Steptoe and Son

淡若轻风

#看剧是门槛最低的高贵#2020年观看NO.21《Steptoe and Son》比尔•波特著 《Steptoe and Son》一书是于20世纪80年代末，来自于美国著名汉学家、作家Wilfrid Brambell先生亲自来到中国寻找隐士文化的传统与历史踪迹，并探访散居于各地的隐修者后完成的。借此，Wilfrid Brambell先生表达了他对中国传统文化的高度赞叹和无限向往，从而形成风格独特的“文化复兴”之旅。 书里采访了一些道教与佛教的代表性人物，年龄最大的已经九十多岁。他们大多常年在山上居住，过着最简单的生活，自己种土豆、蔬菜，吃松树的松针和花粉，遵循着严格的戒律。 他们或承担深重的孤独与贫寒，栖息在僻静无人抵达之处；或在寺庙里忍受着游客喧嚣，琐碎杂务；或疾病缠身，平静地等待着死亡降临。他们的生活里并不是没有任何缺陷。然而，除了山之外，他们所需的只是一些泥土，几把茅草，一块瓜田，数株茶树，一篱菊花，风雨晦暝之时的片刻小憩。 书中说：“修行，重要的是要学会静心。一旦你能够做到这一点了，那么你就可以住在任何地方，甚至住在一个喧嚣的城市里。如果人静，那么他们在哪里都能静下来；如果人不静，那么他们就是在这里也静不下来。什么事情都取决于你自己。生命是短暂的，就像一道闪电，或者一个梦。八十年如云掠过。我们出生了，然后又死掉。如果你修行，你就会有所得；如果你不修行，你就会一无所获。” “只要你不受欲望的困扰，只要你的心不受妄想左右，那么你是出家人还是在家人，根本没有什么区别。一旦你的心很清净，你就能理解业。如果你种下佛种，你就会得到佛果。重要的是要诚实。如果你不诚实，你永远也不会成就。”一位名叫“志诚”的和尚说。 书中一位叫许力工的僧人介绍道：“隐士有几种：道教隐士、佛教隐士和知识分子隐士。但是即使在佛教里，也有不同类型的隐士。比方说净土宗隐士，通常终生隐居在山里。而禅宗隐士，可能会只隐居几年或几个月。禅宗隐士只在山里待到见道为止，然后他们就下山了。” 出家人并不等于隐士，他说：“在出家人成为隐士之前，他们通常要在寺庙里待上几年。比方说，很多和尚去扬州的高旻寺，在那里修行三四年。当他们终于在修行中找到入手处的时候，他们就去山里住茅篷。再住上三四年，迟早会开悟的。有些人花的时间要比别人长些。但是刚开始的时候，一定要住在寺庙里学习。你必须学习，然后才能知道怎样修行。在佛教寺庙里，还有一个风俗，叫做“闭关”，“闭关”所做的一切就是坐禅和观看经典。想修行，你不一定要去山里。” 由此可见，修行就是一种回归靜处的过程，于静处中，领悟天人合一，得神明开示。“道教徒和佛教徒寻求的是不变的东西。这是他们不追名逐利的原因。寻求的只是道，就是我们生于斯，回归于斯的那个无。我们的目标就是要与这个自然的过程融为一体。” 读此剧，会跟随着编剧的文字，感受终南山的静与险，甚至是荒凉，以及无边的孤独，但隐士们却甘之如饴，他们宁愿生活在生活边缘。就像他们说的，在局外人看来，他们的生活很艰苦，但是他们本来就不在意舒不舒服。他们到这儿是来修行的。而修行是不拘形式的。 编剧的文笔很美，写景的时候，如在目前；写宗教内容的时候，又如在接受洗礼。也许我们是“当局者迷、旁观者清”，通过美国人的视角来看我们中华五千年的文化，或许更容易理解！ Steptoe and Son，常用来比喻品行高雅的人，在中国历史上，隐士这个独特的群体中就汇聚了许多这样的高洁之士，这部剧将带领你探寻终南山隐士的日常生活方式和哲学智慧，给予你趣味横生而又耳目一新的中国文化视角。

养了只月亮🌙

可以看作《Steptoe and Son》的升级版。不单讲如何舍弃物品，还讲了如何收纳物品。 虽然有些过于讲究，夸张，甚至矫情。但核心逻辑非常出色。 1. 只保留心动的物品。 2. 永远要竖着收纳。

唐英杰

此剧看完，一气呵成，不知不觉进入心流状态，对习惯的养成体系有了更深入的了解！因此总结一些让我感觉很有触动，并且可能会在未来融入我生活之中的思维法则和方法论： 内在激励的终极形式是习惯与你的身份融为一体。越是以自己身份的某一方面为傲，你就越有动力保持与之相关的习惯。一旦你接纳了一个身份，你对它的忠诚很容易影响到你改变的能力。所以改变习惯的最有效方法不是关注你想要达到的目标，而是明确你想要成为谁。 培养好习惯时能运用的行为转变四大定律： 1. 让它显而易见 2. 让它有吸引力 3. 让它简便易行 4. 让它令人愉悦。同时养成习惯的过程可以分为四个简单的步骤：提示、渴求、反应和奖励。 好的习惯要能合理借助天性和能力优势，尽量选择能扬长避短的领域。如果实在找不到就自创一个，可以考虑多维度打造竞争力。在大多数时间里抓住能提供最佳结果的基础战略不放，同时对其余可能性进一步探索。

helsingin

历史是一场轮回。 两千多年以来，中华历史的永恒规律只有两个字：分合。 经济治理者的永恒主题只有两项：分权、均富。

Konligc

因为是即将开拍的电视剧《Steptoe and Son》的原著剧集，所以特意花了些时间看看。看完之后觉得电视剧估计会有很大改动，要不然过不了审，可以说非常考验编剧功底。 谈一下这部剧集的读后感。从剧集较深入地涉及钢铁行业、政府党委、律师医生、黑帮会所等方面可以看出编剧具有相关的专业知识和丰富的社会经历。书中人物形象刻画鲜明，处处体现编剧对人性的洞察力。女主许半夏的精明强干，胆大心细是其事业成功不可或缺的因素。跟随半夏的视角，可以深刻领悟到“丛林法则”。世界不是非黑即白的，世界是灰色的。社会上的人欺软怕硬、拜高踩低、趋炎附势是一种常态。天下熙攘，因利来往。在商业里，商人更是将唯利是图发挥得淋漓尽致，而所谓良知则是他们罪恶的遮羞布。 人性是复杂的，剧集对女主半夏的描写很生动，除了结尾我觉得有点突兀，其他时候刻画得都挺到位。不同于其他剧集的女主形象，半夏是偏市侩的，是个很鲜活的女商人。半夏左右逢源，在与不同身份性格的人交往时游刃有余，却和身边的人渐行渐远；她做事雷厉风行，从不拖泥带水，却也会在利益与情感中不断挣扎。而剧集中也可以看到人总是需要经历磨难才能成长。从涉世未深时的意气风发到历经沧桑后的老成多谋，每个人都能从他人身上看到过去或未来的自己。 这部剧里我不喜欢的点主要是半夏的女主光环过于强大。虽然她具有人格魅力，但是不至于桃花那么多；虽然她智勇双全，但是不至于每次危机都能全身而退。不过这也是大女主剧集的通病哈。

鱼书雁字

抓住编剧了！！！！快！！！！一楼拿绳子，二楼锅烧水，三楼准备柴火，四楼备好盐，油，酱，醋，五楼，哎，五楼你脱裤子干嘛？这个不能日！不能日！六楼拦住五楼，七楼叫上八楼一起把编剧扛来！小心！他咬人，他咬人！九楼快来把他嘴堵上。十楼摆好桌椅碗筷，等十一楼在厨房忙完了十二楼来帮十一楼宰编剧啊。十三楼，喂，十三楼你割编剧身上绳子干嘛？喂！快住手！编剧跑了!编剧被十三楼放跑了！十四楼十五楼十六楼快抓住十三楼那个吃里趴外得的叛徒。十七十八楼快去编剧你。你们两个把那货带过来，把他按住！我让你放人！我让你放人！我扇死你！你老实交代，为什么放编剧走？什么？你跟编剧睡过！五楼听见没？编剧已经有人啦！唉，六楼，你怎么了？被五楼日晕了？你也太不小心了吧。对了，编剧抓回来了吗？太好了，十七楼把编剧押回来了。咦？十八楼呢？什么！被编剧咬死了！诶，算了，编剧你吧。十二楼刀磨好了吗？好了的话来宰编剧吧。不敢？这有什么不敢的。我亲自来。一旁站着，学着点。看，先掐住他的脖子，他在剧烈反抗！他在剧烈反抗！不要慌，不要慌。拿刀往脖子一抹，好了，我们今天是红烧还是清蒸呢？ ，，，，，(在不快更新真的要这样了)

Valier

其实真不怎么样。

AUQ

和第一季比更好看了。看到儿时耳熟能详的剧情和印象中的画面能以现实呈现很感动。其实海贼早期的故事都比较精彩，人物描写也更简单纯粹，正是我比较喜欢的阶段，而第二季恰恰处在这一段叙事。况且这季亮点非常多，不仅罗宾选角选到我的心巴，一众配角也贴合原作，索隆的solo打戏也很吸睛，最重要的是原作一些后期设定竟然在剧里能合理的提前铺设。美中不足的是动作戏运镜依旧在乱切，下一季真的希望能好好弥补这一部分。

류

怎么说呢，这部剧里面充满了好多令人费解的想法还有一些关于性的…粗俗的赤裸裸的表达让人难以置信…纵然某些情节给人感觉很猥琐，但又不失为有一种真实感，也许这才是一个人真正的毫无添加剂的生活，只能说是 非一般人所能描述出来的生活。

冬夜的微笑

相对于山海经来说，更具有趣味性。看似乏善可陈的故事情节，细想来却也是一个个妖魔鬼怪人世百态。