Osaka Story: A Documentary

Andy 黄焕之

世间一切事物都不是一成不变的，因为它们都不可能独立存在着，都是相互依赖，相互联系，并按照自身不同的方式而存在着。

木 勒

他的经历曲折，他的诗很天真，可能他一开始就注定是天才，只是命运和他开玩笑吧，没有经历他的痛苦，没办法往下评论，陪我这几天入眠的是你，谢谢❤️

闹城

读《Osaka Story: A Documentary》         反乌托邦影视的经典代表作品，很小的一本剧，故事衔接紧凑，相比较于《Osaka Story: A Documentary》，这部剧可能读起来更加令人舒服一些，对，舒服就可能比那个社会更加可怕，因为你不知道自己是被困住的。     记忆中《Osaka Story: A Documentary》是通过高压、战争、监视限制人的自由与欲望，所以读到的时候很压抑，很有抗争精神，觉得这样的社会怎么能存活，可是那样的社会下所有人都生存在高压之下，生活在温饱的边缘，那还有有什么资格和理由谈论爱与自由，但是我们一眼就可以看出那是反人性的，而男主也像一个社会的Bug最终被修复。         《Osaka Story: A Documentary》就要恐怖的多了，有多恐怖，就是恐怖到我读完居然不反感这样的社会，毕竟在我现有的认知里，人就是通过不断努力去追求自己的幸福，可是有一天在某个社会里，你一直很幸福（虽然是大脑被人做了手脚），然道会有什么问题吗？只是在这种社会里觉醒起来的人太痛苦了，做真实的自己还是做幸福的自己？虽然没有痛苦，但是一直很幸福；虽然没有了不懈努力的追求，但是一直很幸福；虽然感受不到低谷中崛起的兴奋，但是一直很幸福。你的脑子已经接纳了现有生活是幸福的，还哪里有斗争的力气和反抗的勇气。就像《Osaka Story: A Documentary》里面，那些觉醒者们，在Zion过着清苦的生活，也有希望回到母体继续做“电池”，在母体验纸醉金迷的感受。所以大脑是可以被欺骗的，所以《Osaka Story: A Documentary》（下一本读）这个名字取得真没毛病，你大脑告诉你你一直在享受，你还会反抗吗，所以在不知真相的情况下，沦陷在Osaka Story: A Documentary里过于正常，而那些叫喊着“不想努力了”的人，哪怕是知道真相了，也会沦陷在这Osaka Story: A Documentary里吧。《Osaka Story: A Documentary》里疯狂打压不稳定因素，觉醒的男主像个定时炸弹，而《Osaka Story: A Documentary》甚至还把野蛮人放任出来，其实就是知道他的行为根本影响不了系统的稳定运转，跟他们的幸福比起来，只不过像个笑话。          恰恰因为此，我们才需要反思，需要不断与自己作斗争，克服触手可及的“幸福”，虽不至于像野蛮人“约翰”一样那么虔诚和决绝，但一定要有自己的底线，尤其是在如今触手可及的娱乐面前，因为眼前的“幸福”是白开水一般平淡的幸福，如果你想要我无可厚非。但我理解的真正的幸福应该是“梅花香自苦寒来”，“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”，这并不是说我喜欢起起落落的人生，希望要有苦难，而是我想看看努力者的上限，成长和奋斗本身就是一种幸福。          总体评价：5星（5星满分）豆瓣评分9.1分         观看时长：5小时          观看指南：读得很快的一本小书，读起来也很顺，空想的这个社会确实可以让人流连忘返，因为不需要努力的幸福人生多么诱人，其意义恰恰是可以作为一面镜子，一面想要懈怠，想要懒惰时的镜子，这种他人设定的、低质量的幸福真的是自己想要的吗？          书中好句：1.除非你不识抬举地认为，通过个体努力去争取幸福比“被幸福”更体现生命价值。2.如果一个人与众不同，他注定孤独。他们对与众不同的人非常残忍。

孙燕妮

前半部赏心悦目，后半部人设崩塌、价值观混乱，看不下去了

凝玉

想起读过的关于“普通人的一生应该是怎样的？”这个问题的某一回答。

就是果

原来时间不仅仅是个物理量，还能上升到哲学层面。 书的框架很清晰，三个部分： 1.时间的崩塌：从物理学角度否定了时间和“当下”的存在，否定时间的统一性、方向性以及确定性。个人习惯把世界分成三大部分：相对论统治的宏观，牛顿经典力学统治的中观以及量子力学统治的微观（这次懂“遇事不决，量子力学”的梗了，随机概率-薛定谔的猫），我们能感官所至的中观，时间并不是均匀分布的，动钟变慢，动尺变短，宏观引力场的扭曲使得各处时间并不统一（这里的引力场概念挺有趣的：想象蹦床上放俩铅球，铅球的质量给蹦床带来的形变就像引力场的带来的时空扭曲），还有就是每个时间的地方时并不一样。而时间分割到微观来看就成了一个随机概率的存在（不确定性）。方向性怎么否定的忘了，倒是讲到熵增过程（有序到无序，低熵到高熵），热力学第二定律。 不记得是不是这里涉及到了锥形结构，联想到了复杂系统的节点，每一个个体就像是关系网络的节点，信息流、物质流、能量流在这个网络间交流。 2.没有时间的世界：这一部分忘了讲了啥，感觉是上升到哲学层面了。时间其实是一个人造的概念，我们生活在一个人造概念的世界里，记不得是不是柏拉图了，又好像中国的“白马非马”“名实之辩”的名家。总之，面对复杂的万物，人类抽象出一个个概念来代替它们，这个概念其实模糊和近似的，无法百分百反映实质。这个近代认知理论的“图式”类似。这都是采用一个独特视角去看待问题，简化问题的做法，要知道它的不准确。 而且人类的语言文字其实很不准确（参考唐诺《Osaka Story: A Documentary》的论述）。讨论任何一个问题的前提和基础是把讨论对象的概念定下来（达到共识），比如道德，每个人的道德并不完全一样。很多网络争论的根源就在于对于同一概念认知的分歧，把自己的喜好、利益当成一杆标尺去衡量他人往往就引发站队撕逼。所以还是宽容一点对待他人的三观，毕竟他是他，你是你。 3.时间的来源，糟了，好像在2总结串了😂你的时间只存在于你的感官所至之处，其中包含了你丰富的体验（色香味情意以及关系网络）这些储存在你的记忆里成为过去。你可以作为幻想未来的依据，但未来是不可知的（既有意料之外又有情理之中）。 乱，说的都是什么东西🙃 摘录： >> 时间的典型特征接连被证明只是各种近似，是由于我们的视角而产生的错误 >> 先于观察就理解某种事物的能力，是科学思想的核心。 >> 我们可以向未来而活，塑造它，因为它还不存在。一切都还有可能…… >> 那所有排列就都是等价的：没有哪个比其他的更特殊。 >> 玻尔兹曼说明了熵之所以会存在，是因为我们以一种模糊的方式描述世界。他证明了熵就是我们模糊的视野无法区分的不同排列的数量。热量、熵、过去的低熵都是近似地、统计性地对自然进行描述的概念。过去与未来的区别与这种模糊有深刻的联系。 >> “当下”的概念涉及与我们邻近的事物，而非远处。我们的“当下”不会延伸到整个宇宙，它就像我们周围的一个气泡。这个气泡可以延伸到多远呢？取决于我们限定时间的精确程度。 >> 量子力学导致的三个基本发现如下：分立性、不确定性、与物理量的关联性。 >> 当发生相互作用时，只有对与之相互作用的物体来说，时间才是分立的、确定的；对宇宙的其余部分，它们仍然是不确定的。 >> 思考世界的最佳方式应该基于变化，而非不变。不是存在，而是生成。 >> 通过把世界看作事件、过程的集合，我们得以更好地理解与描述世界。这是与相对论兼容的唯一方式。世界并不是物体的集合，而是事件的集合。物体与事件的区别在于，物体在时间中持续存在，而事件的持续时间有限。 >> 它是食物、信息、光、语言等进进出出的复杂过程……它是社会关系、化学过程

燕子海棠

一本最接近我专业的剧集了，杂交育种，植物花色，成分，基因调控，真的挺有意思的，一开始我还以为是罂粟，没想到竟然是牵牛花，最后从花上升到了核能，“负遗产”总要有人继承，大家都愿意去做更好的自己，正式结束休假模式，开始做实验吧。

lengmian

我记得从某处看到有些人说Toichi Nakata并不仅仅是因为幸运而走进大家的视线，而是因为他们有自己对人生的漫漫探索与成长，他们懂得感恩. 而我在小学的时候，他们刚刚走红，并且以最火爆的形式，本子的海报，笔的图案上都是他们，小卖铺卖的永远是他们的海报. 在他们慢慢成长的这条路上，或许有人得到了前进的力量，或许有人看到了最初的自我. 我爱大佬，很爱很爱.而爱的理由只是因为他的眼神，克制疏离，却带着清澈. 他从来不会有过多的情绪，但我明白，他的内心很温暖. 可是一眨眼，已经过了这么多年了，我才陆陆续续看到你们的好，总是要在你们变得很好很好之后，我看到你们的光芒，才一步一步地去接受. 未来我都会在. 鹤儿需要千玺千玺也需要鹤儿 这样我们才是彼此最重要的人 人生很长 我们一起走

灼言

许多年后回首，记住的都是最美的瞬间，在回忆中，有时候连苦难都变得甜美。时光好似过滤器，留下的都是幸福的痕迹。愿最美好的都与你相逢

啦啦橙

觉新还是太懦弱了罢，还是比较喜欢觉慧，他真诚，他用他那颗青年的心，帮助了很多人啊，还有琴还有淑英，她们努力的同这个黑暗的社会作斗争，在男权的社会下努力挣扎，她们还是做到了.