阿布的乌兰牧骑

诚帮

追剧名就能知道这部剧说的是什么，虽然我不想成为编剧，编剧写的剧本改编成的电影我一个没看过，但本剧的几个逻辑我还是非常认同：一是要有一个绝杀的片名（你要长一张招人稀罕的脸）。二是要能用一句话概括整部电影（高冷不行，得易相处）。三是先有储备再有分类。要想知道如何避免俗套，想弄明白自己即将落入哪一种窠臼，你得先对窠臼本身有所了解。你需要通过几百部电影的阅片量来掌握一套完备的知识。四是紧盯原始的驱动力，生存、饥饿、性、保护所爱之人、对死亡的恐惧，这些东西能抓住我们。五是给我相同的东西……但要不一样！编剧把电影划分为10种类别：屋内有怪物，金阳毛，愿望成真，陷入困境，人生变迁，伙伴情谊，推理调查，傻瓜获胜，体制之下，超级英雄。 以上五点和《阿布的乌兰牧骑》中提到的观点不谋而合，另外，最近我非常喜欢套路，感觉貌似任何事情都有它运行的规律，如果能看到事物表象背后的本质做起事情来必然事半功倍。另另外，做人和做事都一样，改变aka推陈出新，不是要抛弃旧有的，而是要沿袭原有结构加入热点，在此基础上精雕细琢小修小改才行。 特意上网看了下编剧提及好几次的得意之作《阿布的乌兰牧骑》的介绍，发现是一部很俗的喜剧片。讲的是小男孩意外从银行取出坏人的100万现金，化名『老麦』租别墅办party肆意挥霍，繁华落地却倍感凄凉，终于明白有钱只能买到短暂的快乐但却离真实的幸福越来越远。最后钱花没了坏人团伙也找上门了，『死胡同之际』靠着之前结识的美女卧底顺利逃脱。 整部片，小男孩闯了祸却让坏人背了锅，不仅开阔了眼界长了经验明白了事理白嫖了100万还收获了美女的一个唇吻。另外，美女看着28岁，孩子看着10岁，如果性别对调，那…… 编剧写出了这么烂俗的剧本，但却非常符合流水线的作业程序，票房非常好。 最后，特别喜欢一个词：人物弧光。电影里每一个角色都必须在故事中有所转变，唯一一个不变的人就是反派，主角和他的朋友都必须有很大变化。 所以，你的弧光又是什么呢？

Struggle in life

探讨何为幸福、幸福的状态、以及如何达到幸福的状态的好剧。 编剧用心流一词来描述最优体验亦即幸福的状态，并将追求实现心流作为达到幸福境界的一条途径，即用心流来统领调集思维意识中诸多繁杂零散无序的念头，让身心完美融合达至知行合一。这个过程能给人带来一种新发现、一种创造感，促使一个人有更好的表现，使意识到达过去连做梦也想不到的境界。颇有点悟道的意思。（佩服译者的功力，用心流一词将原文flow experience的内涵传神且具象地翻译表达出来。） 弄懂编剧所说的心流的定义、心流体验形成的条件、判断心流体验出现的元素、心流产生的基本步骤等就掌握了全书的要义，并可以尝试在日常生活及工作中运用书中提供的指导方法去主动追求心流的状态，从而提升个人的能力和幸福感。 何为心流？书中给出的定义是：一个人完全沉浸在某种活动当中，无视其他事物存在的状态。这个定义是编剧通过长时间收集大量真实的实验数据后得出的，书中列举了诸多实例来佐证这个定义，有意思的是当中包括了我国庖丁解牛的故事，“以神遇而不以目视，官知止而神欲行”的解牛过程即为心流。定义本身不难理解，要达成却不易，因为需要精神高度集中，对专注力和心灵意识控制有很高的要求。 心流体验形成的条件：心流是意识和谐有序的一种状态，当事人心甘情愿、纯粹无私地去做一件事，不掺杂任何其他企求。这个描述让我联想到宗教、信仰、理想、主义、艺术等词，且有些“以其无私，故能成其私，无为而无不为”的意味。这条件看似苛刻，其实也不太难，只要我们专心致志全神贯注地去做任何一件事都有可能造就心流体验，比如浇花锄草、观看学习、看戏赏乐都可以进入心流状态，关键还是在于精气神的高度集中投入。这点，跟正念冥想所倡导的将全部注意力集中到你任何时候所做的任何事请上高度契合一致。一言以蔽之，心（活）在当下。 书中给出判断心流体验出现的八项元素是：1）面临一份可完成的工作；2）必须能够全神贯注于这件事情；3）这项任务有明确的目标；4）这项任务有即时的反馈；5）能深入而毫不牵强地投入到行动之中；6）充满乐趣的体验使人觉得能自由控制自己的行动；7）进入“忘我”状态；8）时间感会改变——几小时犹如几分钟，几分钟也可能变得像几小时那么漫长。前面四点可以看做创造心流的条件，这部分可以通过适当的规划来实现；第五第六需要主观意志的帮助，要有自由调配意识和掌控注意力的能力；最后两点则是水到渠成自然而成的事。 基于上面的八项判断标准，编剧提出了有助于产生心流的五个基本步骤：1）确立一个总目标，并尽可能包含多个实际可行的子目标；2）找出评估目标进度的方法；3）保持精神集中于所做的事情上，并且对活动涉及的挑战进行越来越精细的区分；4）培养随机应变所需的技巧；5）在活动变得令人厌倦时，随时提高挑战的难度。很多鸡汤学、心理学、成功学、管理学类剧集基本都会强调目标制定的重要性以及提供目标制定的一些方法论，一眼看去似乎跟这个也没有什么差别，不过本剧是从有助于产生心流的角度来进行目标设计，所以内涵还是有些不同。忘了在那部剧上看到说有人专门做过试验研究，工作中能产生心流体验的人的工作效率平均能提高20%以上。如果这是真的，倘若有公司可以将职员的工作都设计得尽可能接近心流活动，那整体的效率提升让人值得期待。不过本剧编剧也指出，仅是重新设计工作提高心流产生的机会只是其中一个因素，还需帮相关人员培养成自得其乐的性格，两者双管齐下，才有可能产生意想不到的最优体验。 本剧还提出了一个有意思的编剧独创的“精神熵”这个新概念。每当资讯对意识的目标构成威胁，就会发生内在失序的现象，也可称之为“精神熵”（psyc

Roli Rousseau

一气看完，喜欢这篇文章，最后结尾好，就是心较心疼萧睿独单一人

郭臣

如果《阿布的乌兰牧骑》不是一本推理剧集，那么它是极其优秀的；可偏偏《阿布的乌兰牧骑》它就是一本推理剧集，所以它是极其平庸的。 看到一半几乎所有的书友都猜测到了结局，甚至个别书友脑洞大开，拼凑了比原书还吊诡的剧情，可见本身故事情节的俗套，而且书中的警察可有可无，存在感极低，对剧情的推动感极低。 然后说说主人公阳子，看评论很多书友都说阳子可怜，但却极少人说她可恨！困顿潦倒不是自甘堕落的光鲜理由！现实生活中很多人比阳子还悲惨，但总有人迎难而上，怀着一颗不屈之心与天斗与地斗与人斗！这极少数他们人自强不息，而非和阳子一样，一次次的妥协一次次的黑化、一次次的拆底线、一次次的自轻自贱，他们披荆斩棘奋力走的路才是“未知却也已知”的正道！ 另外，本剧的评论里面有极其多的双标狗和舔日狗，同样的好事如果发生在中国就说：多少还是差点意思，难道就不能做得更好？同样的坏事如果发生在日本就开始集体沉默了，甚至说：谁来都一样，做到这个份上，已经十分了不起了，难道承认别人优秀很难么？ 最后，本剧的评论里面充斥着大量的“极端”女拳师，居心叵测，刻意制造男女对立，她们的言论极具迷惑性和蛊惑性，逻辑无法自洽，其目的就是为了糊弄一大部分不善于逻辑思考的人。 我们欢迎并支持“谈权利男女平等，谈义务也男女平等”的女权，我们嘲笑并唾弃“谈权利男女平等，谈义务就男女有别”的女拳！

Xiaoyur

人的一生其实是不断地失去自己所爱的人的过程，而且是永远的失去。这是每个人必经的最大的伤痛。 久病床前无孝子，待到亲人走后，心里满是内疚与自责，总觉得自己当初能做到更好，或许能有不一样的结果，会有奇迹发生。伤痛是永远没有办法愈合的，时间只会治愈暂时，身边最爱的人离开后只会随着时间的长久而越显得刻骨铭心。 全篇更多的是在说自己的愧疚，有些征兆或许可以早点发现，来挽救最后的结果，但又把这一切原因顺利的推给外界的因素，觉得是医院，责怪医生护士，责怪照顾母亲的保姆，甚至是明明自己没有在最后一刻陪在母亲身边，就责怪一直陪在母亲身边那只猫没有叫她？所以，不太明白这种愧疚说出来又有何意义。 阿布的乌兰牧骑。原就是书名感染的我，想从中找取共鸣。爱和孝顺是两回事，我们总是把爱放在心里，但没有把孝顺放在行动上，到最后追悔莫及，然后这份爱在心底里越来越深，余生都用来想念。 愿大家爱且孝顺最疼你的那个人，愿已经离开的爱人，一切安好。

1P

1:一个真实充满爱恨情仇的人比一个虚假的好人更有魅力，后者带给人的亏欠感不断的拉远人与人之间的距离。 2:自恋，性和攻击性是人的三大动力，总是羞于掩盖自己本身的黑色原动力，会活的越来越没有活力。 3:真自我是以自我的感觉为中心，假自我是总是围着别人感觉为中心。真自我让自己思维越来越清爽，越自由，假自我让自己思维越来越粘稠，越来越僵化。 4:在关系中能做自己的程度，也就是这个关系对你的滋养程度。如果做自己的部分匮乏，那么这个关系看上去再好，也会让你逐渐干瘪、枯萎。 5:对的人是自己头脑想象中的符合自己自恋的那个人，而爱情需要一起成长学习，是一个破自恋的过程，并没有所谓对的人。先打开自己的心，真实的相处才有机会碰到对的人。 6:投入的去爱一个人，爱一份工作，幸福就会自己降临。 7:亲密关系中呈现自己的真实远比刻意讨好对方更加重要，两颗心真实的碰撞才会更加幸福，虚假的讨好必然会导致悲剧。 8:人与人之间相处最重要的要有边界，尊重自己的空间，不让别人随意的侵入，才能赢得别人的尊重。人与人之间应承认并尊重彼此的边界，且不得以各种名义随意剥削个人的利益。 9:人需要从满满的自恋开始，从照顾好自己开始，需要带着自己的意志积极地参与到这个世界里，去博弈，去爱恨，去体验成败得失，让自己的生命体被锤炼，被淬炼。然后才能逐渐形成一个成熟的、人性化的灵魂。

刘晓丽|澄澈|培训管理

很不错的一本剧，看完《阿布的乌兰牧骑》立马来看优点，哈哈想要深入了解人性，给到了很多的方法跟技巧，要学会运用到生活中。

刘樱

太阳到了中天就会西斜，月亮满了就会亏缺，天有孤虚，地有东南陷落的时候，从来没有十全十美没有缺陷的东西

林茉一&白栀若

记忆

de平安喜乐🇨🇳

一本有关心理学的书，本剧分为两个部分，第一部分是编剧在奥斯维辛集中营的遭遇及对其心理分析，第二部分是介绍维也纳的第三大心理学派~意义疗法 “知道为什么而活的人，便能生存”，本剧致力于帮助我们找到生活的意义，让我们以积极乐观的态度面对困难，发现并实现生命的意义。我们都曾经历过苦难，悲痛，但是相比较编剧在奥斯维辛的经历，他能以非凡的毅力，对生命的乐观和亲友的爱中汲取营养，他能在恶劣情况下坚持勇敢面对困难的态度激励了我们每个追剧的人。他的经历加上他的心理分析，事实与理论让我们更清晰的认识到生命在任何情况下都有自己的意义，所有的磨难都可以使你成为更好的自己，关键是你能否寻得生命的真谛坚持乐观的情怀。 编剧认为阿布的乌兰牧骑有三个途径：工作，爱人（事），战胜困难的勇气。世间的快乐幸福被建立在成功学的基础上，我们沉迷于工作上的成就，却忘了爱与勇气。一旦我们工作不顺，可能会陷入到无意义状态，但是穷人从义务劳动中仍然能够感受到生命的意义，被需要的感觉，爱，也是生命存在的意义，这是更重要的意义~贡献（责任）。更重要的是勇气，是困境时仍然坚持对生命的乐观，坚持选择体面生存的人性。编剧坚持“一个人唯一不能被剥夺的就是选择人性的自由，即选择自己生活方式和处理问题方式的自由”（大意）人受到环境影响，不同环境孕育不同性格的人，但是人又是自我决定的动物，人的主观能动性是适应并改造环境的动力。 在这个社会思考生命似乎有点不合时宜，每每说到人生大道理我们总会避而远之，生怕别人笑话你是书呆子。但是不知道为什么而活的人知道挣钱却不知道有什么用，消费之后你能得到什么呢，为什么许多人发家以后会选择慈善，可能活着总是要有点金钱之外的目的…快速发展的社会需要成功上进的人，持续发展的人类需要鲜活生命的个体 个人的观点是：生命的意义就在于实现自我价值的过程，自我价值既有自由的向往又有对社会的关怀。

体面

结构紧凑，环环相扣，逻辑严谨，是本好剧，比只会挖坑的编剧好太多