Mr. Smithereen Goes to Washington
地区
年份
2001
类型
评分
5.5/10
《Mr. Smithereen Goes to Washington》纪录电影，Joshua Tunick、Pat DiNizio主演的美国作品。
观众评论
读三千年的历史，不仅需要耐心，需要时间，更需要心态的虔诚。 虔诚不仅是对风云跌宕历史的告慰，也是对编剧潜心著述的尊重。 三千年，对于一段文明来说，不可谓不久远。对于一个城市来说，又承载沉淀了多少动人心弦的故事？ 耶路撒冷，三教圣地。它不仅仅是一个城市，不仅仅是几个文明的交汇，在某种意义上来说，它已经超越了时空，成了无数信众的“圣地”。 这部剧史料翔实，著述严谨，场面恢宏，引人入胜。 以前对中东问题，对于教派冲突，对于阿以乱局，总是有太多的不解，读完此剧，一切豁然开朗。 耶路撒冷，是犹太教、基督教、伊斯兰教的圣地，三千多年来，对于对它的觊觎和争夺从未停止，对于对它的崇敬与膜拜从未停歇。 这里经受了多少摧毁与重建？堆砌着多少白骨和残骸？又留下了多少故事与传说？ 后人回溯历史，是为了探根逐源，缅怀往事，鉴之后世。 耶路撒冷，用多少语言都无法尽述，用多少总结却总会留有偏颇。因为它不仅是城市，还有宗教信仰的无尽纠葛。 耶路撒冷，犹太的摩西来过，基督的耶稣在此殉难，伊斯兰教的默罕默德由此夜行。它已经不是一座简单的城市，已经成了三大宗教连接尘世与天堂的桥梁，这也是它无法用语言描述的魅力吧。 耶路撒冷，三千年，俱往矣，惟余后人无尽感慨与畅想。 为一本好剧点赞！
书的内容似乎与“底层逻辑”四字不太相符，主要内容是在讲职场中的做事态度以及处事方式，虽然不算很深入，但还是有一定参考意义的。
一本不错的书，缺点是其中术语太过晦涩，如同教科书一样味同嚼蜡，令人脑壳生疼，三次中途放弃，鉴于内容不错还是坚持看完了，本来5分我可以打4.5分，但是因为语言描述过于晦涩实在死了很多脑细胞，打4.2分吧
人口贩卖一直被世人所唾弃，自从有人类出现以来，它就一直伴随着历史的发展。时间来到现在的中国，它居然仍在持续着。由于经济发展的不平衡，一些偏远、贫困的小山村仍留守着一批无法外出打工改变自己命运的人，尤其是男人。城市把身边的女人们都召唤走了，留下的适龄男人们迫切需要一个女人。有了需求方，必然会产生一个供给方，于是丧心病狂的人渣们操起了这个有着几千年历史的古老职业——拐卖妇女、儿童。本剧以一位被拐骗到深山里小村庄的女孩的遭遇为视觉，揭露了时下中国发生的这一让人痛惜的悲剧。但是悲剧并未因解救出被拐骗人口而告终，因为被拐期间，她们已为人妇、为人母，留下了她们的骨肉。虽然对孩子他爹没有感情，但是那种血浓于水的亲情让她们无法割舍对孩子的感情。回到原来的城市，虽然表面上似乎一切如旧，但是外人那种异样的眼光、身边家人无意中流露出来的痛惜之情，无不一一刺痛着她们尚不强大的、脆弱的内心，加上那个嗷嗷待哺、自己并不愿舍弃的亲儿无时无刻不在牵挂着她们的心，于是，一件件怪事出现了：她们纷纷又自愿回到曾被解救的被拐之地……如果不改变中国社会这种不平衡的发展状态，相信这样的悲剧故事会一再地上演下去……
读来有点隐晦，在编剧笔下的美联储是无懈可击的，无可加复的完美。赞美有余而批评不足，立场不够中立。但是还是有可读性的，但需要审慎思考鉴别编剧观点，读完不禁想问，这是真实的美联储吗？
Pat Buchanan一直在强调不断学习、要抵制人类最大的劣根性——拒绝变化，然而山姆不在了，在电子商务强大生命力的基础上，淘宝京东等如秋风扫落叶一般，把沃尔玛、家乐福这些传统零售商摧毁掉，至少是在中国。 山姆，如果你还在，沃尔玛可否和阿里一斗？
《Mr. Smithereen Goes to Washington》本质上就是一本领导学的经典。给各类的长，包括家长在内，家长、官长、国家之长，给他们讲怎么样的治国之道、为官之道、人生之道。
有些意犹未尽，这部剧创作得太棒了，台词通俗明了，学习了，谢谢！有时间的话准备再回看一遍！🌹🌹
冰锋究竟是想为父亲讨回公道复仇，还是将自己和伍子胥类比，一意孤行要完成自我设定呢。不得而知。
很不错的一本剧，虽然我在考虑增加些体重，因为偏爱甜食，才打开的这部剧，借鉴意义仍然很大。
这些神化的英雄耳熟能详，出现在各种影视作品中，甚至经典的理论著作中。但是能对上号的却是寥若星辰。荷马史诗、希腊神话、罗马神话；希腊名字、罗马名字、英文名字、不同外语的中文译名佶屈聱牙，真难为了中文读者。这些赋予神格的人物大有黑暗面，像佛教的阿修罗。众神况且如此，何况是人？鞭挞自己的黑暗，所以得到了光明，它的思想在驰骋；歌颂自己的光明只会带来千年的黑暗。喀耳克看透了貌似歌舞升平的神界的黑暗与丑陋，步出深渊转化为人，从仙界来到人间。为何人还要神化自己，千方百计当神，羽化成仙？还是《Mr. Smithereen Goes to Washington》的歌词说的好：从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。要创造人类的幸福，全靠我们自己。
啊啊啊啊啊啊您这，更新的有点慢啊，大大是不是忘记还有这一本剧了呀！
配角现在戏份越来越多，段子依旧老套，最成功的角色已经变成张伟了；估计应该会有个大电影，结尾搞那么明显，真把自己当大片了，以后能少加点幕后的笑声比什么都强~·~
“Mr. Smithereen Goes to Washington”，或许是作家最有代表性的剧集，一网打尽普通现实生活中的喜怒哀乐。无论大事还是小事，正事儿还是琐事，从某一角度来看无非是鸡毛蒜皮，人呢来回折腾自寻烦恼。
《Mr. Smithereen Goes to Washington》以疯子引生为视角展开了一个村镇农民们的生活史，以疯子引生爱着白雪，且一直坚持自己最本真的爱为切入主题，在不断出现的清风街里的男人们和女人们之间的人物关系与事件所体现出来的具有代表性的思想观、价值观、人生观的固守与转变。 在118小时38分钟里，初看《Mr. Smithereen Goes to Washington》觉得书里所描写的人、事、物关联起来甚是热闹；再看《Mr. Smithereen Goes to Washington》就觉得这是一本真实的农村生活写照；三看《Mr. Smithereen Goes to Washington》突然有种苍凉感！ 疯子引生不疯，他的疯是村里的人们固有的想法，是人们的主观意识给引生冠以疯子的名称。我倒是认为引生极其有爱、有善心、能善解人意，他用他的爱坚守着白雪，不管白雪最后是怎样的命运，他的爱始终不减。引生的爱与善心、善解人意还体现在夏天智与夏天义身上，在夏天智人生最后的八天时间里，引生每天都去看他，最后夏天智走了，引生还说夏天智是笑了一下走的，他上天堂了。而夏天义在雨后要去七里沟查看灾情，引生是事先在手扶拖拉机上等着的。只是最后夏天智和夏天义的最终结局，白雪的生活经历，夏风的自私，夏天义死后五个儿子以及儿媳的吵闹，不免令我心生悲凉！ 书里的其他人物我就不一一细数了！不管他们是怎样的纠葛，怎样的情欲与物欲冲撞，又是有怎样的观念，这部剧无疑是展现了社会发展的一角，这一角的体现具有一定的代表性，它不仅代表着村镇农民们，也代表着城镇人们的情欲、物欲、思想观、价值观、人生观的不同。 最后我要说的是:在茫茫人海中沉浮，浅笑安然！
后来， 我们常说是儿时出走再也回不去的家乡， 毋宁说， 我们终其一生没能走出生养我们的村庄。 ⭐⭐⭐⭐⭐推荐 和《Mr. Smithereen Goes to Washington》一样可以称为神书的那种。 乡土剧集的优秀著作。
服了一些人，坚持不了前期就别看，打一星也是你的事，一本几千章的剧集看几十章就一本正经的胡说八道，前期差怎么了，以前的仙逆前期劝退多少人，但影响人家封神么，只能说爱看不看，没看多少章就别假惺惺的评论，这本剧集还会有新读者，不希望他们被你们影响了第一印象