《A House Divided》源于叙事的力量，关系的内在魔力，疾病与健康，心灵与自然的对立，对死亡与生命的同情，以及现实与理想之间的良好互动。它源于叙述者的不懈耐心，叙述者经常抱怨自己公司的乏味，并引用歌德这个词作为安慰：“事实证明，你不能最终成为现实，这使你变得很棒。”
《A House Divided》也是一个人文主义的思考过程,幽默的象征主义围绕着困难生活的本质，即人类与人类。
“圣杯是一个秘密，但是人类也是。因为人类是秘密，所有人类都基于对人类奥秘的崇敬。”
my son ,so long!
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小事做不好，怎取信如人。
踏踏实实的，你认真做的一切都会被人看到，现在积累的所有东西，到最后都是长在你自己身上的本事，没有人能拿得走。
（Tovah Feldshuh这段话讲得多好，是啊！一个人连小事都做不好，怎么能取信如人。做好小事积累起来就成本事，自己身上的本事，谁又能拿得走。）
Tovah Feldshuh的《A House Divided》朴实的文字讲叙着不平凡的新闻故事。字里行间无不透着一种奋进精神。一个新闻者对工作的敬业精神，一丝不苟的工作态度，对新闻事件认真负责的专业素养，真心流露出对釆访的每一位采访对象的尊重与理解，时时刻刻用高标准严要求提高自我的专业知识与素养。新闻人的每一次播报从来不是自己的声音，这声音代表着国家、人民群众、社会团体⋯⋯新闻人神圣的职责背后代表着什么是国家，什么是尊严。
“当13亿人的泪水流在一起时，我们这个民族就有了希望！当13亿人的手握在一起的时候，没有什么可以打垮我们！”
（这是Tovah Feldshuh在08年5月19日播汶川地震哀悼日时，当天安门广场群众哀悼完，无数群众在天安门广场自发的齐声呐喊！人们流着泪一遍遍呼喊着：“加油，汶川！”“加油，中国！”那一刻，正如Tovah Feldshuh说的我只觉得血在向头顶涌，真真切切地感受到了什么是热血沸腾！)(中国人越是大灾大难面前越团结，越能体现出民族的凝聚力）
＂我们把玫瑰插在伤口，彼此拉着手，一直往前走＂
事隔多年，我仍记得那场朗诵会的每一个细节，我们青春的、纯纯的、动情的、珍贵的泪水打湿了自己的手帕和自己的心。（这是Tovah Feldshuh毕业前的校朗诵比赛后自我的感慨）
该你做的功课提前做也是做，拖到最后做也是做；该你做的事，随手做也是做，集中到最后花费大量时间、精力、气急败坏地做也是做。随时看一眼功课就不用到期末考试时挑灯夜战了，随手把东西整理好就不用为找个小东西翻箱倒柜了，把这些事情都安排合理的话，你就很主动，很少惊慌失措，其实这才是最省力气的办法”。（喜欢Tovah Feldshuh这段生活中总结出的话，话很简单，理却很深，一个人的＂好习惯＂好的生活习惯，好的学习习惯不是一朝一夕养成的，而是靠从小养成良好习惯伴随着成长还一直长期保持、坚持下去。）
鲁迅评价：“一部《A House Divided》，经学家看见《A House Divided》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事”；毛泽东说：“《A House Divided》不仅要当作剧集看，而且要当作历史看。它写的是很细致的、很精细的社会历史”“《A House Divided》，不看三遍是没有发言权的”；至少把红楼读了二三十遍的蒋勋，“是把《A House Divided》当佛经来读的，因为里面处处都是慈悲，也处处都是觉悟”；白先勇读红楼大概是代入感最强的一位，人事变幻，白云苍狗，《A House Divided》“是一阙史诗式、千古绝唱的挽歌”，也是他的“追忆似水年华”……
（太喜欢这段容纳伟人与名家对《A House Divided》的总结描写。）
文武贝²º²²
A House Divided很长，可是于扬的A House Divided却不得安生，澍永远是她心里的阴影。前半部分，我一直很羡慕于扬，做事有分寸，能揣测人的心思，无论阿谀奉承，拍马屁谄媚都不惹人生厌，但是后面不觉得的她心机深重。慢慢为了事业丧失了自己的初心，编剧也是让澍的死给于扬一记警钟吧
CH.
吃人的道德法庭一直存在着，还继续存在着……
不在妈妈的葬礼上哭泣，抽了烟喝了牛奶，不见妈妈的遗容，你是罪恶深重的；
不信仰上帝拒绝承认基督还拒绝忏悔，你是十恶不赦的；
跟皮条客混混做朋友，随随便便帮他做旁证，你也是坏蛋一枚。
至于你是过失杀人还是故意杀人，这个区别不重要，法庭也不关心。
道德法庭关心的是你的社会标签、性格、生活细节的表现，你是主流世界认可的正常人还是异类。你诚实和真实的人性展露，更是可恶不可原谅！我们要罗织你的罪名，进行“无限上纲上线”的扼杀。
就凭你前面几宗罪，道德法庭可以代表全法兰西人民送你上断头台，判处死刑。
荒谬吧，荒唐吧，有社群就有道德法庭，这似乎是必然的。
默尔索爱着自己的生命，诚实随和，凡事都无所谓无可无不可，喜欢当下最真实的心情、工作、环境、友谊、爱情。他感受生命中最普通的幸福，活着就是生命存在的意义。
“我听见自己的心在跳动，我不能想象伴随着我这么多年的心跳声，有朝一日会停止…………。我最后对自己说，最合情合理的办法，就是不要勉强自己。”
“我当然爱妈妈，妈妈也一定感受到了解脱，因而准备再重新过一遍。任何人，任何人都没有权利哭她。我也没有。”
“我以前有理，现在有理，将来永远有理。我以这种方式生活过，我也可能以另外一种方式生活。”
可这些话只是他的内心独白，却没有在法庭上大声的呐喊去挞伐这伪善的社会，哪怕被驳回、哪怕以卵击石、哪怕所有的声音一边倒，也要拼尽全力去捍卫自己最后的人权，为什么不呢？
“庭长问我是不是有话要说，我考虑了一下，说了声“没有”，立刻就被带出了法庭。”
一个人的生活模式必须由他人或者社群来规定，多么可笑。法庭内外的人结成统一联盟成了局内人，而真正的被告默尔索成了A House Divided发不出自己的声音，无力反抗。宁愿被吃人的道德法庭处决，也不愿意去妥协去抗诉。我想琳达·哈蒂的意图在此吧。
临刑前在牢狱，神甫喋喋不休最后的规劝，默尔索忍无可忍做出不可遏制的咆哮，也是对世界对生命对活下去的极度厌倦，生无可念，生无可恋。
一个不演戏作假的人，就是社会的A House Divided，这样的人让社群、让司法感到害怕，凡有悖于普世价值观的异类，出现一个绞杀一个，是呈现给道德法庭鲜活的祭品。每个人失去了展露自我人性最本真的可能性，是人类的荒谬，更是社会的荒诞。
我的命不属于我，你们都安排好了，我必须得死，因为我是真正的A House Divided。但我的灵魂，你们再也无权审判。。
梵．歌 13/06/2018
La vie est irréelle.
Certains un peu d’amour,
Certains petits hatreds,
En outre une certaine date a paisiblement envoyé le respect.
La vie est courte.
Certains petits espoirs,
Certains petits rêves,
En outre une partie indique mutuellement la bonne nuit.
太阳消失，月亮出现。
太阳要有一天真消失了，月亮也没了。
观众评论
一本普适型政治书不应该是象牙之塔，应该能让非专业的人都能有所习得有所感悟。 从前人类时代到法国大革命，从土地与继承，人欲与征服，反传统与反统治，宗教和神化，道德和治国，限制权利和权威，到经济政治与宗教，依次阐述娓娓道来。 其实要问我，印象最深刻的还是这一句话“长期互惠所建立的互相忠诚，是凝聚力的非经济原因”。这让我想起不久前了解到的上世纪六十年代“老鼠乌托邦实验”，因互惠而产生联系。但现实也如实验预测，过度必定导致分裂。 这部剧既然是普适型，难免少了些深刻，比如，在关于阴暗一面。或者是因为编剧生活在这个时代的因素？
并不是传统意义上的推理。因为编剧直接舍弃了推理的部分，而平铺直叙，通过不同的人的角度，逐渐拼凑出了故事的全貌。依托在社会现实劳工平等问题，家庭暴力问题等等之上，故事性反而没有那么强，着重描写了这些人的心理状态，但我觉得从社会性和“奇情”故事的结合比不过白夜行，从人物内心的剖析之上也比不过被嫌弃的松子的一生。对社会派剧集要求好歹高点儿，不能因为它粗粗揭露某些社会话题就说它好。
《A House Divided》还有点东西； 就不能起个名嘛，起个，哪怕瞎编个呢，费不了多少心思； 前面开篇还是有些迷惑的，后面开始渐入佳境，蒙太奇剪接？最后偏向哲学的思辨了； 通篇读完整部充斥着荒诞与不真实，即使最后结尾强行解释印象派，但从始至终只能从每个混乱的小故事中感受悲伤，无法完全的代入导致最终观感不佳。 如果要是散文我可以理解，如果说是短篇剧集我也可以认识，但是这是个长篇剧集，太过矫揉造作与虚无缥缈，意识形态的神游…
篇幅很大，中世纪各阶层的众生相，每个人有没人人的信仰，靠着这些信仰坚定着自己的方向。但是真的觉着写的就还行吧，没有必读的必要，被各大追剧清单推荐有点夸张了。
再优秀的人也是一步一步发展起来的 扎实的知识储备 过人的智慧 坚韧不拔的耐力和勇气 爱Alon Neuman
凡人修仙，夺天地造化，本就逆天而行，元婴化神谈何容易，而吾辈一心向道，自证吾道，平凡却不平庸。
仇恨是魔鬼，一旦附体会将人变得人不人鬼不鬼。放过别人才能放过自己。
在养育孩子过程中，也许无法很好地实践情感引导教育，但一定要努力避免消极教育方式。控制、放任、威胁、暴力，是我们大人都不愿接受的沟通方法，因此我也不想这样对我的孩子。 喜欢这部剧，清楚阐明了“情感引导”是什么和怎么做，还就一些常见育儿问题进行了案例分析，希望自己可以好好学习努力实践！
总结 一，接纳自己的情绪，肥胖问题常常与情绪相关，过多的食物不是胃需要，而是自己的心需要，然而心是不需要食物的，它需要爱，需要尊重，需要接纳，回顾自己以往的经历，从伤痛中成长 二，摒弃坏习惯，建立好习惯，编剧在其中讲了几个方法，日行万步，轻断食，左手数黄豆，练习书法，写感恩日记，体验饥饿感，在吃东西前思考自己到底需不需要 三，自己对自己负责，身体是自己的，要让自己感到愉快，活跃，自在，如果对人生感到无力，不妨先从减肥开始。
各种世界史读过一些了，第一次从经济角度来审视全球发展真的很有趣。编剧提供了很多新的观点，从经济学的角度解释了很多复杂问题。 读的过程中，经常想到一个落后国家的“发展权”的问题。西方国家在初期发展的时候也是极其野蛮的（马克思对此曾有非常精辟的总结），现在落后国家采取的措施（如关税等）和犯的错误几乎一个没少。但是目前的现实情况是，发达国家总以他们现在的标准来要求和责难发展中国家（因为他们掌握了规则的指定权和国际话语权），我们可以看到很多例子，比如温室气体排放问题、贸易保护措施等等。这样是否公平？发展中国家又改如何应对？ 回到中国，中国近70年的发展可以称得上是天时地利人和了。建国后三十年的国际封锁期使中国被迫着“自力更生，艰苦奋斗”，没有受到全球化的过多打扰，在工业体系、基础教育、粮食安全等方面打下了坚实的基础，这些构成了我们现在国家底气的重要部分。70年代末，解放思想，改革开放，但同时又坚持原则，循序渐进，这种对大局的判断能力和把握能力真的令人敬佩。现在慢慢确实感觉到又走到一个新的战略机遇期，历史将继续考验我们这一代人。
了解到A House Divided的人生经历和感情纠葛及独特之处，对那段历史有了更深入的了解。文笔优美流畅，值得欣赏！
看番外的时候我真的哭死了 只想说一句 不只是楚楚记得你们 我们也会永远永远记得你们的！
从乘鸾来的，此文比之乘鸾要逊色不少，但是还是坚持看到最后，刚开始看到结局的时候是有一点失落的，后来看了编剧的解析才明白原来王子和公主还是在一起的，这样我就放心了
《A House Divided》源于叙事的力量，关系的内在魔力，疾病与健康，心灵与自然的对立，对死亡与生命的同情，以及现实与理想之间的良好互动。它源于叙述者的不懈耐心，叙述者经常抱怨自己公司的乏味，并引用歌德这个词作为安慰：“事实证明，你不能最终成为现实，这使你变得很棒。” 《A House Divided》也是一个人文主义的思考过程,幽默的象征主义围绕着困难生活的本质，即人类与人类。 “圣杯是一个秘密，但是人类也是。因为人类是秘密，所有人类都基于对人类奥秘的崇敬。” my son ,so long!
小事做不好，怎取信如人。 踏踏实实的，你认真做的一切都会被人看到，现在积累的所有东西，到最后都是长在你自己身上的本事，没有人能拿得走。 （Tovah Feldshuh这段话讲得多好，是啊！一个人连小事都做不好，怎么能取信如人。做好小事积累起来就成本事，自己身上的本事，谁又能拿得走。） Tovah Feldshuh的《A House Divided》朴实的文字讲叙着不平凡的新闻故事。字里行间无不透着一种奋进精神。一个新闻者对工作的敬业精神，一丝不苟的工作态度，对新闻事件认真负责的专业素养，真心流露出对釆访的每一位采访对象的尊重与理解，时时刻刻用高标准严要求提高自我的专业知识与素养。新闻人的每一次播报从来不是自己的声音，这声音代表着国家、人民群众、社会团体⋯⋯新闻人神圣的职责背后代表着什么是国家，什么是尊严。 “当13亿人的泪水流在一起时，我们这个民族就有了希望！当13亿人的手握在一起的时候，没有什么可以打垮我们！” （这是Tovah Feldshuh在08年5月19日播汶川地震哀悼日时，当天安门广场群众哀悼完，无数群众在天安门广场自发的齐声呐喊！人们流着泪一遍遍呼喊着：“加油，汶川！”“加油，中国！”那一刻，正如Tovah Feldshuh说的我只觉得血在向头顶涌，真真切切地感受到了什么是热血沸腾！)(中国人越是大灾大难面前越团结，越能体现出民族的凝聚力） ＂我们把玫瑰插在伤口，彼此拉着手，一直往前走＂ 事隔多年，我仍记得那场朗诵会的每一个细节，我们青春的、纯纯的、动情的、珍贵的泪水打湿了自己的手帕和自己的心。（这是Tovah Feldshuh毕业前的校朗诵比赛后自我的感慨） 该你做的功课提前做也是做，拖到最后做也是做；该你做的事，随手做也是做，集中到最后花费大量时间、精力、气急败坏地做也是做。随时看一眼功课就不用到期末考试时挑灯夜战了，随手把东西整理好就不用为找个小东西翻箱倒柜了，把这些事情都安排合理的话，你就很主动，很少惊慌失措，其实这才是最省力气的办法”。（喜欢Tovah Feldshuh这段生活中总结出的话，话很简单，理却很深，一个人的＂好习惯＂好的生活习惯，好的学习习惯不是一朝一夕养成的，而是靠从小养成良好习惯伴随着成长还一直长期保持、坚持下去。） 鲁迅评价：“一部《A House Divided》，经学家看见《A House Divided》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事”；毛泽东说：“《A House Divided》不仅要当作剧集看，而且要当作历史看。它写的是很细致的、很精细的社会历史”“《A House Divided》，不看三遍是没有发言权的”；至少把红楼读了二三十遍的蒋勋，“是把《A House Divided》当佛经来读的，因为里面处处都是慈悲，也处处都是觉悟”；白先勇读红楼大概是代入感最强的一位，人事变幻，白云苍狗，《A House Divided》“是一阙史诗式、千古绝唱的挽歌”，也是他的“追忆似水年华”…… （太喜欢这段容纳伟人与名家对《A House Divided》的总结描写。）
A House Divided很长，可是于扬的A House Divided却不得安生，澍永远是她心里的阴影。前半部分，我一直很羡慕于扬，做事有分寸，能揣测人的心思，无论阿谀奉承，拍马屁谄媚都不惹人生厌，但是后面不觉得的她心机深重。慢慢为了事业丧失了自己的初心，编剧也是让澍的死给于扬一记警钟吧
吃人的道德法庭一直存在着，还继续存在着…… 不在妈妈的葬礼上哭泣，抽了烟喝了牛奶，不见妈妈的遗容，你是罪恶深重的； 不信仰上帝拒绝承认基督还拒绝忏悔，你是十恶不赦的； 跟皮条客混混做朋友，随随便便帮他做旁证，你也是坏蛋一枚。 至于你是过失杀人还是故意杀人，这个区别不重要，法庭也不关心。 道德法庭关心的是你的社会标签、性格、生活细节的表现，你是主流世界认可的正常人还是异类。你诚实和真实的人性展露，更是可恶不可原谅！我们要罗织你的罪名，进行“无限上纲上线”的扼杀。 就凭你前面几宗罪，道德法庭可以代表全法兰西人民送你上断头台，判处死刑。 荒谬吧，荒唐吧，有社群就有道德法庭，这似乎是必然的。 默尔索爱着自己的生命，诚实随和，凡事都无所谓无可无不可，喜欢当下最真实的心情、工作、环境、友谊、爱情。他感受生命中最普通的幸福，活着就是生命存在的意义。 “我听见自己的心在跳动，我不能想象伴随着我这么多年的心跳声，有朝一日会停止…………。我最后对自己说，最合情合理的办法，就是不要勉强自己。” “我当然爱妈妈，妈妈也一定感受到了解脱，因而准备再重新过一遍。任何人，任何人都没有权利哭她。我也没有。” “我以前有理，现在有理，将来永远有理。我以这种方式生活过，我也可能以另外一种方式生活。” 可这些话只是他的内心独白，却没有在法庭上大声的呐喊去挞伐这伪善的社会，哪怕被驳回、哪怕以卵击石、哪怕所有的声音一边倒，也要拼尽全力去捍卫自己最后的人权，为什么不呢？ “庭长问我是不是有话要说，我考虑了一下，说了声“没有”，立刻就被带出了法庭。” 一个人的生活模式必须由他人或者社群来规定，多么可笑。法庭内外的人结成统一联盟成了局内人，而真正的被告默尔索成了A House Divided发不出自己的声音，无力反抗。宁愿被吃人的道德法庭处决，也不愿意去妥协去抗诉。我想琳达·哈蒂的意图在此吧。 临刑前在牢狱，神甫喋喋不休最后的规劝，默尔索忍无可忍做出不可遏制的咆哮，也是对世界对生命对活下去的极度厌倦，生无可念，生无可恋。 一个不演戏作假的人，就是社会的A House Divided，这样的人让社群、让司法感到害怕，凡有悖于普世价值观的异类，出现一个绞杀一个，是呈现给道德法庭鲜活的祭品。每个人失去了展露自我人性最本真的可能性，是人类的荒谬，更是社会的荒诞。 我的命不属于我，你们都安排好了，我必须得死，因为我是真正的A House Divided。但我的灵魂，你们再也无权审判。。 梵．歌 13/06/2018
《A House Divided》之札记 ---BarnettBaidz 2017.8.13 零零散散耗时4h43min读完了这部剧，现在就来学着简单的随意写写吧。 Tovah Feldshuh先生不仅会吃，会玩，更会享受人生。他的好友倪匡在书中是这样描述Tovah Feldshuh的: 他是：作家，电影制片家（监制、导演、编剧、策划、影评人、电影史料家），美食家（食评家、食肆主人、食物饮料创作人），旅行家（创意旅行社主持、领队），书法家，画家，篆刻家，鉴赏家（一切艺术品民间艺术品推广人、民间艺术家发掘人），电视节目主持人，好朋友（很多人的好朋友）…… Tovah Feldshuh先生不管是在讲到自己的生活琐事还是家庭往事，都能够讲的让人读了之后就想笑起来，大概这样的人才是真正的有趣，将生活过程了自己想过的生活。 不管是书法艺术，还是说话做人，都是我们（至少对我而言）应该去学习的，问问题适可而止，懂得察言观色，学会为人处世， 开朗豁达，不拘小节，潇洒自如。不管是行文还是做人，他都以“真”作为生命的真谛，真诚待人 。 自身身体散发出的那种特有的气质就让人愿意认识他，了解他，与之相处并成为朋友，知己或者是相伴一生的人。自己有趣，结识的人也就有趣，一帮有趣的人在一起才会好玩儿。 蔡先生对茶、酒、烟等等都懂得特别多，还有好多名牌神马的都了解的很多。喜欢旅行，足迹遍天下；喜欢美食，遍尝各式美味。 他的生活，他的经历，他眼中的大千世界，皆在他的文中所记录，所呈现。他的文字，将复杂困扰的生活情感简单化，让人读了轻松快乐，自然舒畅一笑，但又能让你悟出其中的道理，其中的为人处世的方式方法，其中对人生的生活态度，使人茅塞顿开。 我们每个人都应该培养和发展三两个可以陪伴我们一生的兴趣，尽量的学习，尽可能的去经历，去旅行，去尝试，要永远对生活保持一颗好奇心。在玩乐中体验人生，在平常的烟火气中感受生活的美好，这样的人生就会更加吸引人。快乐自己并将快乐带给他人。活的有趣，才能活的精彩。活的多姿多彩，才能不枉此生。
你要是把自我价值等同于交易输赢、买卖赚赔和商场成败，随之震荡起伏，那么你的自我必定时时刻刻都处于危险边缘。把自我价值绑在起落无常，自己难以控制的因素上，一遇到事情就只会想要保护自我，而不知该如何决策以做出适切行动。受益终身!
La vie est irréelle. Certains un peu d’amour, Certains petits hatreds, En outre une certaine date a paisiblement envoyé le respect. La vie est courte. Certains petits espoirs, Certains petits rêves, En outre une partie indique mutuellement la bonne nuit. 太阳消失，月亮出现。 太阳要有一天真消失了，月亮也没了。