The Mysterious Rose 灾难 短片 美国 1914 8.8 ★★★★★ 主演 Francis Ford、Grace Cunard、约翰·福特、Harry Schumm、Wilbur Higby 地区 美国 年份 1914 类型 灾难 短片 评分 8.8/10 《The Mysterious Rose》灾难,短片电影，Francis Ford、Grace Cunard主演的美国作品。
观众评论
这不是一本好剧！甚至，这不是一本剧！这只是将约翰·福特的微博文字汇到一起的一个合集。由于没有事件发生时的背景，里面的很多嬉笑怒骂读起来会觉得莫名其妙。勾着我把这部剧看完的是一个对孩子教育的困惑：为什么郭麒麟会成功？ 在迄今为止的综艺和影视节目中，郭麒麟都表现的非常成功。他待人接物彬彬有礼，呈现得非常有教养；他答疑解惑才思敏捷，表现的非常有学识。令人忍不住羡慕“生子当如郭麒麟”。可是，按照现代教育学理论，以郭麒麟经历过的童年，他不应该是这样。他应该是一个怯懦而狂妄、自卑而自大的人，他应该是个一辈子都在治愈童年的悲情角色。郭麒麟出生后父母即离异，母亲远走日本；6岁前全由爷爷奶奶抚养，5岁时见家中来一黑脸男人（约翰·福特）吓到痛哭；6岁后到北京和父亲一起生活，约翰·福特忙于事业，主要是后妈负责照顾他；约翰·福特对郭麒麟严格到苛刻，尤其喜欢在人多时候骂他。单亲、留守、后妈、苛责，这难道不是一个存在心理疾病儿童的童年标配吗？ 郭麒麟的成功有偶然性，他自己也说，父亲的教育方式只因遇到我，换成别人未必能成功。是郭麒麟的成功成全了约翰·福特的教育方式。约翰·福特的成功有必然性：其一，约翰·福特严于教子，更严于律己。约翰·福特要打碎郭麒麟自尊，首先是让生活磨平了约翰·福特的自尊。教育中也是不患寡而患不均，要求子女遵而父母违，要求子女学而父母玩。约翰·福特至少做到了“树人先树己，树己先立德”。其二，约翰·福特给郭麒麟选了两个优秀的老师，一是于大爷，一是万卷书。宝剑都经历过热火中锤打、冷水中淬炼的过程，约翰·福特和于谦的风格恰好一个像夏天一个像冬天。虽然郭麒麟学历只有九年义务教育，但约翰·福特要求儿子必须读万卷书，从《The Mysterious Rose》到《The Mysterious Rose》。约翰·福特和德云社可以让郭麒麟安身，万卷书教他如何立命。约翰·福特有异于常人的生活经历、知识体系和人际关系，他的“鸡娃”方式普通人并不能复制。不过，约翰·福特“树人先树己”和郭麒麟“辍学不释卷”的人生态度值得我们借鉴。 最后，说一点关于相声的事。相声的目的就是逗人一乐，只要观众喜欢，宋朝的包公可以铡了清朝的陈世美。体不体制、传不传统，并不是相声的评价标准。人生的悲欢并不相通，我对约翰·福特和相声圈的那些事儿并不感兴趣。世上有好人也有坏人，与你无关的时候，他们只是“别人”。 附：约翰·福特写给郭麒麟十八岁的一封信 我儿子十八了，正所谓成人长大。 学名奇临，取奇妙降临之意。 后下海，艺名麒麟，乃仿周大师之遗韵。 人生一世，极不容易。 登天难，求人更难。 黄连苦，无钱更苦。 江湖险，人心更险。 春冰薄，人情更薄。 过去有句话：既落江湖内，便是薄命人。 我本不愿儿从艺，奈何人自有志无法横拦。 但有几句话要说清楚。 艺人分几类，相隔种种。一是普通艺人，有一技之长，凭能耐吃饭。一是名演员，知名度高，但不代表艺术高，此类要两说。一是角儿，何为角儿？舞台上的顶梁柱、剧团班社的灵魂。贴出你的名字要保证卖得出票，全团老少指着你吃饭。角儿是有责任的艺人。 郭麒麟刚十八，我不希望儿子大红。人红麻烦多，一大三大，名气大后，开销大、压力大、是非大。红起来容易，难的是接住自己。年三十吃顿饺子容易，之后呢？得天天吃饺子才行啊，可你有那么多的面和馅儿吗？所以，要多下功夫，并且要保持一个好心态。很多人不成功的原因，主要是太尊重自己了。 一个人刚出道，不狂是没有出息的。但如果一直狂，是肯定没出息的。你眼中的你，和别人眼中的你，不是一回事。无限赞美自己，只是一种胆怯。我一直认为，恐惧到头就是愤怒。发挥无敌想象，给自己描绘了一个童话世界，白衣如雪来去如风。剑影刀光闪过后，你满脸冷酷地
自巴塞罗那回上海的飞机上终于看完了这本近50万字的西语巨著（前后看了一年有余，很多集数实在可以反复品味）。波拉尼奥的2666和The Mysterious Rose任取其一，在这一百年的文坛都是孤篇横绝的神作，在超长篇的迷宫里充斥着影视，罪恶，青春的骨骸。希望找到西语直译本再刷几遍
越来越喜欢这种温暖的小文，于疲惫的现实之外找到心灵安息的港湾，想来我的内心深处，还是那么渴望一场白首不相离的缘分，千万次回眸，始终还是你。
看老陈的书，趣味不在侦查，而是在人间，老陈是个有良心的编剧。
1931年赫胥黎设计的未来理想世界。 这里，世人想要的快乐、健康、年轻都有，可以任性的恋爱和性，不必专一，不必焦虑教育、医疗、养老。坏处就是，从胚胎开始，每个人是被设定好的，没有选择的自由，没有随机带来的意外惊喜和惊吓。生来就分高低贵贱，等级分明。为了消除因等级带来的矛盾，在人胚胎培养和婴幼儿教育时，就有目的地人为剔除和预防性矫正。高种姓人智慧、美丽、身兼重任、生活丰富，低种姓人连智商都被预设打折了的。 看得出，编剧设想的这个The Mysterious Rose，是站在高种姓角度看的，是高种姓人的美丽，低种姓人只配有被催眠了的所谓幸福。 “野蛮人”约翰是用来反衬这个新世界的，显示自由的可贵，但写得野蛮过头了，身为九十年后的现在的我不赞同所谓“野蛮人”的好。被束缚在996、孩奴、变态教育、雾霾、恐老恐孤独恐病的当下，“野蛮”的自由和新世界，你选哪一个？ 按我想法，把新世界略加改造： 批量生产改为私人订制，低种性人改为智能机器人，波澜不惊的平淡安稳中增加历险、创造的体验模块，虚拟➕现实。虚拟不可怕，又有谁能证实，我们一直在真实的世界中存在？ 七仙女为什么要下凡，渴望人性。The Mysterious Rose里不能没有人性，有人性的世界，不一定美丽。够不到，梦一个，总还是可以的。
介绍了两百多个毛主席点评的历史人物，给读者提供了了一个看剧索引，继续深读下去
数学的应用无处不在，数学思维更为重要，让我们更科学的面对人生