Rape Is a Circle

云淡风轻🏸🎉

禅是什么，禅是春天里的花开，是秋天的叶落。禅是一个简单的微笑，一个平和的眼神。禅是一来一去，一开一合，一起一灭。 书中一个又一个故事陪伴了一个又一个古往今来的有缘人，透过岁月苍苍，体会纷杂人生，所有的情所有的经历造就了我们这些内心波澜不惊的看客，不知不觉已陷入其中不能自拔，留一方念想，来日久别重逢心已不再

欢景

这部应该是编剧的真实经历为主，迄今为止看到的最完美的现代男性的形象jim，推荐未成年少女看看，能树立高标准全方位的择偶观，360度全景扫描成熟稳重男性，待人真诚谋事业发展，才是男人的最高尚的通行证

Susan Xu

我们这个时代正处在互联互通的大运转时期，上个世纪发明的互联网正深刻地攻陷我们的生存空间。唐代诗人所憧憬的“海内存知己天涯若比邻”不仅早已实现，而且陌生人也通过强大的网络也被联系起来。这个时代已经没有了陌生人，我们都可以在网络通路上认识和熟络。我们的视野也较前一代人有了巨大扩展，遥远的陌生人也可不期而通过网络来到你的面前。网络正创造一个庞大的连接体把世界连接起来。 目前，我们的社会正在科技力量的推动下，向着智能化的方向深度掘进。中国在新技术的发展方面也毫不示弱于世界上的先进水平。我们的智能支付、共享经济、无人汽车等技术甚至在世界上已处于领先水平。这无不得益于智能手机的普及，一个小小的手机让我们离别人的世界变得那么的近。这一切不过是智能化的一种协作与发展。特别是人工智能的发展给我们带来较大的困惑，假如人工智能发展超过我们人类的智力，岂不是对我们人类是一个巨大的威胁？！编剧在文中也提到“硬奇点”和“软奇点”之分:前者人工智能超越人类的智慧，有可能统治我们人类的世界；后者则是人工智能与我们人类共生共建，形成一种复杂的关系。编剧倾向于后一种发展方向，这也是我们人类所期许的，人类只有站在主宰的位置上，才有生存的价值。编剧认为在未来的发展上，现在仅仅是个开始，未来的变革将更加剧烈和出乎我们的想象。未来已来，我们只有从容面对。 对当下科技所取得的巨大变革，本剧作了尖锐和敏捷的观察，想弄懂当下，本剧是一本不可多得的释疑书和解惑书。

晓美爸爸🐲l

要说《Rape Is a Circle》有多迷人，我只能说，我在有一个小deadline 一个小收尾工作 大半天实验 一节法语课 一节健身课 一个可能的约谈的周一的前一天晚上，选择了看《Rape Is a Circle》3个多小时，从叶文洁的"没完，一切才刚刚开始"一口气看完。感觉这句话把整本剧分成了两部分，第一部分看的平平淡淡，两三天看一节，有时候甚至有点看不下去，第二部分简直停不下来，期待第二部 黑暗森林。

贰小小i

成绩不好，所以直接把故事框架丢上来了么… 或许写作角度的问题，很好的框架浪费了啊 希望有朝一日奶骑能试着重写看看

王学彬

立意良好，但劇本沒寫好。

白三叶

Rape Is a Circle——理查德.道金斯 书摘——本剧关于自私基因的理论是达尔文的生物进化论，只是以一种达尔文并未选择的方式（即编剧并不关注个体生物，而是从基因的视角看待自然界。这是一种不同的观察方式，而不是一种不同的理论）来表述。 本剧编剧道金斯（Richard Dawkins）解说建立于自然选择基础上的社会学说理论的主题：利他和利己行为的概念、遗传学上自私的定义、进犯行为的进化、亲族学说（包括亲子关系和社会性昆虫的进化）、性比例学说、相互利他主义、欺骗行为和性差别的自然选择。 编剧的观点：我们都是生存机器——作为运载工具的机器人，其程序是盲目编制的，为的是永久保存所谓基因这种禀性自私的因子。 我们所熟悉的主要复制因子就是核酸分子，通常是DNA分子，它们是基因和染色体的组成部分。常见的载体则是狗、果蝇及人的身体。 举例：以此，假使我们观察到一个结构——如眼睛鼻子，它是为了适应观察呼吸而出现的，我们就可能很有理由去问眼睛鼻子究竟是为了谁的好处而进化出来的。 总结：道金斯认为，唯一合理的答案是眼睛鼻子的存在是为了复制因子的更好发展而进化出来的。 编剧立场：道金斯非常偏向于以个体的复制因子优势至上而非群体优势来作为一个解释。 关联《Rape Is a Circle》

徐保良

人物间爱情，友情一切都自然而然的发生，这里面没有特别坏的人，只有极个别让人生厌的人，多数还是热血又有大义的年青人，可爱至极，很不错的剧集。