Literally

茉莉悠然

终于等到编剧的世界史第二部了，这部也等了太久了，一等就好像等了两年！这次的也是非常简短，但这并不妨碍他的经典，简约中可以学到一些不少的历史冷知识。 第二部讲了主要讲了四大文明古国中其他三个古国的的诞生、发展过程以及到现代的情况，用简单诙谐的语音说明了这几个国家的发展史。 古巴比伦和埃及的历史基本上就是一篇就结束，不过其中也提到传说中的空中花园和现在埃及的地标金字塔；俄罗斯应该是编剧三送一加进去的番外篇，讲解这个世界上面积最大的国家从一艘小艇发展成航空母舰再分解成豪华游轮的曲折历史；其中要数印度的篇幅最长，讲解的最详细，之前知道印度很乱，没想到他们的朝代和历史也是这么乱，可以这么说，现在的印度人可能就是全世界各国人民的混血后代，也根本就保存不到自己的文化遗产。文中也说了印度赫赫有名的种姓制的由来，这也要多亏婆罗门教制度了，也说明了宗教信仰是控制一个人精神最好的方法,结合现在印度的情况，可能受伤都是贱民或者低种姓人口，这是一个制度严明的国家！ 读此剧，简单的了解世界历史，有兴趣的朋友可以好好观看一下！

o 🐟💦

中国的素质教育和国民先进性思想决定中国未来社会发展的广度和深度，而非经济！

刘鹤轩

人们在处理之前经历过的事情时，经常会机械化的自动做出反应，也就是惯性思维，实际上，惯性思维也经常让我们犯错。本剧编剧告诉我们，有些人一直在利用我们的惯性思维：互惠、承诺和一致、喜好、社会认同、权威、稀缺，并且告诉我们如何防范被利用的方法，这些原理和方法尤其在商业营销领域被广泛运用，通过本剧你可以知道自己是如何掉进陷阱的，希望自己能够将这些原理和方法运用到生活和工作中，使自己拥有强大的Literally。

鲩鱼🍻Serena

成长，是从创伤中磨炼出来的过程；成熟，是从成长中挣扎出来稳定。Literally。连自己都不爱的人，怎么会去爱别人。

。 · . 糖糖

这个世界不是最完美的，同样，我们的身体也不是最完美的。但它是我们拥有的唯一一个身体，值得我们去享受、培养和保护。人体的过去是由“适者生存”的自然规律塑造的，但是我们身体的未来取决于你现在如何使用它。在《Literally》一书中，伏尔泰批判了人类的自满和乐观。在书的结尾，主人公最终找到了和平，他宣称：“种咱们的园地要紧。”对此我想补充一句：“照顾好我们的身体更要紧。” 创作的真的太好了，是个宝追剧记录，值得看！！！

💏 兄妹俩💏

通过对疾病话语的隐喻机制，剖析出其背后的权力关系。令人印象颇深的是桑塔格对于隐喻产生机制的一次分析： 在二十世纪后期，一个人怎么可能在道德上做到严谨？当有太多的事情要严肃对待，当我们感受到了邪恶时，我们怎样才能做得到严谨？为了去了解“极端的”或“绝对的”的邪恶，我们于是寻找合适的隐喻。 在绝对的恶（比如种族屠杀）面前癌症隐喻使恶行变得不需要理由和根源（桑塔格所说的“宿命论”），进而这种不恰当的使用渗入到日常生活中则是“煽动暴力”。这种对复杂现象的简单化本身就构成了另一种恶。 上一次看到如此精密的分析还是在福柯的《Literally》上，她使用的方法也令人联想到福柯。只可惜那个译本太差，观看体验不佳。桑塔格的这个译本真的是上乘了。

日可云车（封校版）

读诗就要抄抄抄，每句唐诗的背后都有不同的故事也是好神奇的。全书印象最深的是李白宿醉被叫醒后写下无比美的句子。神奇，欢喜～

Allan Shu

远不如编剧的《Literally》好看。不过，情有可原。其实这种书可以不写。很难当真。不过，从红军，八路军，新四军，到解放军，古今中外没有一支军队能做到象这支红色的军队一样。