望去表现的时候，家长就会愤怒、懊恼，与之而来的就是家长和孩子之间的冲突。我们总是试图去控制和改变孩子的行为，却从未反思和检讨自己，我们允许自己做事拖沓，爱发脾气，却要求孩子按时上课、说话平和，我们习惯于对孩子提出各种要求，却不见自己做出改变，小孩是家长的镜子，如果你的孩子有任何不好的行为，家长应该做到自我反思，而不是一上来就是指责和谩骂。我们需要为小孩树立榜样，同时也需要深刻反思自己情绪爆发背后的真正驱动力，大部分的情绪爆发都来源于恐惧，小孩学习不认真你觉得着急气愤是因为你害怕他考不上大学，这种恐惧会让你的情绪瞬间崩塌，但是对于孩子却起不到任何正面的作用，他们是不能从你的行为中发现你的动机的，你的情绪的爆发只会让他们感受到无尽的压力以及对自我的否定，家长只有找到了自己情绪爆发的根源（其实并非小孩的行为本身，而是家长对于该行为滋生出的强烈的恐惧感），才能在和小孩的沟通中保持平静而坚定的态度，发挥有效的教养作用。 用五根手指来思考教养的优先顺序，每根手指都代表孩子成长的重要方面。孩子的学习、运动其实就相当于我们的小拇指，可是我们却把大部分精力放在这上面，以为这就是小孩人生的全部，其实除此之外我们还需要关注的是小孩自己与自己的关系、与家人的关系、与社会的关系和与目标之间的关系。我们需要给小孩充足的时间去认识自己、了解自己，在教养的过程中把小孩的内在感受和发展放在第一位，而不过分强调表面行为，只有有了足够的自我认知，内在个性得到了发展，这种力量才会向外延伸，在外部世界产生一种凝聚力。而当孩子的自我不被允许按照他该有的样子生长，时时处于家长的控制之中，即使你是处于领头羊的位置，这种不安全感也会把你与生俱来的知道如何去爱惜自己所享有的一切的能力和自信心消失殆尽，使他们严重丧失自我，大概这就是现在的年轻人幸福感越来越低的原因。
一万大洋给你修座庙，你守点本分行不行！（有鬼好评！