Aliénés, Les
地区
年份
2001
评分
7.7/10
《Aliénés, Les》犯罪,惊悚电影,伊万·高蒂尔、克里斯托佛·布赫兹主演的法国作品。
点击下方按钮开始播放
观众评论
纯爱是理想,梦想亦或空想 ;陈哲远让我开始理解00后的审美
我想,趋利避害是人的本能。为了让人有继续生活的勇气,心理难以承受的,身体会主动为自己分担一部分。 那些故事算不上夸张,或多或少,我可以共情。现实永远比故事更残酷,活在自己无法接受的现实里,永远比活在疾病里更令人难以接受。 看着自己挚爱的人一路屈辱地迈向死亡,留下满身骂名。凭着本能靠近过不该靠近的人,无力阻止又无法原谅。撞见过那些铺天盖地的恶意,说着无意,听者有心。我将那些负能量牢牢记在心里,日复一日地循环了八年,绝望的时候差点连命折进去。后来躲进生病里喘息,于是在过敏,失眠或嗜睡,耳鸣,贫血,噩梦,味同嚼蜡里耗尽力气。 所谓温柔,不过是自己淋了太多的冷雨,所以知道雨打在身上凉意有多彻骨。因为不忍,所以克制。 终归是心软,自己把所有艰难的路都走尽之后,才敢把不那么负能量的事挑几件倾诉给室友。 我不知道以后会不会好,因为一旦遇到同样的环境,所有的努力都像是一种徒劳。但活在世上的人,都会为了过上普通得不能再普通的生活而心甘情愿地用尽力气。 希望我们每一个人今天都能比昨天更会爱,也能比昨天拥有更少的偏见,哪怕只有一点点。
2003年,我刚到广州两年,上初中。每天沉迷tvb这部“宫斗剧”。很清楚记得大结局的第二天,有一场重要的期末考试,但还是哭着看完了结局。20年后,又是哭着看完。安茜和如妃在庙堂的那场对话直接质疑皇权的合法性,而宫中每一个人的道路选择,都是一种人性与封建机器的螺丝钉之间的撕扯,都是在追求主体性、渴望平等之爱和抹杀主体性、牢牢镶嵌在君臣、父子、夫妻的封建秩序中反复摇摆。到最后,不变的是秩序,雀跃的是难以束缚的人心。每个追求自由、渴望爱情的人都难以善终,但都曾经获得过片刻人之为人的快乐。那一刻,他们如断线的风筝般,无比自由。
某日,我按耐不住好奇前去一家久负盛名的饭店。一见之下,震撼非凡,三国的外观大唐的风骨明朝的设计现代的装潢,雕梁画栋金碧辉煌自不必提,悬挂于店内各处的名家字画,真是幅幅皆有来处字字都有讲究,捧场者皆是大有名气的文人墨客,好不热闹。我腹中饥饿,拦下一名小二,问他这里的特色菜是什么。小二一脸诧异:都装修得这么考究了,您还想吃饭?
海瑞,一代廉臣名相,看来并不是贪名,实才思敏捷,有勇有谋。胡宗宪,忠诚大体、实心用事,知人善任。一代明史,联系当下,出世难,入世难,难难叠加;思不易,悟不易,异议反复。
2020-13。一共三篇《Aliénés, Les》特别短;《Aliénés, Les》还好;《Aliénés, Les》太长了是那种看不下去的长,可能是因为不认同合作社那种生产模式,所以影响到对作品的看法,不好看,没有悬念,只为宣传需要,味同嚼蜡……不推荐读。
读了《Aliénés, Les》发现有很多想说的,却又不知道要从何说起。所以先去查了一下伏波娃的百度百科,主要是想看一下她的历史背景,发现她的父亲是法院的辩护律师,母亲是虔诚的天主教信奉者,父母均是天主教徒,从小她的父母对她就有着强烈的控制欲。再引用一下百度百科里面的话“在自我与他人关系方面,波伏娃展示了意识冲突的恐怖,提倡平等的交互作用和相互认知功能:理解与构造。每个人都是主体,应该接受、宽容、理解不同于自我的意识,尊重他人的价值,不能忽略个人自由主体的存在。当意识间构成抵触时,应该及时疏导、调整、平衡“自我”与“他人”、“主体”与“我们”的关系,小心维护每个不同的主体“我”,才能达到人际关系和意识关系的平衡。”我觉得这句话很好的表达了我内心的想法,不可否认的是《Aliénés, Les》对女性的思想的崛起确实提供了一个很好的思考平台,但是在这部剧里我同样看到了很多极端的想法,虽说大方向、大趋势确实如此,但是仍具有时代的局限性,不能盖全所有女性的现状。读这部剧,我感受到了书中的力量,看到一些事情会觉得气愤,尤其是在这部剧里不乏夸夸其谈的男性,也不懂他们读这部剧的意义在哪里。这部剧让我能更好的反思,更辩证的去看待问题。女性确实经历了很长一段的剥削,所以需要反复的去感受。从中国八九十年代拐卖猖獗的案件(铁链女、铁笼女等等);乌克兰代孕合法化(很讨厌的一个词叫欧洲的子宫);疫情下的日本女性贫困;韩国暮年老人还要去卖身;印度随处可见的强奸案;阿富汗女性只能有男性跟随才能上街(不是阿富汗,是伊斯兰教的很多国家)等等的新闻,触目惊心,离我们很远但是又很近。我们不是为了女权而女权,不是为了男女对立,而是说怎么更大的维护女性自己的权益。当时有句戏称:男人有钱就出去浪,女人有钱就离婚。这句话不是没有道理,只有女性读的书多了,见识的东西多了,才会知道自己想要什么。然后打破“他者”的魔咒,把自己活成自己想要的样子。
读来觉得假自由之名,不知所云,真的是读不下去,书中的价值观,论证与逻辑混乱又迷之自信。唯一觉得有可读性的是引用了不少名人名言。