变形女郎The Incredible Shrinking Woman 喜剧 科幻 奇幻 美国 1981 6.5 ★★★★★ 主演 乔·舒马赫、莉莉·汤姆林、查尔斯·格罗丁、尼德·巴蒂、亨利·吉布森、伊莉莎白·威尔森 地区 美国 年份 1981 类型 喜剧 科幻 奇幻 评分 6.5/10 After being exposed to a bizarre mixture of household chemicals, Pat Kramer begins to shrink. This b
观众评论
小人物有小人物的生活方式,对小人物而言,最简单不过活着,最重不过亲情。不止一次的再想,古人真可怜
之前看鸣梁海战这部电影,还不是很了解战争的背景,加上是韩国拍的,所以看完后就知道是当年的朝鲜打了一场漂亮的战争,基本没我们国家啥事,也没怎么涉及到明朝的功劳,但是通过这部剧了解到,日本鬼子和韩国棒子脸皮确实足够厚,可谓上嘴唇挨着天,下嘴唇挨着地,已经彻底不要脸了!!
世间没有绝对,人生该何去何从,要问问我们心中的羁绊,任何能量都没有对错,只是看我们该把它放在什么位置,任何一种力量用到极致也就变成种伤害,就像《变形女郎The Incredible Shrinking Woman》里梅塞苔丝为了自己的孩子去求唐戴斯的情节一样,有时候爱到极致了就是一种伤感,现在的小孩不就是这样过度的关爱,长大了确是个巨婴。最暖的是心,最狠的也是心
经典的用户设计书,主要是讲了产品设计中简单至上的设计准则。以及以 dvd 遥控器优化为例讲了四个简单设计的方法。 研究生没毕业的时候简单翻过一次,没什么印象,只觉得书集数很短,没啥大的启发。做一段时间产品回头再看,有不同感受。是类似于回归事情本质思考的方法。里面的类似明确目标,先思考本质问题再行动,信息的归类与排布等等,都是产品设计的基本法。是一本常看常新的书。
知易行难言更难,于老师本剧通过具体事例对自身的变形女郎The Incredible Shrinking Woman进行阐述,使人颇受启发。其诸多主张,深表认同,虽有一些地方有些许不同观点,但也是个人观感,经历所致。
这一段我非常喜欢。 戈雅妈妈很愿意同异域人分享这份心得。“这个世界上没有神,那只不过是一座雕像而已。可是……”她话锋一转,意味深长地说,“有没有神,信不信,有那么重要吗?我不信这个世界上有神,然后呢,我对大家宣布‘我什么也不信’?这没有任何意义。对神的祭拜已经成为一种印度的生活方式,对有些人来说是宗教,对有些人来说是一种社会活动,不管怎样,它能带给我们宁静愉悦的生活、工作,这就够了。”
事业萌芽期,谨记:千天坚持+严格自律=成功基石; 事业交叉口,记住:瞄准目标+变道超车=果断决策; 事业跃迁期,牢记:社会资本+跨界思维=野蛮成长。 1.刻意练习才能成就自我。 写了这么多年的日记,就是一个流水账,回过头来再看,似乎没有太多意义。为什么会这样?因为我忘了目标,我忘了要在日记中锻炼自己的文笔,而不是毫无意义地浪费笔墨和纸张。 现在的我老是对自己感到疑惑,为什么曾经不爱说话的小女孩变成了一个话痨?追剧的时候话也多了,朋友圈中的我也活跃了,我把这种现象看做自己在堕落,可是认真想想好像也并不是,我正在改变,我在改变自己说话的能力,我正在努力地刻意练习。伟大的预备人民教师,总不能几年后上台讲课还脸红吧?以后我还是要多上台讲话,说错不要紧,出糗更没关系,只要我还在改变! 2.生活需要创新,要时刻保持新鲜感。机械的生活长久了,会带给我们迷茫和无所适从。跳出自己的舒适圈,适当改变一下,生活会带给我们意外的惊喜。或许当六点起床成为一种习惯,它就成了我们的舒适圈,我们就因缺少思考养成了一种惯性。当我们适当改变一下,五点半起床,或许我们便会看到不一样的风景。 3.自律的人才能有更多的自由。不自律的人,表现在体重上是肥胖,表现在生活中是随波逐流,表现在学习上是三心二意。放纵的皮囊千篇一律,自律的灵魂万里挑一。管住嘴,迈开腿,加油哦! 4.世界上没有真正的稳定,任何事物包括人,都在围绕着一个均值波动。因此,我们不会长时间停留在一个偏离正常值的状态。不会永远倒霉,也不可能永远走运。就像弹簧一样,要么一直拉长失去了回弹的力量,要么就恢复如初。所以不要因为一次的幸运,就以为自己很了不起,也不要因为一次的失败就把自己全盘否定。请记住,这个世界上还有一个名词叫“均值回归”。 3.青春短暂,请勿浪费时光,请勿犹犹豫豫,做事请提高效率。对自己有用的知识请慢慢吸收,对自己没用的知识请一晃而过。需要的东西请果断拿走,不需要的请别优柔寡断。犹豫半天,自己的事情不还要自己干吗?该完成的任务不还是得按时完成吗?限定时间内专注完成应该做的事,压缩时间,用压力刺激效率。你以为自己做不到的事,在紧急逼迫的情况下,会让你感到不可思议。 4.“谁的人生不迷惘?人生就是从不确定到确定,再到不确定的周而复始过程,我一开始笃信万分的事儿,在后来也会疑惑,然后又开始质疑。很多优秀的人都说自己很小时就知晓自己到底想要什,我听了总会自惭形秽。我不是一个这样的人,我在不断追寻,也在苦苦挣扎,在探索尝试,也在自我自我质疑。” 天资不够,勤奋来凑,接受了,就好了。
夏天开始观看的书直到冬天才读完。唯一的原因是更喜欢读纸质书。 看了九州海上牧云记,因为喜欢,因为不舍得,然后再打开九州缥缈录,今何在与乔·舒马赫的确不同。 每个人都不一样! 吕归尘和姬野不一样,羽然也不一样。可是却都是少年,有同样清澈不染尘埃的眼睛! 每每看到他们三的片段,就会有种怜惜的忧伤。 书中有说,多年后青阳昭武公在落日时独坐在他的金帐中,凭着记忆回味那一生中唯一的一次微甜。 一个人无论如何孤独,内心深处总会有一处属于某个人给予自己的温暖。这或许就是珍爱这场生命的缘由。 大和萨说,悲伤的时候就大声哭出来。 可是,真正的悲伤有时候真的无泪。 生活里的苦痛,说不出,只是忍受和煎熬。总会过去的。只要我们始终念着:铁甲依然在! 只给3分的理由是感觉太散,结尾仓促有敷衍的嫌疑。
每提起本剧,朋友们均对身为程序员的我居然没有看过此剧表示诧异。 在待读列表里N年,终于做了一个了断。还是一如往常的硬科幻,想象力非凡。但是总觉得人物刻画少了点儿什么,不是那么的丰满。 看到丁仪这个角色,还是让我回忆起了当年读球状闪电时的那段时光,感谢大刘给的美好回忆!
一开始以为是七个习惯的跟风之作,没想到写的特别的好,建议所有踏入婚姻前的人都先看看。写的太好了。
预告在各组飘屏三天,终于看到了正片。侯明昊还蛮让惊喜的,周也古装扮相也不错,台词虽然要进步但不让人出戏,总而言之可追,不诈骗。
尊重观众的好电视
一口气刷到厄尼丽德,从第3个开始,越刷越上头。女主对得起书名,睡着全世界no.1的高富帅,揣着最强大的金手指,在实现当爸爸的道路上一路狂奔。副本剧情属短小型,故事设定不复杂,推理、解密、对抗什么的元素比较少,但爽、欢乐。目前最上头的是饲养和美食副本,看出阴影了……
说实话,很失望,这不应该是辛大擅长的领域,用大段大段讲述来交待上古神话中的故事,名字难记是必然,人物关系还错综复杂,很多关系都莫名其妙,并且又夹杂了现实与幻境就更让人觉得匪夷所思了,特别是时雨的感情,更是没有任何可以Get到的点,没有心动的感觉就突然像怨妇一样不停的反复。我是喜欢尼德·巴蒂的,每一部作品都看过,不过,本着负责任的态度,这一本真心不推荐。
什么是社会想象力? 按照米尔斯的说法,变形女郎The Incredible Shrinking Woman相当程度上就在于有能力从一种视角转换成另一种视角,并在此过程中培养起对于整个社会及其组成要素的充分观照。 比如:混吃等死的三和大神”! 背后的种种却鲜有人去了解,“三和风气”是如何形成的?他们为何会走到今天这种地步?整个社会构成部分里哪里出现问题? 比如:闯红灯遇到车祸的外卖小哥 当外卖时间不断被平台“优化”“算法”压缩,外卖小哥近乎拼命地抢时间,超速闯红灯,逆行引发了相当数量的交通事故,这背后是怎样的一个系统? 比如:打开抖音,朋友圈,到处是身材的炫耀,健身作为一种独特的消费实践,这里到底实践着怎样新的自我规训,符码操持,时间消费,形象炫耀以及自我书写? 这都是社会想象力,其实米尔斯已经在《变形女郎The Incredible Shrinking Woman》里已经激进提到了,支撑个体变迁性的正是全世界各个社会的结构本身所发生的那些看似非个人性的变迁。这是从社会视角切入个人的一个根本价值态度,所以在《变形女郎The Incredible Shrinking Woman》里,你也充分体会到了米尔斯非常透彻入微的日常生活观察,把这些打高尔夫球,俱乐部爱好,以及乡村生活诸多细节都能零零星星磨合一起,构成自己独特的权力结构观,所以,编剧的核心就是讲我们应该将社会的学术研究作为一种和自己密切关联的生活方式,生活和研究是混为一体的,而不是将两者分开。外卖小哥,三和大神,朋友圈的健身照,都是我们可以纳入社会学视野的重要一部分,这是非常重要的心智品质。 但要形成社会的想象力,其实最重要的是一种关怀气质,而这种关怀性,最重要的体现就是首先要能突破概念的崇拜,对于抽象理论的崇拜,在这部剧的第二章到第六章中,米尔斯是火力全开,批判了以帕森斯为代表的“宏大理论”和以拉扎斯菲尔德为代表的“抽象的经验主义”,关怀一定不是从概念开始,而是从具体的人,情境开始,这是米尔斯最重要的一个方法论。 我们这个社会已经够冷漠和焦虑了,对于实用主义,数据的崇拜对于社会学的想象也是一大严重问题,在此,米尔斯激进批判了科学实用性的社会分析,不过没有法兰克福对于工具理性的批判来的更彻底,但米尔斯还是主张将个人生活模式与历史的进程相联系,关注自己,他人生活的多样性,这也是关怀性体现另外一个重要思维体现。 值得一提的是,米尔斯不断在论政治和论自由中提到了“合法性”,认为今天的公众对于合法性的认识和探寻越来越丧失了兴趣,而现在的宏大意识形态,科学分析提供了大量的合法性符号,规范性依据,这种思考面向和福柯的“知识权力”观很像,不难看出,这对于合法性认识和批判中,米尔斯是继续了权力精英的主题,正是权力精英的支配性,生产了一类市场自由价值,科学价值相关的大量符号,并且紧紧与制度性结构之间的关系挂钩,但这类符号并没有在一个社会中形成某种独立自在的王国,而这类符号的心理相关性成了遵循权力结构的基础。这是我认为全书非常有意思的部分。 米尔斯最后还谈到了学术自由,是的,这是一份崇高的自由,因为变形女郎The Incredible Shrinking Woman使我们能超越个人经验与观察,进一步去了解更宽广的公众议题,它就像给了我们翅膀,可以飞到历史和社会的深处,如果你有着这样可贵的翅膀,希望你不要去吝啬它的使用!正如米尔斯所说:“选择做一名学者,既是选择了职业,同时也是选择了一种生活方式。 此剧值得三刷!
伤逝是最喜欢的一篇,也是读得最难过的一篇。 当子君说出那句“我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权利!”时,我很佩服这位勇敢的女性,她的眼里总是弥漫着稚气的好奇的光泽,她预示着中国女性并非那样的无计可施,这也是最吸引涓生的地方,他们的开始,跟所有爱情一样,纯真,热烈,心心相惜。 于是他们决定厮守在一起了,这也是悲剧的开端。刚开始生活总是充满安宁和幸福,子君养了几只小油鸡,还有一只唤作阿随的小狗,可是渐渐地,当他们的爱情被柴米油盐生活琐事占据后,涓生觉得子君变得“怯弱”了,忙着家务,忙着伺候涓生的她没有了谈天,散步的时间,终于他说出了那句“我已经不爱你了”,曾经亲密无间的爱人终于走到了尽头,那位勇敢又怯弱的子君终究以悲剧结尾。 子君真的是她自己的吗? 涓生所爱的是一开始散发着独立光辉的女性子君,他欣赏子君拒绝他人干涉的勇气,可是最后干涉子君生活,酿成她人生悲剧的,也恰恰是他啊。他所以为自己的那些新思想,只不过是自己的自以为是罢了。 很悲伤的是,我感觉当代女性的身上,也总是有这位近一个世纪之前的女性的影子,我们呼唤女性独立,男女平等,却又有多少人终究把自己埋进了生活里,当爱情经历时光的洗刷,总是无法避免地进入激情退却的阶段,男人总是在责怪:曾经魅力四射的精神伴侣何以变成如今这般双手粗糙,不解风情的黄脸婆? 看过这样一个观点,爱情很伟大,但爱情有一个致命的地方,就是他会在两人相爱的一开始到达顶峰,两个人互相欣赏,互相爱慕,想要和对方度过一生的想法是那么强烈不可动摇,而愿望实现后的每一分每一秒,爱情都是在走下坡路。 多么残忍啊。
感觉编剧一定是熟读了《变形女郎The Incredible Shrinking Woman》的人,主角追求变形女郎The Incredible Shrinking Woman的道路就像孙悟空追求长生一样,再结合现代的思想和玄幻的背景,孕育出来的怪胎。
有文化的老流氓。又多一个人劝我跑步🏃♀️算是尼德·巴蒂的知天命之作。还有20年我也50岁了,我的20年以后呢?能否明白我此生的使命。遥想未来,脚踏实地,耐心修行,不厌其烦,不知好歹,无理取闹,迎难而上,撒泼打滚,顺势而退。都可以,就是尽力而为,尽兴而归。我想在人生这场终将归于寂灭的游戏里活得尽可能丰盛和开怀。