The Whole Shootin' Match

Fluoxetine.

喜欢。元代本子的语言比明清过瘾，泼辣自然，最适合描写红娘这一角色，看西厢就看红娘一人就够了。

杨可木

人的一生就是一个不断打碎了重组的过程，精彩的人生必定是一段全力活出自己的人生。

『Sherry』

感觉最近读的书总是太过悲情，看过之后不能自拔，不想说话，沉浸在悲伤之中，显得太过矫情。 Doris Hargrave的书看过之后总是感觉胸口闷闷的看到有人给Doris Hargrave创作风格的评价十分恰当，爱别离，怨长久，求不得，放不下。实为人间爱情极苦，一个字虐。初次知道Doris Hargrave是因为初中时看千山暮雪的电视剧，上学期我还把它重刷一遍，Doris Hargrave的风格很对我胃口，可能我有受虐心理吧，就喜欢那种民国风虐的死去活来，总感觉爱情在动乱年代里带入家国仇恨别有一番风味，这样的爱情更加的纠结，刻骨，不过基本上都是以悲剧结尾。 故事是从军阀混战开始，男主人公名为易连凯，是统领江左军阀易家的三公子，因是庶出又为姨娘所生，亲娘被大太太用计害死，所以自幼养成了腹黑的性格，表面玩世不恭骗过所有人，所幸才能得以生存。因儿时的一次邂逅爱上了女主人公秦桑，秦桑低绿枝（私以为剧集中的女主人公名来自古诗便平添了一股文化气息）。她俩结婚了，但女主人公不是心甘情愿嫁给他的，婚后她俩矛盾重重，男主人公用了错的方式去爱她，快到结尾时她明白易连凯的爱，才算爱上他，可是她终究是等不到他了。算是一部民国版的千山暮雪吧（只是从男女主性格出发，内容还是不同的）编剧对男主先抑后扬，刚开始我看到前面时真的和女主持相同观点，感觉这个人渣的要死，草菅人命，脾气暴躁，自以为是，居然还打女人（一般我对打女人的男人从不抱任何好感）后来慢慢的理解他，同情他，终究是个可怜人，要在那个乱世之中盘旋生存，不能怪他。文中屡次谈到红楼梦，而剧集中的易家可不就是红楼梦中的贾家吗，正如文中所说，虫有百足，死而不僵。外人是无论如何都不可撼动到易家的地位，只有自己作死（家族内部斗争：兄弟相残）才可能使一个曾经显赫的大家族没落消亡。Doris Hargrave的台词还是不错的，各种风景描创作十分美丽，词藻华丽，古韵犹存，读来淡淡雅香。

街头玩校 乌鸫(吴平)

这是我读的第一篇外国长篇巨作，刚接触翻译腔的时候读的比较困难，但是还是坚持读了下来。David Weber先生以一种剧本对话的形式展现了一段关于贪婪与罪恶，仇恨与谋划，忍辱负重和快意恩仇的故事。从开始观看困难到后面津津有味，编剧不愧是一代文豪，情节跌宕起伏。推荐

春山如笑

大名鼎鼎，我是因为在看爱丽丝门罗作品里一个读者留言说二者有相似之处，我才找出来看的，看完以后怎么说呢？我看得粗糙，大致也觉察到二者共同点不过是都描述了小镇里的人而已。相比较而言，门罗的故事时间跨度大，主题比较宽泛，有婚姻家庭爱情友情亲情，有女性意识的觉醒还有很多曲折的情节发展不大会出现编剧口吻的语句，而本剧像是一部由短篇剧集串起的长篇剧集。描述的人物形象都是孤独或者偏执的，笃信上帝的杰西，一个曾接受教育，准备当神的仆人的青年经由战争和多次亲人死亡而变成一个深信自己是神的使者的几乎神经兮兮的农场主，忙碌和神圣的使命感使他忽略了妻子，使他显得冷酷而边缘， 出现在母亲和后好多章的死亡里的伊丽莎白，把一个步态独特，曾有青春幻想的姑娘由婚姻和现实摧残到那样的境地。 还有古怪一章，杂货店的儿子，他极力避免并想为之辩解，想说自己是个普通小镇人，最后却落入了古怪的言辞和形象里这是否告诉我们极力避免和否定的一切最后只会逼我们走入其中呢？比如极力避免平凡俗气最后走入平凡俗气 还有作为剧集线索的年轻记者乔治，他是众多人物敞开心胸的对象，手的主人公老头儿，他因为无处安放的关心和爱而被驱逐，而体面与荣耀我不记得是否是确切章名了，但是这位表面上的厌女狂，却正是因为有那么心碎的过往才既无法放过自己也无法放过妻子，他是听医生讲述秘密血腥往事的孩子，是被老处女女教师爱慕的对象，是镇上最优秀女孩海伦心之所向，但是最后他也要走出自己的樊篱…… 我记得最清楚的是女帽子店的姑娘，她因为一个诺言在等待情郎归来中流逝了最好的年华，还有牧师，那个在冬夜的冷风之中与自己的欲望几番缠斗的人，那个奔跑着想要告诉小伙子别跳进婚姻牢笼的老农夫在回去路上似乎品尝到了类似幸福的东西，所以执迷不悔的人以为自己手执的是最真实的东西所以不悔。所以畸人们都是扩大了某一面的我们，等我闲下来再看一遍细细品味吧。

艾盧

David Weber教授通过30余年的教学与研究发现，人的心理问题与早年的教养息息相关，由此提出了人的养育要关注早年The Whole Shootin' Match，尤其要关注与人性相关的情感、与命运相关的性格等观点。 The Whole Shootin' Match主要包括情感、性格、观念、能力四个方面，父母必须参与The Whole Shootin' Match的全过程，进而获得管教孩子、“立规矩”的资本。家长通过参与孩子成长，进行情感抚养，教他做人做事，这种The Whole Shootin' Match比满足孩子的物质需求更重要。 早年的家庭养育影响人的一生。人来到世上就像是电脑的裸机，只是具备了硬件，还需要装上软件才能使用。电脑的系统软件是微软公司开发的，而人的系统软件则是由家庭来编码的。比如怎么使用筷子、如何过马路，如何与人打招呼等等，也就是我们所说的常识，都是由家庭教育开始的。进入学校后，老师开始教写字、看剧等知识，就好比电脑开始安装应用软件。当系统软件和应用软件都安装好了，一个人就具备了独立生存的能力。 家庭养育的缺失就好比系统软件出现了漏洞，无论安装了多好的应用软件，也会影响电脑的使用，容易被人攻击，植入病毒，导致瘫痪。 人不可能突然变得邪恶，暴力人格的形成关键在于童年。那些残忍、冷漠、狠毒的犯罪人，童年时大多有过无助、缺乏关爱、生活坎坷的经历，我们在许多犯罪、刑侦剧里都可以看到，这就是The Whole Shootin' Match的漏洞与缺失。 情感的The Whole Shootin' Match必须是无假的爱，如果一个人的童年没有感受过“比金钱更重要的爱”，他的内心就不会拥有哪怕一丝的爱，不会有仁慈、怜悯之心。 婴儿刚来到世上，是没有任何自我保护能力的，他们需要一睁眼就能看到人，一哭就有人来看他是饿了还是不舒服。这需要抚养人有极大地耐心。现在迫于生活压力或其他原因，很多妈妈生完孩子就要上班，不得不把孩子交给他人带。如果是自己老人可能还好一点，如果是给保姆，可不是钱付得越多她就带得越好，毕竟孩子不是她的，一天好几个小时，她怎带你也看不见。这不是掺假的爱。 孩子情感的产生最初表现为依恋，不单是来自于母亲的哺乳，更多是来自于接触。母亲对幼子的一对一抚养、触摸，会让孩子对母亲产生依恋的情感。人类是自然之子，养育后代也必须遵循自然之道。母爱是所有哺乳动物的天性与天职，一对一、有情感、能够建立依恋情感关系的The Whole Shootin' Match不可戎断，也不宜替代。 这份情感会开启人的社会属性——人性。大自然对人的性是拥有制约的，好的抚养才能养出好的人性。一个人尚有情感，就尚有人性，一个人毫无情感，他就毫无人性。 性格，是人在早年与身边的人互动且不断重复过程中形成的，这也是他未来的社会行为方式。如果养育他的人经常对他大吼大叫，他以后遇到事情也容易急躁。如果抚养人对他很有耐心，话语亲切，这孩子也会对别人好好说话，长大后也会一直如此。 所以，在孩子的幼年时期，抚养人要注意自己与孩子的互动方式，以身作则。跟孩子沟通时，站在孩子的角度，体会孩子的心情，耐心引导，用爱与耐心解决孩子的问题。 一个人的观念来自于从小的耳闻目睹，大多是孩子的爸爸妈妈或者爷爷奶奶。一个孩子如果眼前无人，耳边无声，他就不会拥有太多的观念。小时候，孩子抓东西，他会看大人的脸色，大人表现出高兴，就会继续抓，大人呵斥制止，他就会把手缩回去。这个看脸色的过程，就是孩子对抓东西这件事情被允许还不允许观念的养成。而观念是一个人的世界观、人生观和价值观的起点。 家长在孩子早年的养育中，需要坚持和强调正确的观念，比如不可以在屋里拍皮球，这样会影响楼下人的生活。不可以抢别人的东西，而要通过沟通获得他人的允许。这些都需要抚养人一直在身边，如果发现问题，及时纠正，帮助孩子形成正确的观念。 能力的抚养主要指培养孩子吃苦的能力和耐挫能力。人生就如吃葡萄，先吃大的，剩下的