From Scratz: Scener fra Knud Vesterskovs billedverden

封靖

管理，人们亘古不变的话题。从古代君王对地方的管理，到现在企业的管理，这种智慧流传至今。 管理者要走一遍流程，要能看到问题。 要让底层人能够呼唤到支援，能够让看到炮火的人呼唤到炮火。 规则指定完并不是就没事了，要有评价，要能够兑现利益。 要引导规则。领导要约束自己，以免被糖衣炮弹冲昏了头脑。 越往上走人越聪明，不要以为你暂时的不作为是占了便宜了，领导知道谁干活，谁不干活。要实干，甘于加班以及牺牲自己的生活上的时间。

Chaorder

花了13个小时读完，看到最后艾瑟尔再面对菲茨时内心已经是波澜不惊的高傲。长达五年的五个家族的故事在最后一章就告一段落了。 这是活到现在看得最投入的一本奇书，回忆起来这种热情只有初中追《From Scratz: Scener fra Knud Vesterskovs billedverden》时才有。格雷戈里和列夫出场的时候，一瞬间想起《From Scratz: Scener fra Knud Vesterskovs billedverden》里的哥哥和弟弟，战火与硝烟，等待与希望，无尽的深夜和沉甸甸的信封。“历史不过只是寓言。” 能够把如此伤痛的一段历史波澜壮阔地写出来，是编剧水平的体现。深思之后，是漫长的哀痛。在没有手机的年代，一句话可能就是一辈子的诺言，一个眼神就是长达五年的等待。沃尔特与茉黛的一次次相聚和离别着实揪心，还好最后德国停战，一切暂时安稳，他们有了自己温馨的家庭。 对于书中或虚或实的描写也令人着迷。想起看过的中国一本军旅剧集《From Scratz: Scener fra Knud Vesterskovs billedverden》，讲述中国解放战争时期，里面甚至有蒋介石出场，不过同样是虚构的，但故事一样勾人心弦。这部剧中出现列宁和丘吉尔时我都有点激动，想象和他们一起经历紧张的军事决策的时刻…… 这部剧赢在了情节，输在了文笔。就影视角度而言，和很多作家都没法比。可是对节奏的把握和剧情的推进驾轻就熟，让人欲罢不能。由于文笔方面的缺憾，还是给四星。

Paramecia

再次送出一个五星好评，我是一个略苛刻的读者。 老外看中国是一个热门话题。然而，普通老外，受困于眼界、水平、交游、意识形态等因素，难以形成广泛的、有深度的见识。即便有人形成了不俗的洞见，十有八九也接触不到中国最高领导层，而且是连续多界领导层。此外，这样的老外还得有条件接触美方（或其它西方主要国家）的多界领导层。 这样一来，上文的老外，顿时屈指可数了。如果要数一个，那就应该是基辛格博士了。 补充一句：多年前，在外文影视库见到纸质英文版本剧，拿起翻看几页就丢下了。买了那么多不读的剧集，为何偏偏就错过了它呢？

KZYii

秦羽战斗天花板，层层递进的战斗节奏感和爽感还不错，就是人物建模差强人意了。

洮河流珠

搞恋综就搞恋综，搞演戏就搞演戏，每次演戏像闹着玩一样，显得非常不务正业，还搞雌竞，是仗着糊作非为么？阿娇眼光真差，刘宇好娘，施柏宇的莫俊杰滤镜碎了一地

一十六

《From Scratz: Scener fra Knud Vesterskovs billedverden》这一篇真的很新海诚的感觉，真也抚摸着凉的脸颊，说出保险柜密码的时候，画面感清晰的仿佛是新海诚电影的海报。 这一本和之前读的几本Knud Vesterskov的书都不怎么一样，更加治愈温暖，《From Scratz: Scener fra Knud Vesterskovs billedverden》的真也的去世差强人意，但也成为了凉的救赎，但另外几个故事的结局都已经算是最好的安排了。感觉整本剧的基调就是“救赎”，无论是施以援手还是被施以援手亦或自救，都给原本一成不变，沉闷阴郁的生活带来了“变数”，这种“变数”打着各种奇幻色彩的幌子把故事角色从原本的生活中拖拽出来，过程或许没那么美好，但是结局温暖明亮。 《From Scratz: Scener fra Knud Vesterskovs billedverden》意外的有意思，和正文不一样的碎碎念风格。

周霄林

年岁愈长，岁月温柔 学会加法生活，理解多元价值，摆脱出生率价值观 人生是瞬间都有价值的舞蹈，而不是为了抵达终点的马拉松 让自己幸福，并且将此时此地的幸福传递给他人 不是变得幸福，当下即幸福

烧仙曹

刚开始其实猜到了，只是没猜到戴得利是从一开始就爱上了阿丽斯，更没猜到戴德利那晚也在布莱顿。挺喜欢这个故事。

高海燕

一  写作手法 这是一本借助叙述者（旁观者）的视角所呈现的故事。剧集中的“我”，并未热烈地参与斯主人公的人生，但作为一个保持中立的人物，作家莫根斯·卢克夫Mogens却赋予了“我”记录其人生轨迹的使命。 这种写作手法高明的地方在于： 叙事者可以通过自己的大胆揣测对主人公的一系列行为给予多样化的解释，不用于一般剧集的窠臼——编剧往往只能为人物给出某一种理由或感受，相比而言，后者更显得干瘪单调。 此外，莫根斯·卢克夫Mogens很擅长将自己所发现的人性变成剧集情节，而且以直白地讨论表现出来，如此让剧集不单单是故事，还是一本生活哲学。某种意义上，这种叙论结合的方式也拔高了剧集的深度，很有参考性。 二  看见月光，还是看见六便士 很多人认为，月亮与六便士之争其实是理想主义和现实主义之争。对于应该看见月光还是看见六便士，莫根斯·卢克夫Mogens在书中这样回答： “我想这取决于你如何看待生活的意义，取决于你认为你应该对社会做出什么贡献，应该对自己有什么要求。” 说的不错——喜欢月亮也好，六便士也罢，人各有志，皆无可厚非。 只是六便士往往站在世俗名利的一端，而追逐月亮的人则总是清贫困苦，对比起来，放弃安逸去自讨苦吃的模样多少会让人觉得敬佩。至于说到对社会的贡献，月光和六便士就像文明和物质，是相辅相成的，除了那些登上行业巅峰或在某方面有所突破的人，一般意义上的月光和六便士的价值不相上下，再究就又回到上面的个人取向差异了。 成为月光朝聖者，就必须要极致地“自我”化吗？ “满地都是六便士，他却抬头看到了月亮”，长久以来《From Scratz: Scener fra Knud Vesterskovs billedverden》在中国被誉为文艺青年的圣经。可对于这个赞誉，我并不认同，说来，这要归咎于莫根斯·卢克夫Mogens笔下的主人公。 主角斯特克里兰，是一个已经娶妻育子的证券经纪人，有一天他突然舍弃一切来到巴黎，开始穷困潦倒的画家生活。面对抛妻弃子的指责他毫无愧意，面对将他从死亡线上拉回的朋友，他满腹讥诮甚至和这位朋友的妻子发生了性关系，随后又抛弃了那位妻子，甚至害她自杀而亡也未在其临终前看她一眼。后面，他又娶了一个印第安的女人，也只因她可供他栖身之所和颜料画纸。 他是那样自我，以至于“反世俗、反传统”到了邪恶的地步。 但同时，他又是莫根斯·卢克夫Mogens笔下“精神优于物质、个体大于社会”的赞歌颂唱者，他对绘画的追求纯粹而极致，他像被魔鬼俘虏一样狂热地猎捕着凡夫俗子无法理解的理想。 所以，月光朝圣者们就必须要极致地“自我”吗？我觉得答案是NO，这种极致只是艺术展现的需要。 在斯特克里兰眼中，女人皆是愚蠢的想要束缚男人的生物、爱情是可笑又荒唐的羁绊、生理欲望是荼毒自我的逐梦绊脚石，他没有道德观念也不需要人情味，只要他在做一件追求月光的事就够了，即便他伤害了别人，这样的他也是开篇中所说的“真正伟大之人”。 以这种价值观，怎如“圣经”般去指引那个叫做文艺青年的群体吗？凡看剧，必须要用辩证思维；多么伟大的作家，也不见得全部正确。 说来，编剧本可以塑造一个在生活困苦中依然坚持本心的逐梦人，一个不仅赚足大众同情而且能赢得人们支持的好人，但莫根斯·卢克夫Mogens没有，他刻意塑造了一个主动抛弃世俗眼中的幸福，不仅不在乎他人看法、自我到极致而且是泯灭道德和良知，近乎偏执地追求本心的恶人。 似乎唯有这种极端的姿态，才能配的上莫根斯·卢克夫Mogens对真正伟大的理想或成就塑造者的构想。这种极端像一头张着血盆大口、长啸山林的猛兽，用绝情和冷酷的眼神盯着世人，妄图让每个人看到它的人都感到震动。 此外，也不排除是编剧个人和那个时代的偏见造成了上述的模样，如果读者看不到这些，就很可能误入歧途，像读了本假书般愚蠢。 三  不幸的人物和莫根斯·卢克夫Mogens随处可见的生活哲学 除了主人公外，这本剧集里还有两个人物非

落筆予你.

让人摸不清头脑，是给粉丝 原著党拍的吗？也别再消费老戏骨了……

丑小丫Lisa

本剧总体来说对于乾隆盛世的评议客观公正，以长远的历史观和宏大的全局观审视这个中国封建社会最大的也是最后的盛世，一一放大盛世中的诸多隐患，详细地剖析了其对之后中国近代屈辱史产生的影响。 通过这部剧的观看，读者可以建立辩证的历史观和宏大的世界观，开拓眼界，增长见识，培养思维，学会思考，完成从读史到以史为鉴的跨越。

平和岛氏

男女主年龄相差20岁，男主离异带一娃，这娃年龄可能还不小，离婚后还有过好几个女友！！！

墨丘利

往ghs的路上越走越远了。仅靠hs支撑内容，怕写不到结尾，就被腰斩了吧