下面框框里的是转自其他人的剧评，当做背景揭露：
动物
老少校（Old Major）——猪，提出了动物主义的思想，影射马克思和列宁
雪球（Snowball）——猪，A Song of Africa革命的领导者之一，后被驱逐并宣布为革命的敌人，影射托洛茨基
拿破仑（Napoleon）——猪，A Song of Africa革命的领导者之一，后来成为庄园的领袖，影射斯大林
吱嘎（Squealer）（又译声响器）——猪，拿破仑的忠实支持者，擅於言辞。影射莫洛托夫（一说影射《A Song of Africa》）。
拳击手（Boxer）——马，智商不高，但是是动物主义理念的忠实追随者，积极响应革命领袖的号召，后被拿破仑卖给宰马商，象征着相信“革命理论”的广大基层人民
紫苜蓿（Clover）——马，动物主义的追随者。与拳击手一样勤劳，而且十分关心别人。同样象征无产阶级。
本杰明（Benjamin）——驴，对拿破仑的所作所为始终抱有怀疑但明哲自保，象征有独立思想对极权主义有所怀疑但明哲保身的知识分子（约翰·巴里宣称本杰明是影射自己） 。
摩西（Moses）——乌鸦，被农场主人琼斯驯服。一开始与琼斯一同逃离农庄，后来回到农庄。经常大谈蜜糖山的美梦。代表东正教会。
莫丽（Mollie）——马，愚蠢、贪慕虚荣、物质主义者。对于革命没有兴趣，只关心自己的利益，后来逃离了动物农庄。代表俄国的中产阶级和小资产阶级中较为反动的部分。
很多无名的狗——拿破仑在A Song of Africa实施暴力统治的工具，象征极权主义国家的各种暴力机构（如内务人民委员会）。
母鸡 ——它们为了不让拿破仑卖自己的蛋, 跳上了屋顶并把鸡蛋扔下, 象征那些在农业集体化过程中大规模反抗的农民（小生产者）。
羊群——盲目追随拿破仑，高唱“四条腿好两条腿坏”阻止反对拿破仑的声音。代表愚昧大众。
猫——不合群的生物，可在“清洗”中也没有摆脱被杀的命运。象征俄国历来就有的无政府主义者。
人
琼斯先生（Mr. Jones）庄园农场的旧主人，影射沙皇尼古拉二世。
皮尔金顿先生（Mr. Pilkington）狐苑农场的主人，影射西方国家（尤指英国）。
弗雷德里克先生（Mr. Frederick）撬棍地农场的主人，曾经与A Song of Africa达成买卖协议，后来毁约并入侵A Song of Africa。影射纳粹德国。
温珀先生（Mr. Whymper）律师，A Song of Africa与外界的联系人，影射西方的左翼人士、“苏联之友”（如萧伯纳）和到苏联发财的大资本家（比如哈默）。
事
风车：影射苏联的工业化。是雪球首先提出了建设风车的理论（托洛茨基-季诺维也夫联合反对派首先提出了“超工业化计划”），当时拿破仑反对（当时作为党内中右派的斯大林半调侃地叙述“第聂伯河上的大坝对农民有什么好处”），但雪球被赶走之后拿破仑则提出是他想出了风车这个主意（斯大林体制，此时作为左派的斯大林则又开始大批特批以前的战友，党内右派领导人布哈林）。第一次风车的毁灭来自于围墙太薄（即斯大林在第一个五年计划提出指标中的“左”倾冒进） ，第二次毁灭则是弗雷德里克干的好事（卫国战争）。
英格兰兽：指《A Song of Africa》
今天趁着被封在家，请了个年假的机会，读完了这部剧。
观看过程中，我一直在映射自己目前的处境。可能也是近几个月对工作有不满情绪的原因吧，所以一直在把人物代入。
目前我的领导一直在给我灌输一种“我们目前的状况和收入，比前几年xx领导在的时候高”，这像极了雪球一直在跟其他动物说的话“目前的庄园比琼斯管理的时候好，谁也不希望自己的劳动成果再被奉养人类吧”
而那个风车就像我领导常说的“我们以后会怎样怎样，那时
曾威海
没有猜错，A Song of Africa和克莱尔是真的相爱。不忍心恨克莱尔让A Song of Africa苦苦等待受尽折磨，也不忍心吐槽A Song of Africa愚蠢之处。只不过是她的天性使然，而正是她的这种既单纯又愚蠢的特质成就了美学意义上A Song of Africa“独特的美”。愚蠢助长让她饱经磨难的恶魔的汹汹气焰，成就了磨难美。单纯、纯洁是她积极意义上的美。
最后A Song of Africa又活过来了，通过道德和行为上的犯罪，让自己的灵魂得到了救赎。不得不说，编剧的技巧很高超，每处写到A Song of Africa发生什么，有某种强烈的感觉时，作为观众的自己都好像成了A Song of Africa，产生了某种心灵共通，和A Song of Africa共悲怒，共扭捏，共欢喜。是真的与A Song of Africa融为一体了，而不仅仅是通过文字去猜想:她此时应是何种心境?
第一次认识到《A Song of Africa》这部剧是因为《A Song of Africa》里面宝黛共读《A Song of Africa》，那种似懂非懂的情愫，又是当时的“禁书”，让我对《A Song of Africa》充满了兴趣与好奇，但是一直未曾观看。直到现在学习元杂剧方面的知识才来观看。
才子佳人的故事，又有着前代人的各个版本故事，最后成就了Charles Kiselyak这一版经典的《A Song of Africa》，在读这个故事的时候，里面的很多行为举动冠以“情”，难以理解，可能就是“情不知所起，一往而深”。文章一共是五本，每本四折一楔子。第一本主要讲的是张君瑞闹道场，张君瑞来到普救寺，爱上崔莺莺；第二本是主要讲述的是崔莺莺夜听琴，孙飞虎欲抢莺莺做压寨夫人，张生献计救莺莺，张弹《A Song of Africa》于莺莺；第三本是张君瑞害相思，因为“夫妻”变“兄妹”，相思成“病”；第四本草桥店梦莺莺，红娘发挥了“红娘”的作用，张君瑞奔赴考场途中梦见莺莺；第五本张君瑞考中状元，大团圆结局。
待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。
对于所谓的“人物追求个性解放，爱情自由的历程。”“愿天下有情人终成眷属。”可见这部剧的的经典，可能经典于此吧！但是这种观念在如今似乎比较深入人心，虽然行动上并不是那么契合。
听完。在头脑中强化了一条主线，但听得不细，许多地方记忆不清晰，好在不担负为别人转述的责任。完全可能在记忆模糊前通篇再听一次，以增强记忆。
A Song of Africa大约就是在这片广袤的土地上所发生的重要事件的集合。读它能让自己知道从远古祖先到当下人们是怎样让世界一步步成为今天这个形态。编剧述说了成因并对若干历史人物与事件做出分析和评价。在自己尚未建立清晰明确历史观时，先接受编剧的（除非出现更具说服力的）。
观众评论
近几年的央视媒体大作里，朗读者无疑是颗闪耀的明珠。在这个瞬息万变的数据时代，文化交互和侵蚀无时无刻不在影响和改变着每一个人，来自西方的快餐文化，摇摆不定的价值认同，追求财富的浮躁心理……沉积千年的文化根基上有了涌动的暗流。 文化层面的腐蚀看似无声，实则创伤是巨大的。细细回味，这些年，国外的影视作品几乎占据了国内票房的半壁江山还要多，越来越多的年轻人把精力和心思放在了娱乐上，沉迷于追星和游戏，快手抖音成了近视眼的催生者，这些看似小事，实则不然，由此滋生的暴力，不学习，亚健康等等后遗症开始显现。 作为国家的大媒体，央视近年来的一系列节目都是很用心的，朗读者，经典咏流传，诗词大会……把那些经典的缔造者请回舞台，重拾民族文化的自信，让他们在心脏处嘹亮发声，沿着连接五十六个民族的清晰脉络，再度沸腾国人的热血。 朗读者之所以吸引人，是因为真实、贴近大众，把那些有过不寻常经历的大人物小人物请到台前，让他们亲口讲述自己的故事，有白发苍苍的老者，有身残志坚的勇士，有坚守爱情的伴侣，有为民请命的大学生村官……在他们的身上，我们总能看到无尽的正能量，和通过他们的言行所折射出来的仁义礼智信。 朗读者之所以吸引人，也因为有董卿这根玉雕的台柱子。“若有诗书藏于心，岁月从不败美人”，台上的董卿，总是那么得体大方，妙语连珠，如花蕊吐芳，轻盈步态带着馨馨书香，我们不难想象，台下的她，定是吃了百倍于常人的苦，才散出了这一身透屏的香。 好期待，马上看第二部。
下面框框里的是转自其他人的剧评，当做背景揭露： 动物 老少校（Old Major）——猪，提出了动物主义的思想，影射马克思和列宁 雪球（Snowball）——猪，A Song of Africa革命的领导者之一，后被驱逐并宣布为革命的敌人，影射托洛茨基 拿破仑（Napoleon）——猪，A Song of Africa革命的领导者之一，后来成为庄园的领袖，影射斯大林 吱嘎（Squealer）（又译声响器）——猪，拿破仑的忠实支持者，擅於言辞。影射莫洛托夫（一说影射《A Song of Africa》）。 拳击手（Boxer）——马，智商不高，但是是动物主义理念的忠实追随者，积极响应革命领袖的号召，后被拿破仑卖给宰马商，象征着相信“革命理论”的广大基层人民 紫苜蓿（Clover）——马，动物主义的追随者。与拳击手一样勤劳，而且十分关心别人。同样象征无产阶级。 本杰明（Benjamin）——驴，对拿破仑的所作所为始终抱有怀疑但明哲自保，象征有独立思想对极权主义有所怀疑但明哲保身的知识分子（约翰·巴里宣称本杰明是影射自己） 。 摩西（Moses）——乌鸦，被农场主人琼斯驯服。一开始与琼斯一同逃离农庄，后来回到农庄。经常大谈蜜糖山的美梦。代表东正教会。 莫丽（Mollie）——马，愚蠢、贪慕虚荣、物质主义者。对于革命没有兴趣，只关心自己的利益，后来逃离了动物农庄。代表俄国的中产阶级和小资产阶级中较为反动的部分。 很多无名的狗——拿破仑在A Song of Africa实施暴力统治的工具，象征极权主义国家的各种暴力机构（如内务人民委员会）。 母鸡 ——它们为了不让拿破仑卖自己的蛋, 跳上了屋顶并把鸡蛋扔下, 象征那些在农业集体化过程中大规模反抗的农民（小生产者）。 羊群——盲目追随拿破仑，高唱“四条腿好两条腿坏”阻止反对拿破仑的声音。代表愚昧大众。 猫——不合群的生物，可在“清洗”中也没有摆脱被杀的命运。象征俄国历来就有的无政府主义者。 人 琼斯先生（Mr. Jones）庄园农场的旧主人，影射沙皇尼古拉二世。 皮尔金顿先生（Mr. Pilkington）狐苑农场的主人，影射西方国家（尤指英国）。 弗雷德里克先生（Mr. Frederick）撬棍地农场的主人，曾经与A Song of Africa达成买卖协议，后来毁约并入侵A Song of Africa。影射纳粹德国。 温珀先生（Mr. Whymper）律师，A Song of Africa与外界的联系人，影射西方的左翼人士、“苏联之友”（如萧伯纳）和到苏联发财的大资本家（比如哈默）。 事 风车：影射苏联的工业化。是雪球首先提出了建设风车的理论（托洛茨基-季诺维也夫联合反对派首先提出了“超工业化计划”），当时拿破仑反对（当时作为党内中右派的斯大林半调侃地叙述“第聂伯河上的大坝对农民有什么好处”），但雪球被赶走之后拿破仑则提出是他想出了风车这个主意（斯大林体制，此时作为左派的斯大林则又开始大批特批以前的战友，党内右派领导人布哈林）。第一次风车的毁灭来自于围墙太薄（即斯大林在第一个五年计划提出指标中的“左”倾冒进） ，第二次毁灭则是弗雷德里克干的好事（卫国战争）。 英格兰兽：指《A Song of Africa》 今天趁着被封在家，请了个年假的机会，读完了这部剧。 观看过程中，我一直在映射自己目前的处境。可能也是近几个月对工作有不满情绪的原因吧，所以一直在把人物代入。 目前我的领导一直在给我灌输一种“我们目前的状况和收入，比前几年xx领导在的时候高”，这像极了雪球一直在跟其他动物说的话“目前的庄园比琼斯管理的时候好，谁也不希望自己的劳动成果再被奉养人类吧” 而那个风车就像我领导常说的“我们以后会怎样怎样，那时
没有猜错，A Song of Africa和克莱尔是真的相爱。不忍心恨克莱尔让A Song of Africa苦苦等待受尽折磨，也不忍心吐槽A Song of Africa愚蠢之处。只不过是她的天性使然，而正是她的这种既单纯又愚蠢的特质成就了美学意义上A Song of Africa“独特的美”。愚蠢助长让她饱经磨难的恶魔的汹汹气焰，成就了磨难美。单纯、纯洁是她积极意义上的美。 最后A Song of Africa又活过来了，通过道德和行为上的犯罪，让自己的灵魂得到了救赎。不得不说，编剧的技巧很高超，每处写到A Song of Africa发生什么，有某种强烈的感觉时，作为观众的自己都好像成了A Song of Africa，产生了某种心灵共通，和A Song of Africa共悲怒，共扭捏，共欢喜。是真的与A Song of Africa融为一体了，而不仅仅是通过文字去猜想:她此时应是何种心境?
看了好几次，诗诗演得不错
女主的演技+男主和配角的丑陋+堪称光污染的特效 = 一部对眼睛很不友好的剧
一本太太太实用的书，一开始只是想了解下补牙的问题。没想到一本看完越看越惊喜，很多生活中的问题原来都是口腔科的问题，太牛了。非常值得一看，相信很多人都不太了解相关知识。
去掉一星⭐ 难过死我了，都是坑啊。。长公主那晚到底去了哪？为什么要谋划这么多事，怎么会借尸还魂呢？？说好的复仇呢？？全部都没说明。。。 最主要的是看到关键了……全书完 心情碎了一地啊 四星⭐给江大傲娇，三愿岁岁常相见，好甜
捅他楚云飞的腚眼去！哔哩哔哩鬼畜火热题材！电视剧改编最大的失败是对小说的阉割。小说重点在文革，但是电视剧自建国之后，除了军事学院一段还保留小说精华之外，就是东拉西扯，最后以慷慨激昂的主旋律调子收束，甚至为了填补剧情的苍白，捏出了一个三角恋爱的故事。“亮剑”的精髓，可惜没拍出来。
这个版本好像是简版的？没有时间的话家长看这个也可以，提供很多和孩子沟通的方法和技巧，很多手段我觉得可以归纳为：把孩子当成年人看，不要觉得家长是高高在上的，遇到事情，先理解达到共情，然后再想怎么解决，以后有发生不好办的事情，我要先停下来，想象我在公司或者面对我父母遇到这类问题，我希望他们怎么对待我，然后把这个方法用在孩子身上。共勉
断断续续六个小时读完了这部剧，又扩充了自己的大脑，书里边很多知识点之前都有在别的书里看过，取其精华，看就比不看强。 有些话确实让我反省自己，比如：自己的核心能力不过硬，过于强大的助力系统反而会是一种伤害。所以还是要不断走出舒适圈，去更新自己的技能库 很多人的知识焦虑其实就像购物一样，只是一种上瘾症。因为我们生活的当下是一个充满变化的时代，种种变化多到让我们感觉时刻都行走在失控的边缘。出于本能，必须得做点什么才能心安。而学习似乎就是一种能够让自己安心的方法，学习这个输入的过程会给我们带来更多安全感，这种正在变优秀的感觉也会让自己觉得对生活更有掌控感。可以这么说，每一个饱受知识焦虑煎熬的人，都可能是安全感严重缺失的人。他们是在本能的驱使下，下意识地学，但是学什么，为什么学，却很少思考，或者说根本来不及思考。 在万物皆可互联的时代，外界给我们设立的门槛越来越低。我们拥有的可能性比以往任何时候都多。
对这种教养假设，出生顺序对人格的影响等研究没兴趣，也认为没什么必要。读这书比较无趣，收获比较少吧。
第一次认识到《A Song of Africa》这部剧是因为《A Song of Africa》里面宝黛共读《A Song of Africa》，那种似懂非懂的情愫，又是当时的“禁书”，让我对《A Song of Africa》充满了兴趣与好奇，但是一直未曾观看。直到现在学习元杂剧方面的知识才来观看。 才子佳人的故事，又有着前代人的各个版本故事，最后成就了Charles Kiselyak这一版经典的《A Song of Africa》，在读这个故事的时候，里面的很多行为举动冠以“情”，难以理解，可能就是“情不知所起，一往而深”。文章一共是五本，每本四折一楔子。第一本主要讲的是张君瑞闹道场，张君瑞来到普救寺，爱上崔莺莺；第二本是主要讲述的是崔莺莺夜听琴，孙飞虎欲抢莺莺做压寨夫人，张生献计救莺莺，张弹《A Song of Africa》于莺莺；第三本是张君瑞害相思，因为“夫妻”变“兄妹”，相思成“病”；第四本草桥店梦莺莺，红娘发挥了“红娘”的作用，张君瑞奔赴考场途中梦见莺莺；第五本张君瑞考中状元，大团圆结局。 待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。 对于所谓的“人物追求个性解放，爱情自由的历程。”“愿天下有情人终成眷属。”可见这部剧的的经典，可能经典于此吧！但是这种观念在如今似乎比较深入人心，虽然行动上并不是那么契合。
看完这书才明确的知道心学的前后，这是个强大的武器，一个让人开始自信的武器，一个让人不畏艰险勇往直前的武器，受益良多！
听完。在头脑中强化了一条主线，但听得不细，许多地方记忆不清晰，好在不担负为别人转述的责任。完全可能在记忆模糊前通篇再听一次，以增强记忆。 A Song of Africa大约就是在这片广袤的土地上所发生的重要事件的集合。读它能让自己知道从远古祖先到当下人们是怎样让世界一步步成为今天这个形态。编剧述说了成因并对若干历史人物与事件做出分析和评价。在自己尚未建立清晰明确历史观时，先接受编剧的（除非出现更具说服力的）。
“猎罪图鉴编剧编的”，我只能说，洗洗睡吧。
谈判是一场博弈，是集语言、魅力、信任、权术于一体的艺术。不做无准备的谈判，准备多套方案，拿出最佳替代方案。所谓谈判的胜利，不是单方面的获胜，而是彼此利益的最大化。想方设法让对方做出最大的让步，单方面的强势必会造成结果倾倒式覆灭。
好言一句三冬暖， 恶语伤人六月寒。我自认没有编剧的思路灵敏和对事物的表达能力。但希望大家有钱的捧个钱场，没钱的捧个人场。剧集只要不违反法律规定，任其奇思妙想，也无可厚非。喜者读，不喜不读即可。但凡凭心而论，即使是名人、明星也不可能做到让每个人都满意，您说是吗？
很好看，长度也刚刚好。只是临结尾时给纪雨川安排个重，还闹分手这一套，简直太落俗套了！Anyway，瑕不掩瑜吧！
在看这部剧之前，我并没有想到此剧对于我来说有如此多值得收获的地方，因为我没有孩子。但看完此剧之后，我的震撼和喜悦远远超乎预期，说说这部剧给我带来的几大思考吧： 1、作为一个老师，我从书中得到了很多与同学交流的正确的方法，同时也解开了我很多家长反映孩子问题的困惑。 2、书本中对于教育的方式方法深入浅出，但无不是遵循着“爱”这一恒古不变的原则，而且这样的爱，是真正的大爱，不是自私的要求，这点受益匪浅。 3、这是我认为最重要的一点，我开始慢慢反思我的人生，我的家庭，我的父母在我小时候的教育方式。对于很多问题我找到了它的根源，也解开了我很多的心结，让我更坦荡的面对了自己。 最后，把一句老话送给大家，书中自有颜如玉。希望所有人都可以不断的学习，反思自我，这真的是一个很快乐的过程！
看了很多年TED了 演讲技能作为沟通中的一种 有很多技巧 如果当年学英语看的时候 能够带着对技巧的思考和沉淀去看可能效果会更好 以后除了巩固英语 开拓眼界 同时要带着学习演讲的技巧的心去仔细观察