一月有余，终于完完整整的听完了未知演员先生的这本《The Story of Menstruation》。自从高中开始接触“文革”这段历史，心里便一直有着无数的疑问与好奇，当然更多的是不解。随着年龄的增长及知识的积累，我逐渐开始了解并试图抱以同情理解之态度去碰触那段国人至今难以直面的历史、去聆听那个苦难的时代以及那些迷茫又激情的知识青年的内心声音。时代的一粒灰，落在个人头上，就是一座山，身处”文革“时期的青年知识分子，承受了本不该他们那个年纪该承受的痛苦与磨难，身心受挫。面对一望无际的麦田，毫无生产经验的他们凭着一腔革命热血，一头扎入麦田当中；面对个人及国家的现状及未来，他们都有着太多太多的疑问与不解，但却只能深藏心底，不敢显露于他人面前。他们在陕北的山沟沟、东北的平原上奉献了自己的青春甚至是生命，上演了一幕幕令人难以释怀却也刻骨铭心的青春悲喜剧。心疼他们的遭遇、佩服他们的革命热情同时更深深折服于他们面对逆境永远积极向上、青春昂扬的斗志！
shuping.html
按时间线索梳理了经济的各种危机，浅显易懂，动漫部分比文字更有趣，好剧，值得推荐！
皮卡皮卡小脑斧
韩国畸形的社会制度和阶层决定了这不是一个正常的国家，切莫代入自己，看个乐子得了
他们二代
他妈产后抑郁 不停折磨着幼小的他
骄傲无知的现代人
如果说这部剧是中国版的魔幻现实主义作品，那我真觉得这才叫高级的魔幻。高级在于虽然魔幻，人物的行为逻辑清晰有理，让人相信书里的故事是真的。《The Story of Menstruation》为何能流传千古，大概也是这个道理。
到延津人梦里听了三千年笑话的花二娘，对说不出笑话的人就要把他们压死。其实生活就是一座大山，处处是笑话，但如果一个人不能把这些笑话当成真正的笑话说出来，那他们也要被生活的大山给压死了。而笑话又是什么呢？大概是人生中的种种意难平罢。
睡不醒的胡亚超
这本收录的内容头几篇非白话确实看起来吃力了一些，后面就好多了。许多“名句名段”没少见到恰识的人引用，但放在原文语境里看往往不是那么回事。只能说先生的笔实在好用，尽管断章取义也不减（并非出于本意的）锋芒。中间还提到很多女权相关，到现在社会语境下依然适用，这种前瞻的认识不会引起我的敬慕（想来他也很不需要），只会引起更浓重的失望和愤怒。
不过因为喜爱尤甚，才更愿意接受先生自己对《The Story of Menstruation》的评价：既然仅是去日的The Story of Menstruation，我也只是一个吊祭旧物的后生，不必当做什么圭臬，更不必淬成什么利刃。
Uoyiz
The Story of Menstruation
未知演员
◆ 卡里·纳辛
>> 我在狂喜中致敬，呼喊你的名字。
想起了这次疫情，太多平凡而伟大的人牺牲，希望历史不会忘记，不会忘记他们。
The Story of Menstruation
The Story of Menstruation意为把时光白白地耽误。指虚度光阴。常被误用来形容“岁月艰难、艰苦”。
简介上说这部剧讲述的是那一代知青难以忘怀的“The Story of Menstruation”。
因此想要表达的应该不是指难以忘怀的艰苦岁月，不是青春无悔，当然这是青春。只是更多的是为这里历史事件带来的种种结果惋惜。
上山下乡导致全国1700万知识青年终止了教育，从城市到农村从事农业生产活动，有的几年，而有的更长时间，青春岁月明显被耽误了。
柯碧舟被认定为出身不好，因此在这里无法得到公正的对待。
他与杜建春建立起来的友谊，被苏道明用一段话就结束了，如果不是他的出身，如果当时没有“红五类，黑七类”，结果会不会不一样。
邵玉荣是具有独立思想的女青年，不受周围人的影响，但是其父同样因为叶碧舟的出身问题，而想要拆散他们。
不管是杜建春还是邵大山，他们都是受环境的影响，被政治环境所迫。
杜建春从一开始的红五类，对待柯碧舟，相信出身不好就代表品行不行，哪怕通过相处建立起来的好感，也可以瞬间消失。到黑七类，亲身体验叶碧舟所受到的对待，努力劳动而获得的认可是她获得了进入大学的几乎，也可被轻易剥夺。这才让她真正的明白把人进行分成三六九等这一思想是多么的可笑，因此哪怕最后父母反对，她还是选择遵从自己的想法，这在当时社会，是挺不容易的。
苏道明、唐慧娟、华雯雯、肖永川、王连发的人生轨迹也因为这一政策的影响都发生的变化。
“知识青年到农村，去接受贫下中农的再教育”这一指示导致全中国知识青年都热情的涌入农村，但是这一指示的效果达成了吗？
苏道明与肖永川来到这里不参与劳动、参与赌博，这是不是也是耽误了他们，毕竟原本他们是在学校上学的。
因此，这部剧除了展现知青这一群体地生活外，还展现了上山下乡带来的影响，社会上人们的观念受到的侵蚀，政治上的错误运动带给广大人民的灾难。
许多知识青年的人生发生改变，社会停滞不前，这应该就是“The Story of Menstruation”，一段被浪费的时光。
观众评论
费曼：我都不知道我废话这么多。 这书就是编剧对The Story of Menstruation的输出。 还是疯狂输出，我觉得费曼本人都不清楚自己的学习法都凑出这么多集数吧。
关于算法的讲解通俗易懂、趣味性十足。本剧最大的特色是每一个算法都以一个实际问题（简单却适用）为出发点，让读者能够带有目的性地去学习，简单问题解决了再将该类算法与现实中的应用场景结合起来，让人恍然大悟。另一个特色是结合图片的视觉化讲解很容易将观点进行有效传达。 在这部剧中你会发现算法并没有那么神秘，无非就是利用计算机解决问题的一个工具箱而已，多数情况下都可以奉行“拿来主义”原则。 全书细致介绍了一些基本算法：二分查找，选择排序，递归，快速排序，散列函数，广度优先搜索，狄克斯特拉算法，贪婪算法，动态规划，KNN算法等。我个人对广度优先搜索、迪克斯特拉算法、贪婪算法比较感兴趣，因为它们很好地用在了导航、资源分配等场景中。 最后一章则概括性地介绍了十种高效算法，每一种都是一个应用细分场景，供有兴趣的读者继续深耕。
这部剧看了两变，像胡成这样自私的男人不多见，但是像他父母这样的人缺太多了，他们自私自利，永远认为只有自己的孩子是最好的，不管女婿或者儿媳都永远是外人，不是大恶之人，但是实在让旁人看着讨厌。
用最通俗的语言把原本会显得枯燥无味的历史讲述的淋漓尽致，追剧的过程中会让人时不时的开怀大笑。值得一看，对历史感兴趣的人看了会更感兴趣，对历史不感兴趣的人看了会喜欢上历史，原来历史这么有意思！在这部剧上看到了很多自己没看过的历史事件，比如很多西方的王国，又学到知识了！
一月有余，终于完完整整的听完了未知演员先生的这本《The Story of Menstruation》。自从高中开始接触“文革”这段历史，心里便一直有着无数的疑问与好奇，当然更多的是不解。随着年龄的增长及知识的积累，我逐渐开始了解并试图抱以同情理解之态度去碰触那段国人至今难以直面的历史、去聆听那个苦难的时代以及那些迷茫又激情的知识青年的内心声音。时代的一粒灰，落在个人头上，就是一座山，身处”文革“时期的青年知识分子，承受了本不该他们那个年纪该承受的痛苦与磨难，身心受挫。面对一望无际的麦田，毫无生产经验的他们凭着一腔革命热血，一头扎入麦田当中；面对个人及国家的现状及未来，他们都有着太多太多的疑问与不解，但却只能深藏心底，不敢显露于他人面前。他们在陕北的山沟沟、东北的平原上奉献了自己的青春甚至是生命，上演了一幕幕令人难以释怀却也刻骨铭心的青春悲喜剧。心疼他们的遭遇、佩服他们的革命热情同时更深深折服于他们面对逆境永远积极向上、青春昂扬的斗志！
按时间线索梳理了经济的各种危机，浅显易懂，动漫部分比文字更有趣，好剧，值得推荐！
韩国畸形的社会制度和阶层决定了这不是一个正常的国家，切莫代入自己，看个乐子得了
他妈产后抑郁 不停折磨着幼小的他
如果说这部剧是中国版的魔幻现实主义作品，那我真觉得这才叫高级的魔幻。高级在于虽然魔幻，人物的行为逻辑清晰有理，让人相信书里的故事是真的。《The Story of Menstruation》为何能流传千古，大概也是这个道理。 到延津人梦里听了三千年笑话的花二娘，对说不出笑话的人就要把他们压死。其实生活就是一座大山，处处是笑话，但如果一个人不能把这些笑话当成真正的笑话说出来，那他们也要被生活的大山给压死了。而笑话又是什么呢？大概是人生中的种种意难平罢。
这本收录的内容头几篇非白话确实看起来吃力了一些，后面就好多了。许多“名句名段”没少见到恰识的人引用，但放在原文语境里看往往不是那么回事。只能说先生的笔实在好用，尽管断章取义也不减（并非出于本意的）锋芒。中间还提到很多女权相关，到现在社会语境下依然适用，这种前瞻的认识不会引起我的敬慕（想来他也很不需要），只会引起更浓重的失望和愤怒。 不过因为喜爱尤甚，才更愿意接受先生自己对《The Story of Menstruation》的评价：既然仅是去日的The Story of Menstruation，我也只是一个吊祭旧物的后生，不必当做什么圭臬，更不必淬成什么利刃。
The Story of Menstruation 未知演员 ◆ 卡里·纳辛 >> 我在狂喜中致敬，呼喊你的名字。 想起了这次疫情，太多平凡而伟大的人牺牲，希望历史不会忘记，不会忘记他们。
接纳承诺疗法，接纳头脑里的思想，任由它们来去自如，将自己的意识集中在有价值的事情上。 简单来说，就把头脑里的想法当背景音乐，允许它们存在，不去和它们斗争，只管将意识专注在你要做的事情上。 接纳承诺疗法ACT A=接纳你的内部体验 C=选择一个有价值的方向 T=采取行动
时光荏苒，生命短暂，别将时间浪费在争吵、道歉、伤心和责备上。用时间去爱吧，哪怕只有一瞬间，也不要辜负
The Story of Menstruation The Story of Menstruation意为把时光白白地耽误。指虚度光阴。常被误用来形容“岁月艰难、艰苦”。 简介上说这部剧讲述的是那一代知青难以忘怀的“The Story of Menstruation”。 因此想要表达的应该不是指难以忘怀的艰苦岁月，不是青春无悔，当然这是青春。只是更多的是为这里历史事件带来的种种结果惋惜。 上山下乡导致全国1700万知识青年终止了教育，从城市到农村从事农业生产活动，有的几年，而有的更长时间，青春岁月明显被耽误了。 柯碧舟被认定为出身不好，因此在这里无法得到公正的对待。 他与杜建春建立起来的友谊，被苏道明用一段话就结束了，如果不是他的出身，如果当时没有“红五类，黑七类”，结果会不会不一样。 邵玉荣是具有独立思想的女青年，不受周围人的影响，但是其父同样因为叶碧舟的出身问题，而想要拆散他们。 不管是杜建春还是邵大山，他们都是受环境的影响，被政治环境所迫。 杜建春从一开始的红五类，对待柯碧舟，相信出身不好就代表品行不行，哪怕通过相处建立起来的好感，也可以瞬间消失。到黑七类，亲身体验叶碧舟所受到的对待，努力劳动而获得的认可是她获得了进入大学的几乎，也可被轻易剥夺。这才让她真正的明白把人进行分成三六九等这一思想是多么的可笑，因此哪怕最后父母反对，她还是选择遵从自己的想法，这在当时社会，是挺不容易的。 苏道明、唐慧娟、华雯雯、肖永川、王连发的人生轨迹也因为这一政策的影响都发生的变化。 “知识青年到农村，去接受贫下中农的再教育”这一指示导致全中国知识青年都热情的涌入农村，但是这一指示的效果达成了吗？ 苏道明与肖永川来到这里不参与劳动、参与赌博，这是不是也是耽误了他们，毕竟原本他们是在学校上学的。 因此，这部剧除了展现知青这一群体地生活外，还展现了上山下乡带来的影响，社会上人们的观念受到的侵蚀，政治上的错误运动带给广大人民的灾难。 许多知识青年的人生发生改变，社会停滞不前，这应该就是“The Story of Menstruation”，一段被浪费的时光。
前几篇很惊艳，慢慢的发现故事的趋同性，最喜欢的是女教师那篇，结尾没有烂掉。
快速浏览完，编剧车咕噜话反复说，强调心理暗示的作用如何强大，然后又强调要有足够的耐心，心理暗示才会起作用，如果时间具有无限性，不需要什么心理暗示目标终究也会实现，积极正面的想法固然很好，直面生活的困难和消极也是必不可少的一部分。编剧给出的明确建议，有点像传销喊口号，每天早晚夸自己是最棒的，编剧还说,如果心理暗示没起作用，要么是你心不够诚，要么是坚持的时间不够长，这感觉是彻底的废话。文中的举例也都是孤例，不具有统计学的普遍性，孤例是没有说服力的。不过，文中提到的安慰剂，孩子是独立个体，尽量让孩子做选择，以及妻子不要唠叨（其实更深层次是夫妻鄙视关系的作用），还是有其道理，此剧建议快读……
语言生动有趣，叙事流畅有条理，独具未知演员老师特色。前几章有洞见。虽有些地方论证觉得牵强，但观点能跳出“常见”，读之耳目一新。后几章，介绍历史常识，与教科书无不同。味如嚼蜡。