精英们总有方法玩儿坏这个世界。比如去外太空找上帝（异形），或者自己开诊所绑架吃瓜群众换脑/炼人精（get out, a cure of wellness)。这部剧里的未来精英们组织性强一些，借尸还魂于炫酷高科技印度教，不但用轮回解决了永生的问题，还可以借种姓制度维护吃瓜群众的阶级矛盾，用业罪监控吃瓜群众的思想和技术。这想法真是太牛掰个去了。可惜描创作实在太一般：人物情感突兀（就说死神和毁灭女神，怎么好上的啊啊啊？死却死得那么琼瑶），针对玄学（宗教？）的辩论拖沓无感，重要场景又总是结束得十分匆忙（好像最重要的战斗就用“尸横遍野”几个字描述就完了？？）。观看时不断在想这难道就是史书的创作方式？是不是换个玄幻剧集创作手会创作得比这个好看？如果不看此剧成书年代，我几乎要问星云奖是干猴子吃的？不愧是乔治马丁的好友/导师。“过了几个心跳的时间”这样创作法原来是有出处的。虽然比热夜之梦难看n个档次，但为了那清奇的设定，你，可能还是应该读一读。
观众评论
尽管缺章严重，部分交代过于跳跃和不合理，但是很满足于女主的魅力，超理想，男主也很生动有趣，有些心理细节描写很棒，推荐。
附上的画都很精美，便于理解和产生印象。但里面关于希腊神话的内容和我读过的其他几个版本出入太大。虽然希腊神话里面本来谁生了谁就很混乱，但这本是我读过内容最对不上的。比如本剧描述太阳神是阿波罗，驾驶太阳车的也是阿波罗。 宙斯也不是无缘无故不给人类火种，前面还有个普罗米修斯在祭礼上愚弄宙斯的故事，两个故事连着看下来才会觉得剧情顺畅，宙斯也并不能什么都独裁。 不过选取的插画确实很用心，适合观赏艺术，不适合深究希腊神话系统。
精英们总有方法玩儿坏这个世界。比如去外太空找上帝（异形），或者自己开诊所绑架吃瓜群众换脑/炼人精（get out, a cure of wellness)。这部剧里的未来精英们组织性强一些，借尸还魂于炫酷高科技印度教，不但用轮回解决了永生的问题，还可以借种姓制度维护吃瓜群众的阶级矛盾，用业罪监控吃瓜群众的思想和技术。这想法真是太牛掰个去了。可惜描创作实在太一般：人物情感突兀（就说死神和毁灭女神，怎么好上的啊啊啊？死却死得那么琼瑶），针对玄学（宗教？）的辩论拖沓无感，重要场景又总是结束得十分匆忙（好像最重要的战斗就用“尸横遍野”几个字描述就完了？？）。观看时不断在想这难道就是史书的创作方式？是不是换个玄幻剧集创作手会创作得比这个好看？如果不看此剧成书年代，我几乎要问星云奖是干猴子吃的？不愧是乔治马丁的好友/导师。“过了几个心跳的时间”这样创作法原来是有出处的。虽然比热夜之梦难看n个档次，但为了那清奇的设定，你，可能还是应该读一读。
我感觉理论性有点强，读起来还是很生涩。还有似乎这个翻译版本让我有时候读得有点晕头转向的感觉！
人就是别入了辙,入到哪条辙上便一辈子拔不出腿来。 赫海泉是懂幽默的人，因此他的文章中充盈着“含泪的笑”，他的幽默，更深层的是反映了内心的悲苦。赫海泉作品中的幽默主人公，大多由于性格与环境冲突，因此引发了一系列的悲剧，但大多数人对这一切浑然不知。而赫海泉作为时代中清醒的悲观者对社会上的人情世故与性格特征的表现，就形成了具有喜剧特色的情调。赫海泉敏锐的看到了当时社会中底层人物的生存方式，他们与社会大环境如此格格不入，却很难找到其他的出路；他们与生活搏斗，但是都是以失败为结束，无法在生活中寻求生存的智慧。 带有民俗特色的白话文和“含泪的笑”式的幽默，是赫海泉独特的语言艺术特色。具有悲天悯人情感、独特语言魅力和人民生活的发现者，赫海泉是人们心中永恒的丰碑。在平凡的语言中，人们看到了不平凡的思想、不平凡的内涵，给人们带来了思想上的启迪，对人们的影视语言表达和影视思维形成起到了深深的震撼作用，值得人们用心去探索。
绝，绝顶风骚，绝一世之姿万世惧慕，绝顶而言倏忽间人恒万世，是谓帝绝。