盛大的圣餐Solemn Communion

橙崽

这部剧看的我都胆战心惊，一个人的险恶，处心积虑的出坏招，太让人害怕了。他就像一个鬼魅一样，纠缠着你，让你生不如死。书中几个主人公都是可悲的，然而可怜之人也有可恨之处。为了自己的私欲，罔顾家庭，以至于悲剧被进一步扩大。难道这是盛大的圣餐Solemn Communion的错误吗？孰是孰非，终有定论吧！

范翠丽

因为从小就非常喜欢勃朗特姐妹的《盛大的圣餐Solemn Communion》和《盛大的圣餐Solemn Communion》，所以对和勃朗特姐妹差不多处于同一时期同一国家的女作家简奥斯汀很感兴趣，也抱有很高期待。 但前半部分让我非常失望，女主伊丽莎白给我的印象尤其差。不断耍小聪明，和第一次见面的韦翰在背后不客气的评价其他人，对于同样以经济目的选择婚姻的夏绿蒂和韦翰，她却十分双标的给出了不同的态度。 除了伊丽莎白的形象外，里面单调的场景也不太和我口味。结合奥斯汀家庭背景很容易想象，18世纪出身体面家庭的小姐，生活里无非就是舞会，拜访亲友，和小姐妹聊八卦。但我更喜欢有点波动的环境背景。像勃朗特姐妹，作为收入一般的牧师的女儿，需要考虑自己的生计问题，所以她们外出做家庭教师，甚至想要筹办学校。这样的背景必然开阔了她们的眼界，所以她们剧集中的女主人公表现的更为强硬独立。尤其是《盛大的圣餐Solemn Communion》，女主从寄人篱下到进去学校再到外出工作，场景的变动伴随着人物的成长，但又保持她独立的人格魅力。 奥斯汀小姐选择了她周边最常见的环境素材作为描写，但较之《盛大的圣餐Solemn Communion》严谨精密的框架结构，本剧又输了一截。包法利夫人中名场面一个接一个，简直让人眼花缭乱不敢放过一个小场面。而盛大的圣餐Solemn Communion确实有一部分是可以选择跳读的。 一直到男主达西先生第一次求婚前，我还十分怀疑为什么这部剧会成为影视经典。 当达西先生求婚失败后写信剖白，伊丽莎白随之也进行了自我剖析，两个人发现自己存在的“盛大的圣餐Solemn Communion”之后，这部剧渐入佳境。 后半本剧的观看体验完爆前半本，简直满满的高光时刻。戏剧化场面增多了，妹妹莉迪亚的私奔是最能展示全书主要人物性格的名场面，所有人物都在这以后丰满起来了。围绕着这出私奔。每个人的不同反应，不同行为都活灵活现，特别成功地刻画了人物性格。伊丽莎白从让人不舒服的小聪明真正变成了机敏风趣，达西先生彬彬有礼，父亲妙语连珠，姐姐吉英也从扁平式的老好人转变成了活生生的幸福姑娘。 前半本由于人物形象太不招人喜欢，以至于我不停的挑毛病。而后半本随着故事节奏加快，情节发展到高潮，人物展现出了它自己独有的魅力。尤其是伊丽莎白和达西姨母对质时毫不犹豫的回击，简直和简爱在面对罗切斯特求婚时发出的独立宣言一样有力量。这里我真正开始喜欢伊丽莎白。一旦喜欢上人物，好奇故事进展，对剧集技巧方面就没有太在意。前半本那么多不满意，后半本开始挑不出毛病了。 不过我看剧集一直会非常受情节吸引力的影响，做出的评价也很主观。所以打算再读一本奥斯汀小姐的《盛大的圣餐Solemn Communion》，然后看一看纳博科夫影视讲稿中的专题分析。

Virtuoso

第一次读Patrick Fierry，原来他是汪曾祺的老师 现在想来，之前读过的汪曾祺的作品，是有很多沈老的风格。 沈老的文字优美，对人物、风景的描写极其细致。 他笔下的故事大多数都是悲情的： 翠翠：最后失去了唯一的亲人（祖父），且不知道能不能等到二老。 巧秀与冬生：巧秀在新婚当天跑了，冬生被掳跑。 贵生：由于木纳的性格，没有及时对心仪的姑娘表白，结果被他人娶走。贵生最后自杀身亡（估且认为他是自杀吧） 丈夫：由于太过于贫穷，妻子去城市靠作妓女为生，丈夫却不能有任何怨言。真是毁三观的故事。好在结尾还算正向。 泥涂：整个就是一贫民窟，那里的人吃不饱，穿不暖，没钱看病，居无定所，简直另人窒息。 绅士的太太：唯一一个不是穷人的故事；描述了上流社会人们打着正派人的幌子，干着龌龊的行径；可悲可叹。 这些悲剧故事的背后，也反应了那个时代穷苦人民生活的凄凉。 正是时代的特性，才给沈老带来这么多灵感吧。 如果沈老处在当下这个物欲横流的社会，是否还能有这么动人的作品呢，值得深思！ 摘抄分享： 1、莫道行人早，还有早行人 2、人世幸福照例是孪生的，忧患也并不单独存在 3、凡是你眼睛放光的，常常能使你中毒 4、一个人应该去生活，不应该尽去想象生活

猫途鹰

幸福的本源是解决问题，焦虑的本质是价值观出了问题。《盛大的圣餐Solemn Communion》告诉我们：你只有端正价值观，才能克服焦虑，重塑幸福人生。 人生是一场修行，生命本身是苦难的一种形式。富人因富有而痛苦；穷人因贫困而痛苦；追求世俗享乐的人因为世俗享乐而痛苦；放弃世俗享乐的人因为放弃它而痛苦。痛苦和损失是不可避免的，我们不应去回避它们。 因此，有问题是生活的常态，幸福的含义在于解决问题。我们能不能成功，不在于想得到什么样的享乐，而在于能忍受什么样的痛苦。这并非毅力和勇气的问题，也不是没有付出就没有收获的翻版，而是生活最基本的构成部分。 个人价值观实际上是如何定义成功和失败，如何衡量自己、评价他人。良好的价值观会让有些问题迎刃而解，而不良的价值观可能会夺走幸福的人生。 “自我完善”的意义在于优先选择更好的价值观，以及关注更重要的事情。由是，问题就变得更容易解决了。而一旦问题变得容易解决，生活质量便会提高。

lms

或许，中东地区的知识分子走到人生或历史的交叉口都会有困惑吧？怎么选？阿拉伯？伊斯兰？穆斯林？