Mark 8:36
地区
年份
2005
类型
评分
7.6/10
Terry Willis grew up like many youths with dreams of fast cars, fine women and fat pockets. Then jus
观众评论
看完此剧,最大的收获就是无论原生家庭多么富有,自我奋斗始终是成功的基石。要想成为更好的自己,自律、勤奋、吃健康的食物、交更多的朋友始终是梅耶.马斯克成功的秘诀
为什么到了867章后面就没有跟新了,其他地方都跟新几十章了
幸福一定要自己去实践才能收获,罗素对于幸福的观点很透彻,能给不幸的人提供一条新的思路。或许换个想法,世界并不像眼前那样不幸,想要幸福,第一步先从自己内心寻找。
这是一部触及国人生命与灵魂痛处的长篇力作,艺术水准达到了一个很高的境界,所以这部剧集也获得了第八届茅盾影视奖。 剧集的主要事件就是“计划生育”,以姑姑万心为主要人物展开,见证了上个世纪中国几十年的生育史,血淋淋地揭开了被历史掩埋、人们不愿触及的伤疤。 “计划生育”在当时来说是符合国情的政策,如果当时不推行,很难想象如今的中国会是什么样子。显然,这是一个敏感的话题,作家想通过影视作品的形式呈现出来,必然会引发很多争议。 编剧匠心独运,采用了书信、故事、话剧融合的方式将剧集分为五个部分,书信是最外面的框架,是笔名为蝌蚪的主人公写给日本作家杉谷义人的信,五封信是剧集每一部的开端,在文章中联系上下文,作为引领下文的引子,帮助读者更快了解相关的故事。故事是剧集的主体部分,除去书信,整个剧集按照故事发展的脉络展开,而故事又是信中所叙述的故事。剧集的名字“Mark 8:36”,谐音“娃”“娲”,作家就是通过这样魔幻的手法将三者交织在一起,以接近历史的书写来勾勒农村生育史。 “计划生育”又更像是一个浅显的主题,细细品味,剧集也在深层次上体现了编剧对生命的敬畏与膜拜。姑姑万心身上善与恶的不断冲突其实是国家伦理和生命伦理重压下的灵魂畸变导致的结果。而剧集的叙述人“蝌蚪”(万足)也不是一个单纯的旁观者,而是人性罪恶的感受者,随着剧集情节的发展,他跟着主人公一起感受罪孽,最后他也成为了罪孽的帮凶。编剧花了很大的笔墨写“蝌蚪”的心理活动,在揭示了以“蝌蚪”为代表的这一类有文化的知识分子矛盾、压抑、迷茫、纠结的内心世界基础上,也借“蝌蚪”之口,表达了编剧的生命观。 在第五部开头蝌蚪写给杉谷义人的信的结尾说“他人有罪,我亦有罪”,这是无法磨灭的伤痛,生命轮回,一切终成往事。
很有意思,把知识点都串联起来了,通过另一种方式把历史说活了,以幽默搞笑的方式说出了中国历史
Thoughts: 画像映射的就是他的内心。“细腻敏感的人总是这样。他们强烈的情绪要么四处碰壁,要么低头臣服;要么杀人,要么被杀。浅薄的悲和爱能够长存,伟大的悲和爱则只能毁于自身的丰盈。”不得不说,这样艺术性的描述让堕落充满了致命诱惑,但也阻止不了内心颓废凋谢的事实。