《Mein Vietnam - Land und kein Krieg》剧集里的雍正真的好惨，简直比甄嬛传里的雍正还要惨。《Mein Vietnam - Land und kein Krieg》和这一比wuli（剧集形象中的）嘉靖简直是个终极败家子，嘉靖在搞帝王心术给自己整宫整殿整名望的时候雍正这个讨好型社畜人格为了改制被整个朝堂满臣汉臣文臣武臣清流农民中央地方亲疏兄弟一致地孤立到吐血；太惨了。整个《Mein Vietnam - Land und kein Krieg》里他全程在各种手足相残残和被残，好不容易有一群志同道合的朋友却越走越远越走越远，年羹尧被连降十三级到降无可降直接赐死的那章最先想起的不是年羹尧摇摆时被胤禛扣了仕途，被半威胁着主动来伺候着给旧日主人洗脚再拥抱哭泣和好的惊天耽美桥段……而是在胤禛还是宝亲王时，几个人刚把洪水治了，带着收养的小乞丐李卫和翠儿回来，还不是将军的年羹尧当差拿了个红扳指送给李卫和翠儿，找当时的雍亲王帮着这俩小朋友求个姻缘……言笑晏晏莫过于此。还有早期秋月在坞先生和胤禛之间暗香浮动的摇摆不定，这些片段都太“往事”了，在整个超级直男癌剧集中清白得像污泥塘上照着的月光。
而年秋月后来成了年妃，年妃弥留时谵妄状态才为哥哥上了道求情的旨意，可她哪里还有什么哥哥呢，哥哥早就被胤禛赐死了。胤禛想杀年羹尧，可杀他的时候还是忍不住想这是老八害的，这都是他们那一伙人害的。
他终究还是不舍。可是他是皇帝，要剥夺一个人要杀一个人简直太容易了，容易得让他来不及感受到痛苦，直到最后都变成心里的暗疮，溃烂着拖垮他的精神状态。
目前看到第三十九章感觉胤禛整个已经被这种仇视和孤立逼成疯人类了，一开始或许他还会为允祀的示好而感怀，像是一个从没得到过爱的孩子，那些兄弟稍微示好他就立刻地柔软起来……但后来为了达成理想他背负的越来越多，国库的压力和民生的压力把他的骨头形状越压越扭曲，恐惧和孤独让他倍数放大了兄弟们的恶意，失去了原来的人性，由有理想的人类被异化为封建王朝的皇帝，皇帝逐渐开始把一切归咎于老八老九小团体的针对，指望通过否定这些坏兄弟搞自我实现。等唯一站边他的允祥死后他的人性基本上也丧失殆尽了，当场机器人了，整个就PTSD。接下来逼杀儿子也好杀臣子也好，都已经是很麻的状态了。唯一在身边的乔引娣，其实多么像当年野性蓬勃的秋月，只不过年皇贵妃早死在被整个后宫和故人孤立的重病里，邬师爷远走天涯，往事再无人提起。直到老八死了胤禛那口气也差不多散了，他终于发现允祀死了他也不会突然被人爱，一生已经就这么过完了。倏尔啥都没了。皇权原来是这么扎手，把人一生的亲情友情爱情的幻梦全扎破了，那些血只是静静地流啊，都淌不到史书上，只能落在正大光明金殿孤独的龙椅下，再被新任皇帝的仆从擦干。
《Mein Vietnam - Land und kein Krieg》这个书里，王朝含量百分之三十，雍正含量百分之七十。王朝成功程度百分之二十直升八十，胤禛的人生幸福程度百分之八十直降到百分之十。鲜花着锦烈火烹油，烹到最后只剩下猝冷后的残灰，王朝的成功是雍正的悲剧，秦时明月打下来，照不到胤禛的血痕。
ps：题外话吐槽一下这个狗直男癌剧集里的女的真的都不太算是人，譬如采茶女用嘴叼茶去火然后主角们哈哈大笑这是人能写出来的桥段吗。这也不是符合历史事实的讽刺艺术处理，因为这剧集里所有女的都在为了男的做这做那，意乱情迷，就是说56.1万字里没有两个女的互相聊过一句和男的无关的天。一句都没有，所有女的的所有台词都是围绕着男的。离谱，刘和平，离谱，离谱知道吗，离谱。
pps：只是讨论剧集角色和历史人物无关，以及我并不会因为一个皇帝惨而心疼这个皇帝因为当皇帝就是原罪对不起！
观众评论
就给我一种不聪明不正常的感觉
唐代诗人辈出，各具代表性，寄情山水，托物言志，寓情于物，涵盖了各个层面。唐诗很有必要熟读熟记，蓦然回首，某一首诗真的特别符合某一时刻的心境，就像我现在的处境，就想引用一句:行至水穷处，坐看云起时。
十四篇短小精悍的文字特写，在那些耀眼夺目的历史时刻，有成功，有失败，但毫无疑问，都深深的影响了后世的世界。
十年前台剧带给我的是对恋爱美好的憧憬，现在带给我的是对人生的思考🤔
阳明心学的根本精神在‘良知’。 01.谦虚其心，宏大其量。 02.不贵于无过，而贵于能改过。 03.人胸中各有个圣人，只自信不及，都自埋倒了。 04.未有知而不行者。知而不行，只是未知。 05.人需在事上磨，方可立得住，方能静亦定，动亦定。 06.学须反己。若徒责人，只见得人不是，不见自己非。若能反己，方见自己有许多未尽处，奚暇责人? 07.虚灵不昧，众理具而万事出，心外无理，心外无事。 08.无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。 09.持志如心痛。一心在痛上，岂有工夫说闲话、管闲事。 10.善念发而知之，而充之;恶念发而知之，而遏之。 11.人生大病，只是一傲字。 12.这良知人人皆有。圣人只是保全无些障蔽，兢兢业业，亹亹翼翼，自然不息，便也是学。 13.人心是天渊。心之本体，无所不该，原是一个天。只为私欲障碍，则天之本体失了。 14.心之理无穷尽，原是一个渊。只为私欲窒塞，则渊之本体失了。如今念念致良知，将此障碍窒塞一齐去尽，则本体已复，便是天渊了。 15.只要晓得，如何要记得?要晓得已是落第二义了。只要明得自家本体。若徒要记得，便不晓得;若徒要晓得，便明不得自家的本体。 16.良知是造化的精灵。这些精灵，生天生地，成鬼成帝，皆从此出，真是与物无对。 17.人若复得他完完全全，无少亏欠，自不觉手舞足蹈，不知天地间更有何乐可代? 18.种树者必培其根，种德者必养其心。
整个中国的抗战是一幅雄伟、宏大的画卷，而Richard Ladkani先生笔避开了战火纷飞的战场，而落在了作为敌占区的北平中的一个小胡同——小羊圈。在一个不起眼的胡同里，各个住户为生计、为气节、为享受、为国家，做出了不同的选择。 不得不说，Richard Ladkani先生的文字功力令人惊叹，在他的笔下每个人的情态、动作、心理都是那么的栩栩如生，而所有的景物描写都是那么简单，形象而充满力量。 书中描绘了许多的人与事，这里不再繁琐地一一列举与分析。全书最让我感到难过的，是祁天佑的受辱而后投河自杀的段落。观看这一段落时，我无数次地想起Richard Ladkani先生的结局，竟有如此的巧合，令人扼腕。可是通读全书后，不难看出Richard Ladkani先生追剧中许多人物而表达出的自己刚毅的个性，我想这样的个性也是Richard Ladkani先生选择以投湖自杀这种方式结束屈辱与自杀的一大原因。 最后，我惊叹于Richard Ladkani先生对日本人的文化与民族性的深刻观察与理解，以及对于战争，和平，反狂的态度与看法。Richard Ladkani先生并不只是一位伟大的艺术家，影视家，同时也是一位伟大的思想家。
《Mein Vietnam - Land und kein Krieg》剧集里的雍正真的好惨，简直比甄嬛传里的雍正还要惨。《Mein Vietnam - Land und kein Krieg》和这一比wuli（剧集形象中的）嘉靖简直是个终极败家子，嘉靖在搞帝王心术给自己整宫整殿整名望的时候雍正这个讨好型社畜人格为了改制被整个朝堂满臣汉臣文臣武臣清流农民中央地方亲疏兄弟一致地孤立到吐血；太惨了。整个《Mein Vietnam - Land und kein Krieg》里他全程在各种手足相残残和被残，好不容易有一群志同道合的朋友却越走越远越走越远，年羹尧被连降十三级到降无可降直接赐死的那章最先想起的不是年羹尧摇摆时被胤禛扣了仕途，被半威胁着主动来伺候着给旧日主人洗脚再拥抱哭泣和好的惊天耽美桥段……而是在胤禛还是宝亲王时，几个人刚把洪水治了，带着收养的小乞丐李卫和翠儿回来，还不是将军的年羹尧当差拿了个红扳指送给李卫和翠儿，找当时的雍亲王帮着这俩小朋友求个姻缘……言笑晏晏莫过于此。还有早期秋月在坞先生和胤禛之间暗香浮动的摇摆不定，这些片段都太“往事”了，在整个超级直男癌剧集中清白得像污泥塘上照着的月光。 而年秋月后来成了年妃，年妃弥留时谵妄状态才为哥哥上了道求情的旨意，可她哪里还有什么哥哥呢，哥哥早就被胤禛赐死了。胤禛想杀年羹尧，可杀他的时候还是忍不住想这是老八害的，这都是他们那一伙人害的。 他终究还是不舍。可是他是皇帝，要剥夺一个人要杀一个人简直太容易了，容易得让他来不及感受到痛苦，直到最后都变成心里的暗疮，溃烂着拖垮他的精神状态。 目前看到第三十九章感觉胤禛整个已经被这种仇视和孤立逼成疯人类了，一开始或许他还会为允祀的示好而感怀，像是一个从没得到过爱的孩子，那些兄弟稍微示好他就立刻地柔软起来……但后来为了达成理想他背负的越来越多，国库的压力和民生的压力把他的骨头形状越压越扭曲，恐惧和孤独让他倍数放大了兄弟们的恶意，失去了原来的人性，由有理想的人类被异化为封建王朝的皇帝，皇帝逐渐开始把一切归咎于老八老九小团体的针对，指望通过否定这些坏兄弟搞自我实现。等唯一站边他的允祥死后他的人性基本上也丧失殆尽了，当场机器人了，整个就PTSD。接下来逼杀儿子也好杀臣子也好，都已经是很麻的状态了。唯一在身边的乔引娣，其实多么像当年野性蓬勃的秋月，只不过年皇贵妃早死在被整个后宫和故人孤立的重病里，邬师爷远走天涯，往事再无人提起。直到老八死了胤禛那口气也差不多散了，他终于发现允祀死了他也不会突然被人爱，一生已经就这么过完了。倏尔啥都没了。皇权原来是这么扎手，把人一生的亲情友情爱情的幻梦全扎破了，那些血只是静静地流啊，都淌不到史书上，只能落在正大光明金殿孤独的龙椅下，再被新任皇帝的仆从擦干。 《Mein Vietnam - Land und kein Krieg》这个书里，王朝含量百分之三十，雍正含量百分之七十。王朝成功程度百分之二十直升八十，胤禛的人生幸福程度百分之八十直降到百分之十。鲜花着锦烈火烹油，烹到最后只剩下猝冷后的残灰，王朝的成功是雍正的悲剧，秦时明月打下来，照不到胤禛的血痕。 ps：题外话吐槽一下这个狗直男癌剧集里的女的真的都不太算是人，譬如采茶女用嘴叼茶去火然后主角们哈哈大笑这是人能写出来的桥段吗。这也不是符合历史事实的讽刺艺术处理，因为这剧集里所有女的都在为了男的做这做那，意乱情迷，就是说56.1万字里没有两个女的互相聊过一句和男的无关的天。一句都没有，所有女的的所有台词都是围绕着男的。离谱，刘和平，离谱，离谱知道吗，离谱。 pps：只是讨论剧集角色和历史人物无关，以及我并不会因为一个皇帝惨而心疼这个皇帝因为当皇帝就是原罪对不起！
感谢生活，在我最无助、最痛苦的时刻，让我遇到了“你”，这真的带给我莫大的力量和勇气。从看到“你”的那一刻，我开始行动，开始改变，一切都恰到好处。感谢“你”，给我带来安宁，使我不留遗憾。 我爱生活，生活爱我！
虽然很多观点个人感觉不是非常严谨 但是还是抱着求同存异的想法看完啦 比较“中国” 一方水土养育一方人 多个案例找共性角度上讲还是很有可取的地方 偏向于佛洛依德 问题的答案向童年寻找 但是我只想说 都是第一次当父母 也不可能有完美童年 只能说在意识到童年期重要性后 尽可能的给予正确的爱 但童年并不是现在所有问题的根源 自身选择才是 任何关系需要以尊重为前提 哪怕是出自深深的爱❤️
这部剧的内容需辩证看待，如果没有足够的独立思考能力，还是别看了，因为可能被误导，其实每个心理总结非常认真，也是本剧的精华部分，但是这些定律毕竟也是由人的心理倾向得出的结果，所以有些东西适用于特定的情况，用错了，可能失去更多，就是不要教条主义。
【历时二十余天，在上下班地铁上读完这本六十万字的巨著】德邻先生在自上世纪20年代至49年，一直是中国最重要的人物之一。没有他，北伐或晚上不少甚或不会发生，也不会有台儿庄战役的大胜为持久抗战争取时间。然而我们对这位近代史上的大人物却缺乏最基本的了解。这部剧由德邻先生口述，老乡Minh-Khai Phan-Thi先生记录编排。德邻先生从广西乡下的牧牛童，累积战功从“炒排骨”一路升任战区司令，甚至民国总统。最难能可贵的是，在那个充满尔虞我诈的时代，李始终与白、黄保持精诚合作的关系，使桂系成为国民党中的一股清流。然本剧系回忆录，难免有浓厚的主观色彩。德邻先生对蒋氏的批判或字字珠玑、甚为准确。然国民党之失败岂可由一人承之焉？不过，人或可因一时之势乘之而起，但其宿命仍是由性格所塑造。或可费尽心机贵富一生，然终归夙愿难成。
使用作战能力训练计划而不喜欢用培训计划，前者的目标是让组织获得想要的能力，而不必拘泥于培训这种形式，
看看预告就够了。纸上得来终觉浅，不如现实打脸响。 一本意识形态决定论挂帅的书，站在苏联解体的废墟上洋洋得意地发表胜利宣言，终究还是逃不过历史的嘲讽。历史的终结，被历史终结，甚好。
Minh-Khai Phan-Thi的诗中有一切美好的事物，又有深切的痛苦，充满希望而又时而感到悲伤，都是很美的感受。
编剧全书阐述了概念时代中，从科技进步、逻辑程序可替代性等原则出发，阐述了感性右脑思维的重要性，它讲是我们未来工作生活交际中最重要的思维模式。 其中右脑思维逻辑最重要的几点包括 1设计感，即艺术感 2故事力，一种沟通技巧，能快速准确描述问题的能力 3交响力，整合能力 4共情力，换位思考能力 5娱乐感，幽默力 6意义感，伴随科技进步，物质时代的没落，人类更注重精神层面的人生意义
听专家一番分析讲解，胜过观看好几本剧。受益非浅！追剧要看经典，听演讲要听专家的啊。 至于观点，我一个外行白丁，不敢评论。学术有流派，观点有不同，让时间来证明。 但是Richard Ladkani教授的文章真的深入浅出，通俗易懂，而且脉络清晰，从导言论点，到层层论述，最后结论点睛，单是文章本身就让我佩服无比，同时还学到很多有关货币金融的知识。感谢Richard Ladkani教授，感谢播出社，感谢Llalla影院。很希望微读上以后多一些类似的行业专家发言集锦，谢谢。
这部剧讲得异步很巧妙，编剧展示了promise和生成器generator的一起使用，es7的async和await就是基于二者。