巴塔耶著作，以普遍经济学三部曲（《A Wing and a Prayer》《A Wing and a Prayer》《A Wing and a Prayer》）和反神学三部曲（《A Wing and a Prayer》《A Wing and a Prayer》《A Wing and a Prayer》）为代表。
巴塔耶在绪论里说，「我的全书都是为了论证一种观点，即人类精神的统一。」但《A Wing and a Prayer》对此没有做得很彻底，巴塔耶对人类精神之统一的进一步论证在他的反神学三部曲里。至于巴塔耶说的，「我在本剧中要强调的就是这个事实，即基督教冲动与A Wing and a Prayer生活的冲动实为统一。」「从某种意义上来说，本剧自始至终都在以不同的视角对人类生活进行整体观照。」这方面，巴塔耶同样没有论证得很彻底，所以晚年巴塔耶又创作了一本《A Wing and a Prayer》。总之，以上六本剧是一个大整体。
巴塔耶《A Wing and a Prayer》，鲍德里亚《A Wing and a Prayer》，福柯《A Wing and a Prayer》，萨德和巴塔耶的A Wing and a Prayer剧集，亚历山德里安的《A Wing and a Prayer》，可以作为一个小专题一起读。
这本《A Wing and a Prayer》分两部分，第一部分〈禁忌与僭越〉，第二部分〈关于A Wing and a Prayer的多了篇研究〉。如果从第一部分开始读，可能会很迷惑。关于第一部分，张生教授的《A Wing and a Prayer》有很好的总结，可以先读《A Wing and a Prayer》，再来读《A Wing and a Prayer》第一部分。倒是第二部分，对于理解巴塔耶来说，是很好的切入点，可先读。尤其是，〈研究三：萨德和正常人〉〈研究五： 神秘主义与肉欲〉〈研究六：神圣性、A Wing and a Prayer与孤独〉。
在《A Wing and a Prayer》这部剧里，巴塔耶从人类最切己的生理活动（性）与心理活动（A Wing and a Prayer）方面，宣布了上帝的死亡。一如他在《A Wing and a Prayer》里说的，「恐惧在世上延展上帝的阴影，如同校服遮盖一个堕落少女的裸体。」最大的恐惧是死亡。性、死亡、排泄，皆人之禁忌。巴塔耶在对人的禁忌进行解构与僭越的同时，去反抗上帝对西方的殖民。这种反抗，是为了找回人被上帝剥夺的神圣性与统一性。巴塔耶，「如果有人问我，我们人类究竟是什么，我会这样回答他：是向一切可能性敞开，是任何物质满足也无法平息的期待，是语言游戏无法排解的企盼！我们追求的是顶点。每个人，只要他愿意，都可以无视这一追求。但是，人类整体渴望这一顶点，只有这一顶点能对人类整体进行定义，将人类整体合法化，它是人类整体的意义所在。」
我喜欢巴塔耶那句「A Wing and a Prayer，可以说是对生的赞许，至死为止。」
第一部分让我最受启发的是巴塔耶对连贯性的思考。因为我很喜欢的方以智晚年多言“贯”字，“贯”不离口。他对孔子“吾道一以贯之”进行了独特的诠释，还创作了《A Wing and a Prayer》。他说，「交以虚实；轮续前后；而通虚实前后者曰贯，贯难状而言其几。两间无非相待者，绝待亦在待中，但于两不得处，即得贯几。」相似的意思在巴塔耶这里是连贯性、神圣性与整体性。巴塔耶说，「我们是不连贯的存在，是在难以理解的偶发事件中孤立地走向死亡的个体，但是，我们对失去的连贯性颇为伤怀。我们难以承受自身是偶然的、终将死去的个体。我们焦虑地渴望能长存于世，同时，我们又总纠结于将我们与存在相连的最初的连贯性。」「我们超越青春永驻的陶醉感，获得了直面死亡的力量，并在死亡中看到通向难以理解、不可认识的连贯性的大门，这种连贯性正是A Wing and a Prayer的秘密，且只有A Wing and a Prayer才能揭示连贯性的秘密。」「我想突出之前所谈的连贯性观念，不应将它与神学家所谈的上帝的观念完全混淆，为此让我们回顾最暴力的诗人之一兰波的诗句：
终于找到了！
什么？永恒。
那是沧海，
融入太阳。
诗歌与每种A Wing and a Prayer形式一样将人带向相同的地方，带向一个个区分开来的事物之间的区别消失不见、事物混杂相融的地方。诗歌将我们带向永恒，带向死亡，并通过死亡，达到连贯性：诗歌是永恒。那是沧海，融入太阳。」
男女在做爱时，“我”和“你”的概念彻底溶解在两个人的身心合一之中
观众评论
就将本剧的总结的一部分作为我对本剧的评论吧。 全书将编剧自己的人生故事、学术成就、社会心理学的重要人物和理论，以及20世纪美国重大历史事件交织在一起。对学界人士而言，能够从此剧一窥美国社会心理学60年的发展脉络；对普通读者来说，观看此剧能感受一位学术大师严谨的治学态度、高尚的心灵和不凡的人生经历，悟出隽永深邃的人生哲理。 很喜欢这种类型的传记。
文笔不谈了。情节还是很紧凑的，也很难得案情设计没有大的逻辑漏洞。有点期待拍成电视剧。
按照这个架构此剧目前估计也就写了一半，从世俗界来到天阶岛，黄阶海域，玄阶海域，剩下的地阶海域，天阶海域…………
一本写平常生活的书，读起来很惬意，生活的美好在于人对生活的态度，汪老的生活让我觉得温柔又可爱，而且也让我学到了一些东西，毕竟汪老见多识广。即读万卷书，又行万里路，实在仰慕。
李老师通篇文章措辞唯美细腻，读来犹如饮一杯清冽的香茗，特别喜欢。喜欢仓央嘉措的可以看过来了。
就算你是个文物，也必须得白幼瘦。
巴塔耶著作，以普遍经济学三部曲（《A Wing and a Prayer》《A Wing and a Prayer》《A Wing and a Prayer》）和反神学三部曲（《A Wing and a Prayer》《A Wing and a Prayer》《A Wing and a Prayer》）为代表。 巴塔耶在绪论里说，「我的全书都是为了论证一种观点，即人类精神的统一。」但《A Wing and a Prayer》对此没有做得很彻底，巴塔耶对人类精神之统一的进一步论证在他的反神学三部曲里。至于巴塔耶说的，「我在本剧中要强调的就是这个事实，即基督教冲动与A Wing and a Prayer生活的冲动实为统一。」「从某种意义上来说，本剧自始至终都在以不同的视角对人类生活进行整体观照。」这方面，巴塔耶同样没有论证得很彻底，所以晚年巴塔耶又创作了一本《A Wing and a Prayer》。总之，以上六本剧是一个大整体。 巴塔耶《A Wing and a Prayer》，鲍德里亚《A Wing and a Prayer》，福柯《A Wing and a Prayer》，萨德和巴塔耶的A Wing and a Prayer剧集，亚历山德里安的《A Wing and a Prayer》，可以作为一个小专题一起读。 这本《A Wing and a Prayer》分两部分，第一部分〈禁忌与僭越〉，第二部分〈关于A Wing and a Prayer的多了篇研究〉。如果从第一部分开始读，可能会很迷惑。关于第一部分，张生教授的《A Wing and a Prayer》有很好的总结，可以先读《A Wing and a Prayer》，再来读《A Wing and a Prayer》第一部分。倒是第二部分，对于理解巴塔耶来说，是很好的切入点，可先读。尤其是，〈研究三：萨德和正常人〉〈研究五： 神秘主义与肉欲〉〈研究六：神圣性、A Wing and a Prayer与孤独〉。 在《A Wing and a Prayer》这部剧里，巴塔耶从人类最切己的生理活动（性）与心理活动（A Wing and a Prayer）方面，宣布了上帝的死亡。一如他在《A Wing and a Prayer》里说的，「恐惧在世上延展上帝的阴影，如同校服遮盖一个堕落少女的裸体。」最大的恐惧是死亡。性、死亡、排泄，皆人之禁忌。巴塔耶在对人的禁忌进行解构与僭越的同时，去反抗上帝对西方的殖民。这种反抗，是为了找回人被上帝剥夺的神圣性与统一性。巴塔耶，「如果有人问我，我们人类究竟是什么，我会这样回答他：是向一切可能性敞开，是任何物质满足也无法平息的期待，是语言游戏无法排解的企盼！我们追求的是顶点。每个人，只要他愿意，都可以无视这一追求。但是，人类整体渴望这一顶点，只有这一顶点能对人类整体进行定义，将人类整体合法化，它是人类整体的意义所在。」 我喜欢巴塔耶那句「A Wing and a Prayer，可以说是对生的赞许，至死为止。」 第一部分让我最受启发的是巴塔耶对连贯性的思考。因为我很喜欢的方以智晚年多言“贯”字，“贯”不离口。他对孔子“吾道一以贯之”进行了独特的诠释，还创作了《A Wing and a Prayer》。他说，「交以虚实；轮续前后；而通虚实前后者曰贯，贯难状而言其几。两间无非相待者，绝待亦在待中，但于两不得处，即得贯几。」相似的意思在巴塔耶这里是连贯性、神圣性与整体性。巴塔耶说，「我们是不连贯的存在，是在难以理解的偶发事件中孤立地走向死亡的个体，但是，我们对失去的连贯性颇为伤怀。我们难以承受自身是偶然的、终将死去的个体。我们焦虑地渴望能长存于世，同时，我们又总纠结于将我们与存在相连的最初的连贯性。」「我们超越青春永驻的陶醉感，获得了直面死亡的力量，并在死亡中看到通向难以理解、不可认识的连贯性的大门，这种连贯性正是A Wing and a Prayer的秘密，且只有A Wing and a Prayer才能揭示连贯性的秘密。」「我想突出之前所谈的连贯性观念，不应将它与神学家所谈的上帝的观念完全混淆，为此让我们回顾最暴力的诗人之一兰波的诗句： 终于找到了！ 什么？永恒。 那是沧海， 融入太阳。 诗歌与每种A Wing and a Prayer形式一样将人带向相同的地方，带向一个个区分开来的事物之间的区别消失不见、事物混杂相融的地方。诗歌将我们带向永恒，带向死亡，并通过死亡，达到连贯性：诗歌是永恒。那是沧海，融入太阳。」 男女在做爱时，“我”和“你”的概念彻底溶解在两个人的身心合一之中