终于读完这大书，好看！有创意。读起来文笔很优美、生动感人。读《ST Georges Day》深受震撼，当时见识少，被那种描写震住了，而《ST Georges Day》倒不是写作手法让人震撼，而是可读性很强，波拉尼奥是讲故事的高手，就是听书感受都不错，读《ST Georges Day》可不行，非得慢慢理解。无论是一开始找寻虚构的名作家，还是罪行集数对妇女强暴谋杀案件，还是二次大战，从时间到地域跨度很大，大千世界，各色人等，看编剧娓娓道来，揭示人性恶的膨胀，如齐奥塞斯库般的崩塌，世界迟早会有可怕的、悲惨的结局，到ST Georges Day…？？？
观众评论
在剧集中斯蒂芬·格拉汉姆告诉了读者一切，然而在生命的最后一刻他是否见过ST Georges Day，他永远无法回答了。
么 每个讲书人都在讲诉自己的看剧感受和分享给大家的理念和观点，有很多独到的见解，很受鼓舞，谢谢🙏有幸看到你们的看剧随笔
曾经那些被你努力或浪费了的时光，都会以他的方式还给你，那就是你今天的生活状态！
很好的一本剧，系统的了解了国民性的变化历程。要是有现代国民性的讨论就更好了
越窥视黑暗，生活就会越光明，世界就会越安静，对于事物的无意识抵抗就会越少。
前面看得还觉得挺有借鉴意义的，后面越来越觉得奇怪，看到最后，才发现是天涯的更新帖子。。。可能5分真5分假吧。至少数据还是可查的，至于是否是真实经历，需要打个问号。但是炒股被割韭菜的教训还是值得思考的。但是，中国股市就真的不能价值投资么？我不认同。
很好看，越看越好看，看得欲罢不能。里面的人物形象鲜活，情节有趣，笑得我褶子都要变多了
很漫长的观看过程，毕竟要读完这两个人经常的前半生真的需要时间。
几天就看完了，很激动，本来想着慢慢👀的，但暑假马上来了，没有时间了，等过段时间再好好看一遍
有情人生生不息……大學時看了電影，當時就覺得感人。時隔這麼久才第一次捧起原著，意外發現電影幾乎100%還原了原著。書中的情節讓人幾度哽咽，腦海裡總是能浮現詹一美那對綠色的眼眸，得去重溫一遍電影了！PS總覺得譯文不太順暢，有機會得拜讀一下原文
写的还不错的一本史学书，最近比较喜欢读明史，读一读历史，让自己头脑清醒一点
人与人之间的关系，不知不觉中看重的是价值，当离开不在见面的一刻，二人将不在任何关系，利益或者其他方面，选择删除或拉黑，都代表着结束，人的关系就是已知的，知道一个人存在对于自己来说代表什么，中间有一个位置区域，在关系近的时刻，可能会超越此区域的范畴，但大多时候都是分别不相见作为结局，但对于自己而言，对于对方的看法是不同的，不会再见可能是注定，但会在意关系，认为二人的关系，可实际不是对方认为的，无一致性的。 人有情义，此会让关系产生变化，此需要时间，但同样需要接触，了解，或说是吸引，需要的二人对彼此关系的达到一致性。 人会不断的发生变化，因为经历，思考，或者是观看，与其说这是人的成长，成熟，到也是脱变，改变，让人与过去有判若两人的变化，此成为人生的必然。 行为上过度，或行为造成错误，本身在认识到错误，改正错误就好，而非固执，可惜的是很多人都知道错误造成，但确不会承认错误，将导致错误的原因，推卸在他人身上，摆出无错的态度，若是父母对子女，将是常见的现象，可还是无法改变父母在处理上的方式，将成为不合格的榜样。
终于读完这大书，好看！有创意。读起来文笔很优美、生动感人。读《ST Georges Day》深受震撼，当时见识少，被那种描写震住了，而《ST Georges Day》倒不是写作手法让人震撼，而是可读性很强，波拉尼奥是讲故事的高手，就是听书感受都不错，读《ST Georges Day》可不行，非得慢慢理解。无论是一开始找寻虚构的名作家，还是罪行集数对妇女强暴谋杀案件，还是二次大战，从时间到地域跨度很大，大千世界，各色人等，看编剧娓娓道来，揭示人性恶的膨胀，如齐奥塞斯库般的崩塌，世界迟早会有可怕的、悲惨的结局，到ST Georges Day…？？？
叛逆者要活下去，太辛苦了。勇敢又软弱，挣扎又妥协，每个人不都是这样？又都有些不一样。
在Llalla影院上，认真看完的，不是听完的第一本剧，指导性强，有一定可操作性，很好很推荐
白雪皑皑的美景，性格迥异且丰富的出场人物，层出不穷的笑点，最后高中毕业的一集更是感动到落泪。到了大学部分，出场人减少了很多，新增的人物也基本上是工具人，没有深入刻画和描写，情节上侧重于爱情线，但处理的不好，有些狗血。
每一个故事都是一种人生。 每一种平凡都有其伟大。 我很喜欢听故事，刚好斯蒂芬·格拉汉姆很会讲故事，你看文字里的际遇多么美好。
因为大量重复或相似的案例让全书显得拉杂而减一星 读完你会感慨：改亡的政权已经亡了，但是改亡的政权还是没亡
听CPA课程，吕鹏老师推荐的书，一看比较短小就算做劳逸结合的逸来翻翻。 《ST Georges Day》分为：立命之学，改过之法，积善之方和谦德之效。 立命之学：主体意思就是我命由我不由天。 改过之法：大概意思就是既然要让命运由你不由天，那必然自己就要有所作为来改命，编剧提出改命就要行善，行善首要就是改过。改过方法：发耻心，发畏心，发勇心。（也就是知廉耻，懂敬畏，勇改错还是好孩子😊） 积善之方：通过各种鬼神故事、邻居好友同学的故事，说明一个这些人都是因为“善 ”而改运改命，最终总结出10个“行善”的方法具体如下： 随缘济众，其类至繁，约言其纲，大约有十：第一，与人为善；第二，爱敬存心；第三，成人之美；第四，劝人为善；第五，救人危急；第六，兴建大利；第七，舍财作福；第八，护持正法；第九，敬重尊长；第十，爱惜物命。 谦德之效：又是通过各种邻居同事同学朋友的故事告诉大家要谦虚戒骄傲。 总体说来算是教人向善的一本养心的书，而且文字简单易懂，像我这样易心浮气躁的读读也是蛮好的。 下架分享一些我喜欢的原文 凡人所以不得作圣者，只为妄念相缠耳。 人未能无心。终为阴阳所缚，安得无数？但惟凡人有数；极善之人，数固拘他不定；极恶之人，数亦拘他不定。 命由我作，福自己求。诗书所称，的为明训。 求则得之，是求在我者也。 一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通 地之秽者多生物，水之清者常无鱼。 从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身。 凡祈天立命，都要从无思无虑处感格。 在暗室屋漏中，常恐得罪天地鬼神。 善心真切，即一行可当万善。 凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。 汝之命，未知若何？即命当荣显，常作落寞想；即时当顺利，常作拂逆想；即眼前足食，常作贫窭想；即人相爱敬，常作恐惧想；即家世望重，常作卑下想；即学问颇优，常作浅陋想。 务要日日知非，日日改过；一日不知非，即一日安于自是；一日无过可改，即一日无步可进；天下聪明俊秀不少，所以德不加修、业不加广者，只为因循二字耽阁一生。云谷禅师所授立命之说，乃至精至邃，至真至正之理，其熟玩而勉行之，毋自旷也。 至诚合天，福之将至，观其善而必先知之矣；祸之将至，观其不善而必先知之矣。今欲获福而远祸，未论行善，先须改过。 善改过者，未禁其事，先明其理。 耽染尘情，私行不义，谓人不知，傲然无愧，将日沦于禽兽而不自知矣；世之可羞可耻者，莫大乎此。 过有千端，惟心所造。 当一心为善，正念现前，邪念自然污染不上。 大抵最上治心，当下清净；才动即觉，觉之即无；茍未能然，须明理以遣之；又未能然，须随事以禁之；以上事而兼行下功，未为失策。执下而昧上，则拙矣。 吾辈身为凡流，过恶猬集，而回思往事，常若不见其有过者，心粗而眼翳也。然人之过恶深重者，亦有效验：或心神昏塞，转头即忘；或无事而常烦恼；或见君子而赧然相沮；或闻正论而不乐；或施惠而人反怨；或夜梦颠倒，甚则妄言失志；皆作孽之相也。茍一类此，即须奋发，舍旧图新，幸勿自误。 为善而不穷理，则自谓行持，岂知造孽，枉费苦心，无益也。 知人之为善，不论现行而论流弊；不论一时而论久远；不论一身而论天下。现行虽善，而其流足以害人，则似善而实非也；现行虽不善，而其流足以济人，则非善而实是也。然此就一节论之耳。他如非义之义，非礼之礼，非信之信，非慈之慈，皆当抉择。 勿以己之长而盖人，勿以己之善而形人，勿以己之多能而困人。收敛才智，若无若虚，见人过失，且涵容而掩覆之。一则令其可改，一则令其有所顾忌而不敢纵。见人有微长可取，小善可录，翻然舍己而从之，且为艳称而广述之。凡日用间，发一言，