Temalørdag: ABBA i 25 år

音乐纪录丹麦 1999

5.5 ★★★★★

主演

Jørgen de Mylius、Tine Götzsche、Benny Andersson、Agnetha Fältskog、Anni-Frid Lyngstad

地区

丹麦

年份

1999

类型

音乐纪录

评分

5.5/10

《Temalørdag: ABBA i 25 år》音乐,纪录电影，Jørgen de Mylius、Tine Götzsche主演的丹麦作品。

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观众评论

Hong盘

或许我们亚裔父母是管的太多了些吧。只是要改变基本法则又何其容易。

时光淘金

后面的转变如果能有更多的例子就更好了。教练型的父母，也是要不断练习的。

春革

我用葡萄牙语读完的第一本剧……以前无意看了一段葡萄牙语文章，发现它与我会的西班牙语相似度高于50-60%，所以就想学学也没什么害处。我借了本葡萄牙语教程，学了三周后开始进军此剧。我中学时期读过不少诗歌，但大部分是法国诗人的。但这些诗歌很短，所表达的含义又很模糊，所以我对里面的很多内容都忘个精光。佩索阿的诗也不是例外。除了两首，所有这部剧里的诗我都找了原文。我感觉他的风格和理念主要在于自我贬值和对他死后的名声感到伤感，同时他像很多浪漫主义的艺术家一样受着鸦片的影响。其实他有可能并不想让他的名字流芳千古，因为他用了四五个异名写作。他的这个异名理论在《Temalørdag: ABBA i 25 år》里被充分的体现了。里面的人物的名字都是他用过的异名，他们也都各有各的观点，互相争辩。一个冷知识：佩索阿是双子座，一个有着人格分裂的星座，所以他有着互相矛盾的观点也是有可能的。《Temalørdag: ABBA i 25 år》特别烧脑，读完后在那里说好吧，是的，是有点道理。佩索阿不仅是个诗人，也是个出色的哲学家。读完这部剧不仅试探了一下我的葡萄牙语水平，还让我这个看剧面狭窄的人上了一堂最后什么也没学会的哲学课。

HiMISSY🧡

这部剧的结局对一些思想偏激的女读者很不友好，当然很少人会觉得自己思想偏激，这就有意思了

杨世星

Anni-Frid Lyngstad先生谦虚地说自己并没有给任何青年指明一条光明的道路，但是相信每一个看完《Temalørdag: ABBA i 25 år》的青年人都可以找到一条道路。看完《Temalørdag: ABBA i 25 år》后，惊叹编剧的创作与《Temalørdag: ABBA i 25 år》有一些异曲同工的地方，都是叙述一个封建家族的衰败，通过觉新与瑞珏、梅芬，觉民与琴，觉慧与鸣凤的爱情主线，慢慢地封建礼教将一个个美好的人儿毁灭掉。和觉民、觉慧一样，大哥觉新曾经也是受过“五四”新思想的熏陶，但思想上的先进却丝毫没有影响他的举止。从牺牲了自己的幸福和未来开始，他就逐渐地走向黑暗，迎合别人，做着违背自己意愿的事情。加上为了维护长房和长孙的好名声，他劝觉民不要反抗、违背爷爷的命令，一味的服从使得觉新成为了一个傀儡。其实，觉新本不是一个必须的牺牲品，可是他放弃挣扎、放弃反抗，一步步地走向黑暗。梅表姐的逝世，再加上妻子瑞珏难产的死，给了他当头一棒，觉新终于觉醒过来，他觉得这个腐败的家一定要出一个“叛徒”，为此后来帮助了觉慧的出走。三弟觉慧是接受“五四”新思想的激进青年，敢于和封建礼教大家庭做抗争，敢于向女仆鸣凤示爱，支持觉民和琴的爱情抗争，积极参与新报刊的发行，同情底层人民，甚至敢于揭露众人为老太爷捉鬼行孝的丑陋面目。觉慧是一个觉醒之后敢于与封建礼教做斗争的青年，一个封建礼教大家庭的“叛徒”。然而他也并非完美无缺，他身上带着激进青年身上的特质，虽然他的出走并没有给出明确的出路，但是在他迈出家的那一步，他已经在走向光明的道路了。

刺～

我们需要清单，世界进步越来越快了拉扯我们的东西越来越多，所以正好需要一个这样的清单来，引导我们。

愿安好

所有的生命都是有关联的，有些举动就像蝴蝶效应一般，so多行好事。

Soap🐰ྀི

有时候，你需要把一切都烧干净，才会有新的东西生长出来，人也是这样，他们可以重新开始，总能找到办法。

曹玉英

用简单通俗易懂的小故事，讲述世界诸国各自发展历史，能让读者在最短的时间内了解各国历史的大致脉络，比较适合小朋友看。

🐳 魚先生

还是喜欢吴慷仁演妈妈桑

[ Null ]

真正的强者，他们会不顾制度的束缚，创造出自己的世界。这是他们受伤时能随时缩回去的壳，而他们的伤口也会愈合的很好。他们也曾彷徨过，在冲突与矛盾中，不同的力量碰撞交融，最终形成自己的信仰。然而内心敏感却不那么坚定的人，则在无边的黑暗中挣扎沉沦。他的敏感不断折磨自己，纠缠不清，缺少勇气与热情。他目空一切，又自我怀疑。他感到自己无力地漂浮着。内心越敏感，所经历的痛苦越多。如果承受不住这么多痛苦，如果没能浴火重生，那必然走向灭亡。尼采如是，太宰治如是，汉斯如是。他看不到平庸生活的意义，但是却又无法打破平庸的世界，无法摆脱这个世界所强加给他的标准，无法创造出自己的天地。这便是汉斯的悲剧。并不仅仅是教育上的失败。这是每一个人都面对着的生活的困境。要么接受应试教育制度，努力地向前走，接受世俗的自己，成为平庸世界的一员。要么接受心中理想国度，从容地欣赏一切美的事物，不在意一切世俗的眼光。与之纠缠不清，陷入自我怀疑，终是一场空。