Duran Duran: Live from London

张静轩Barry

她是一个“1500瓦灯泡”，闪耀着“活力、笃定和彻头彻尾的勇气”。我敬重她的发声，她的眼光，她如何抨击不公，如何讲述普通人的故事，且讲述得无可挑剔、深信不疑。她坦然、坚韧，是一个直率的狙击手和领域内的佼佼者。她一直在险境中生活，不管风险多大，也不管一路上失去了什么。我们盼着像她这般的英雄越多越好，假如确实有人能够与她比肩的话。如果说我曾提笔寻找她，现在我则举起一杯威士忌——当然是纯酿——敬她无与伦比的一生。

七景

真的很不错的一本剧，认识自己，了解自己接纳自己。以及学着心平气和的对待每一个人。

马可可可可可

温婉和润，这大概是读完全书后的印记，既是对全书所选的十四个诗人及所摘取的诗词，也是对该剧著编剧及其对诗词的诠释。 古诗词的美，一是韵律之美，读来余音绕梁，即使不解其意，却也能直观地审其美，和其韵；二是蕴藉之美，情感丰沛而含蓄，或曲径通幽，或云淡风轻，或厚积薄发，或自洽自融。 对古诗词的赏析是一个个人化体验的过程，包含着解读者自身的经历，既有理性的标准，也有感性的映射，这也是古诗词对于今人的魅力所在。因其风流蕴藉，自能包含读者按照自身理解和情感需要而作的解析。这部剧中的描述，也正是个中风采。 如果要概括这部剧，我想，可以用两句话：在古诗词中寻找今人的情感回声，为今人邂逅一种超越时空的慰藉。

笑 天 犬 🐶

不知道这部剧所写的内容是不是真实的，但是读起来感觉非常真实，给我们展示了一个不一样的世界。算起来书中的主人翁应该很我的年龄差不多，但是经历却完全不一样，当我们在享受和平安宁时，他们却在经受地狱般的噩梦。我发现我们对苦难的关注要更强烈一些，如果只是描写幸福美满的生活，恐怕没有几个人会认认真真地读下去，但是这本描写战乱苦难给人造成的创伤的书却让人欲罢不能，可见人的同情心是与生俱来的。我现在理解为什么很多故事都是以主人公终于过上了美满的生活作为结束了，因为那是一个几乎不可能实现的终极梦想，因为没有完美的人，也不可能有完美的生活。虽然救世主据称是完美的人，也是在现世中难免悲剧的命运，或许这就是生活。人种的歧视，两性的不平等, 贫富的差距，种种的不公在本剧中都有体现, 穷人的真诚善良，富人的虚伪与残忍，表现得淋漓尽致,  深深地触动着人的灵魂。书的开始以风筝开始最终以风筝结束，首尾呼应，情节曲折离奇,引人入胜，很不错的一本剧。希望有一天能够看到人人平等,和平相处,爱人如己，不再有战争,饥饿，欺凌，侮辱和欺骗，如果有一天这真的会实现，那我就死心塌地地相信耶和华上帝，尽管我不是基督徒。

春景

动感、光影。置身于环境中才能有这么深的体会。莫奈说在自己的宇宙中才能够时时刻刻看见。他已经不是一个旁观者在作画，而是完完全全的经历者，用透过身心，迸发出来的感觉作画。他看到的都将呈现在画布上，他的身心都呈现在画布上。开心的说句，感谢莫奈大师邀请我到他的宇宙里游览。

王佳栋

人倒是一个个长得像样，就是演得烂。

崔瑞峰

这也不好看啊

大钊

他教会了我们全方位的认识中国，及其周边的国家关系，更教会了我们如何做一个，有责任当代青年，以及重拾民族自豪感

孟帅洋

本剧没有HR专业的词汇，没有叫你做人做事的条条框框，而是听赵老师娓娓道来的职场经历。每一个小故事都隐含着赵老师的大智慧。

潮泊尘

对于“大众“而言，诸如古诗词、文言文等需要一定的文化修养基础的教育，应该是处于一种打破陌生而又保留部分陌生的平衡。 打破陌生是为了进行更深入的探讨。（熟悉是进一步了解的前提，繁体字要先转换成简体字，文言文教学的第一步骤是梳理字词，先扫清观看障碍才好探讨与思考） 保留部分陌生也是为了进行更深入的探讨。（越是烂熟于心的东西，人们就越以为自己对此了解透彻，也就越理所当然不当一回事。所以部分陌生能够吸引人的兴趣） 当然这些都只是针对普及，针对大众教育。不适用于培养语感（中文观看不一定要每个字都认识，英文观看不一定要每个单词都知道，小学生诵读古诗词可以不懂意思），不适用于精通古文古诗词的人（这个表述有些累赘，因为精通的人本身已具有一定基础，不属于普及对象，但还是想放上来减少误会） 语文教学最大难题之一：如何使古诗词、文言文有趣?（丰子恺的动漫是一种）