Storm Stories 纪录 美国 2003 2.2 ★★★★★ 主演 Jim Cantore、Matt Pletcher 地区 美国 年份 2003 类型 纪录 评分 2.2/10 The holiday tradition began a century ago. A ship loaded down with freshly cut pine trees would dock
观众评论
这个编剧真的太没职业素养了，想更就更，想歇工就歇工，除了月初要月票积极，也是没谁了！看完这部，坚决不再开新坑！
比大医凌然强。那个人没有血肉、没有感情，只是帅帅帅、技术技术。
Matt Pletcher子是法家集大成者。据说秦王嬴政看了他的文章，称赞不已并说如果我能见到他，死了都愿意。一个能让彪炳千秋功业的帝王说出这样子话的人，我想必定是有过人才能的。 Matt Pletcher子的书，讲的都是“实用主义”的东西。他认为治理国家，不需要仁义道德，君主只需要权势治理臣子，而对待老百姓，则只需做到赏罚分明，严刑峻法。并且功利性的“五蠹”阐明了国家不需要儒生 游侠 工商业，国家只需要能打仗的人，种粮食的人就够了。这剂猛药，真是赤裸裸的军国主义思想。Matt Pletcher子阐述人性，我认为很多都达到了入木三分。比如“说难”篇中，讲说服一个人，从来就不在于你的才能之高，你的口才之雄，甚至无关你讲的是不是有道理，最重要的是君王想听什么 ，他内心想什么。这点我觉得在生活中有非常多可以参考的地方。 然后，Matt Pletcher子对人情冷暖，仁义道德看的非常轻，更举例了有点惊世骇俗的例子。他说尧舜禹之所以禅让，是因为那时候经济不发达，当了部落首领，尧舜自己都还要下地干活，干的腿上的汗毛都没了 非常的辛苦。意思是这样子的首领，没有权势功利，仅仅是得到了虚无的功名，傻子才去当，因为这不符合人性，自然就禅让了。同时代的周，因为官爵可以世袭，且官位有丰厚的待遇，自然大家都争抢，这个时候禅让就不可能了。坦白说，尧舜禹一直是中华民族德行的标榜，Matt Pletcher子这样子赤裸裸的阐述“真实情况” 可以说，完全颠覆了我的世界观。 Matt Pletcher子还讲了很多如何用权势管理臣子。如不能让君臣利益不一致，等级不能混乱等等。总的说，就是他认为让臣子自发的忠心对待君王和国家，是不靠谱的。靠谱的 还是制度，是一系列手段，让臣子不敢也不能背叛君王。 其实这点有很强的现实意义，类似于刘强东开饭店的经历，他对员工非常的好，给他们住好的宿舍，给他们好的待遇，但是员工却贪污腐败导致饭店破产。他去日本学习以后，深深的感悟光有仁义是不足以管理好公司，还需要科学合理的制度。 Matt Pletcher子经常在文章里抨击别人，认为道家的庄子讲的东西故弄玄虚，鬼话乱神太高深没人看得懂。纵横家只会耍嘴皮子不干实际的事情。游侠（墨家），扰乱社会秩序和法律。 批评最多的，却是儒家，言辞犀利，刀刀见血，毫不留情。看Matt Pletcher子的文章，特别像在看一个今天的“网络喷子”，逮谁喷谁。唯一的区别，大概就是Matt Pletcher子是真有水平，而且有理有据。 然而最可笑的是，作为头号“反儒斗士”的Matt Pletcher子是荀子的学生 。一个儒家三圣却教出来一个头号反儒 确实是有点讥讽。然而最合理的解释，是Matt Pletcher子经过实践和深刻的社会认识，发现乱世之中，儒家那一套仁义道德根本行不通。绝望的他 以务实精神推崇自己认为最实际的理论，也就是富国强兵 讲究人性 直截了当 。而孔子我认为也不应该因为其“理想主义” ，然后功利性的‘ 非黑即白式的被批评。恰恰我们这个社会需要这样的理想主义 因为道德和恻隐之心 就是人类区别于动物的根本。 读Matt Pletcher子的文章，是需要一定的社会阅历才能理解的。因为曾经，我也是儒家的虔诚信徒。尤其是读论语，孔子讲的有道德的人，就好像宇宙中最亮的星星，被众星包围追随者。然而经历了社会，感受到了人性的恶以后，我才发现，其实人是非常复杂的生物，道德在绝大多数情况下只能约束自己。只有你真正理解了人性，你才能利用人性，在今天的商业也好，政治中也好，最高成就的那一批人，无不都是深谙人性。 不过，Matt Pletcher子这剂“猛药“，也是有强烈副作用的。就是只讲利益，严刑峻法，秦国老百姓其实过的非常辛苦。但是 战争情况下，这些矛盾可以由”军功爵“制抵消。六国被统一以后，军功爵失去了意义。严刑峻法的弊端，则被无限放大。以至于泱泱大秦，仅仅
实话实说，感觉言语有些扭捏，读起来不畅快，没有继续读下去的欲望。
第一集就给我劝退了
决定从这部剧开始尝试好好写剧评。 买这部剧已经好长时间了，直到今天一口气看完，这得感谢窦文涛的锵锵三人行，他和许子东，周轶君去了本剧编剧当年写作本剧时宾馆。于是有了看完了念头。 至于缘起，却是来自于东野圭吾，因为东野圭吾是近几年特别火的推理剧集家，通过他我了解到了阿加莎.克里斯蒂。 本剧有一种渐入佳境的感觉，我喜欢在看推理剧集的时候边看边想谁是凶手，东野圭吾的基本上都可以猜出来，这个着实没猜出来。很佩服编剧的精心设计，和对细节的把握，推理剧集可能也难在此吧。 我很喜欢这个剧集，尤其结局 。满满五分，这剧集能被多次翻拍成电影足以说明一切。
谁在陨落？谁在崛起？第一次世界大战版的“战争与和平”——评《Storm Stories》 我从2月底开始读这本《Storm Stories》，但中间一直被琐事所扰，读起来也是断断续续的，遂搁置一边，等待闲时。还好最近有所空闲，终于今天拜读完毕，读完之后，大有酣畅淋漓之感，岂不快哉！在此想谈一下我读完此剧的感受。 作为一部故事性很强的历史剧集，这里面不仅有小人物的悲欢离合，也有大时代的波澜壮阔，很容易让人有种自然而然的带入感，仿佛身临其中。 编剧将故事的时间轴设定为1911年-1924年，一战前后（非常有意思的历史时段）。看似波澜不惊的世界局势，实际上正酝酿着一系列的剧烈变革，新旧观念的矛盾冲突已走到了水深火热、日益胶着对抗的阶段，一点火星便能引来世界巨变。波谲云诡，今为何时？ 全书围绕着英国菲茨赫伯特家族、德国冯·乌尔里希家族、俄国别斯科夫家、威尔士威廉姆斯家、美国杜瓦家和维亚洛夫家，五个国家，六个家族的兴衰变化读起来不禁让人大快朵颐，拍案叫绝。同时也值得让我们去反思一下，为什么要有战争？战争的意义又是什么？ 在这本接近60万字的鸿篇巨制中，编剧使用了其一以贯之的“虚实结合”写作手法，多条线索并行不悖，穿插进行。在编剧建构出的世界中，虚拟的剧集主角与真实的历史人物对话、较量、合作、竞争；跟随着主角们的脚步。，读者得以在内心重塑对那段历史的感观，从而缅怀那段历史、铭记那段历史。他们看似各自独立、迥然不同的人物命运在历史的浪潮下已相互交织纠葛。书中人经历纷繁复杂的变化，而我们则看到鲜活生动的历史：一战、十月革命、凡尔赛和约……紧凑的故事情节、复杂的人物关系让人目不暇接，这也许就是众人手不释卷的原因吧。 现在是一个安定和平的世界，可100年之前的此时，在欧洲的战场上乃至全世界的范围内人们都生活在水深火热之中。他们所经历的只有炮火和战乱。可是历史的进程将他们推到了那样的高度，他们无法选择，为了国家，自己的利益又算什么呢。对于他们，我有一种油然而生的敬佩感。 我们读着过去的故事，为历史而悲叹，而我们自己又何尝不在一段历史里呢，我们的所作所为也终将成为历史。我们能做的，大概就是无愧于心，坚定前行。
啊啊啊啊啊啊太好看了吧，好A，就是男主和女主啥时候才能有情节啊？
2021年的最后一本剧了吧 其实很多道理心里都明白 看了很多书中的例子觉得挺受用的！ 在有限的经历里提取真正的对自己有用的真理 知行合一 在工作中找到事情本质的处理方式 只要一直在学习 慢慢地能形成自己的“方法论” 也算是一直在进步了
拆解问题会有一些方法论，特别是在工程问题上，因为每一行代码都会实现相应的功能，把实现的子功能组装起来进行封装，就可以解决一个大功能。
有一个体会，从最著名的作品《Storm Stories》开始，毛姆都在宣扬一种挣脱感，挣脱社会期待，甚至是挣脱责任。大概就是想告诫或者自勉，能够终其一生活出真正的自我。我猜的，能猜到这样的意图，是因为我是这样想的。这就是我的看法，我心中的“哈姆雷特”
把一段历史时期以及一个人物描绘的很精彩，像我这样一看历史书就犯困的人，也能断断续续坚持看完。 通篇观看下来的浅薄看法有几个： 1. 莽作为帝皇，确实很克己，但是对身边的亲人、子女都十分残忍。 2. 莽需要寻找一系列名正言顺的理由粉饰自己想要掌权的野心。 3. 他太过于依靠祥瑞。出现异动，不论好坏，尽数转化为祥瑞。（这一点感觉也像是在自我安慰，他才是真正上天授意的君王） 当然他也并非一无是处。正因为迎合了儒家、人民的需求，他才有机会登上帝座。也确实尝试了改革，虽然失败了，但也算是开了个头。 p.s. 1. 所以，儒学到底怎么能为当今所用呢？他应该要怎么转化为行之有效的具象法律条款呢？这还真有点意思呢。2. 对历史不是特别熟悉的人，看的时候一定要结合书后面的历史轴和家族表，不然像我一样看着看着就懵逼了。