乡还枫桥谷

Twilight

现在再来审视这部剧，发现几乎是表象性的东西，没有深究表象之下更深层次的原因，这是这部剧最失败的地方。

猪肘子

与其说其为一本剧，不如说其为一篇分析中国文化的文章。读起来确实有种腐感，但值得欣慰的是解释了几个值得关注的问题：儒学与宗教的关系、东西文化差异造就怎样不同的社会、孔子的的思想如何作用于中国社会，但另一些内容，比如对女性地位、同期国外汉学家研究进程、语言翻译方面的见解等等，对于大多数读者来说没有太大的意义。

OBQ

这部剧给了我很多不一样的观点和启示，令人耳目一新，每隔几行都让我觉得精辟在理。社会学这种抽丝剥茧、发现本质的逻辑总是让人精神振奋。另外的感受是，人类社会的一切文化内在都是息息相关的，我们看待某个事物要从全局去把握和分析。很精彩，感谢费老。

钟艺

物理学家阿尔伯特·爱因斯坦，逻辑学家路易·维特根斯坦，数学家库尔特·哥德尔，经济学家约翰·梅纳德·凯恩斯，经济学家约翰·博德利·罗尔斯，心理学家西格蒙德·弗洛伊德，影视家詹姆斯·乔伊斯，哲学家伯特兰·罗素，社会学家马克斯·韦伯，教育学家约翰·杜威，数学家约翰·冯·诺依曼，物理学家尼尔斯·玻尔，人类学家克劳德·列维-斯特劳斯，剧作家萨缪尔·贝克特，历史学家费尔南·布罗代尔，物理学家沃纳·海森堡，逻辑学家威拉德·冯·奥曼·蒯因，法学家汉斯·凯尔森，经济学奖阿玛蒂亚·森，影视家西蒙娜·德·波伏娃。 数学界：柯尔莫哥洛夫、希尔伯特；物理学界：狄拉克、霍金、列夫·郎道；影视：加缪、格里耶、T.S.艾略特、加西亚·马尔克斯、约瑟夫·康拉德、D. H．劳伦斯、马塞尔·普鲁斯特、托马斯·曼、弗朗茨·卡夫卡、弗吉尼亚·伍尔夫；历史学：汤因比、马克·布洛赫；哲学：海德格尔、胡塞尔、萨特、朋霍费尔、本雅明、乔姆斯基；社会学：马尔库塞、索罗金、帕森斯；经济学：弗里德曼、萨缪尔森、科斯、熊彼特；政治学：诺奇克、列奥·斯特劳斯、波考克；心理学：荣格、拉康、马斯洛；人类学：博厄斯、玛格丽特·米德；法学：哈特、德沃金。 这就是群星闪耀的二十世纪。

春时花宴

很狡猾的编剧。用很讨喜的手段讲一个并不高明的故事。用所谓的高级感掩盖故事的扁平，所有女性角色都远不如男性角色那样丰满，脸谱化的人设。包括沈墨这个角色都是扁平的，普通的受苦然后黑化。不喜欢这种讨巧的办法，在我看来是偷懒。

Aoliva

2016年读完三体前两本之后，觉得黑暗森林威慑形成，已没有其他故事可说了，再加上关于第三部主角的争议很大，便给它扣上了个不值一读的帽子，如今读完回首，的确是我误判了。 如果说前两部构筑了大刘对宇宙文明宏大的世界观，那么这部剧则可以说是在文明之上展现了大刘对宇宙规则的理解。故事开头回顾了杨冬关于自然真的是自然的吗这一问题的困惑，看完全篇回头看，的确理解了杨冬作为一名基础物理学家的绝望。终其一生她的物理学研究都建立在光速是300000km/s的物理学地基上，然而宇宙文明的黑暗森林状态和降围打击的理论下光速是逐步降低的，让一名物理学家去面对这样的宇宙规则，以死明志是更好的结局。 关于戛然而止的结局，那个被程心留在小宇宙中的生态球，是否和四维墓穴中那个生态球相呼应，暗喻宇宙因为这一点质量的流失将永远膨胀死去，不得而知，也看读者如何理解。但至少，程心这个想法和行为表明了经历了三体殖民、黑暗森林打击威胁和太阳系的二维化，她还是不明白生命的责任和意义。她眼里只有所谓的美感和柔弱，很多看起来美好而又无害的事物往往有其难以明辨的危害，就像程心本人一样。但这从来不是程心一个人的责任，程心也从来不是一个特定的角色，她是人类特性的缩影，当她扔下黑暗森林威慑按钮时，错的是同她一样会扔下按钮的每一个人，当她决定放弃光速飞船研究时，错的是掩体世界里持同样观点的每一个人。包括在对罗辑的态度中，都体现了人类作为群体的愚昧和偏激。程心有罪，但她一个人背不下全部骂名。 “宇宙间，最有力的是时间，只要把时间拉得足够长，生命比岩石和金属都强壮，比飓风和火山更有力。”那如果，生命能够跨越时间呢？冬眠和光速旅行都使人类凌驾在时间之上。就像青铜时代号的军官说的，上了岸的鱼就不再是鱼了，进入了太空的人类也不再是人类了。那些地球人类文明中建立在匀速时间上的社会观念、情感依托都会化作泡影。时代变得模糊，每个人类都可以借冬眠或光速旅行穿越在上百上千上万的时间跨度间，宇宙人类的社会关联将会松散，个人意识会更强烈。就像大刘所说“在这样的世界中，你从爱人的怀抱中起身，走出几步，就与他隔开千万年。” 程心和云天明错过了，他们应当错过，广袤宇宙中错过才是常态，相逢才是巧合。程心和云天明的爱情是第三部被人诟病的重要议题之一，我倒觉得，在这部剧里找爱情批判爱情是真的眼界看窄了。第二部里写庄颜是为了给罗辑一根软肋，这一部里的云天明就更是如此，他是人类文明走向的指路明灯，是揭开宇宙规则这厚厚幕布的那根长杆，爱情，不过假其名而已。 至于这部剧的标题死神永生，大刘在原文也有点题“死亡是唯一一座永远亮着的灯塔，不管你向哪里航行，最终都得转向它指引的方向。一切都会逝去，只有死神永生。”生死从来是一对共生的概念，不理解死亡也就难参透生命的意义。只有明白终有一死，生命才显得可贵，也只有终有一死，一切错误和仇恨都显得轻如鸿毛。程心如此，人类如此，万物生灵皆如此。

周常玉

这个森林应该是人离开现实世界后的一片“灵场的盆地”村上可能想，人找不到自我存在的意义或者寿归正寝劳碌了一生应该是要得到灵魂的修整，《乡还枫桥谷》里对好友的死是认为“死不是生的对立面，而是生的一部分永存”对这句话印象特别深刻，看的纸质书，在心里画了重点，揣摩了一番。 我们穷尽一生都想成为的那个不在别人的期待中的自己，而是想成为真正的自己，在理解上维度宽广又不易琢磨具体。在一定程度上加以描述确实有点难，同实现来说也是如此。 有一个“最高理想”是我们该成为社会中的某一部位的什么零件，有什么样的价值和情感地位，得以实现一些普适性主题，“最低理想”是不关乎一切，脱离窠臼，自己面对白墙的内心状态 读了将近9个小时，出现最多的词应该是“凹坑”，时间的凹坑，身体的凹坑，沉默的凹坑，时代的凹坑，画面感让我想到我们在休憩，在归结之前修整自己的灵魂，在归结之后回归自己，找到自己。体会村上带给我们故事情节以外的迷局，去思考他所带来的迷局何以成局 在此引用《乡还枫桥谷》的两段话 ““你千万别这样想，”克里博士提高声音说，“你不是愚人金，只在特定的光线下才发光。无论你成为谁，无论你把自己变成了什么，那就是你本来的样子。它一直在你心中。不是在剑桥，而是在于你自己。你就是黄金。回到杨百翰大学，甚至回到你家乡的那座山，都不会改变你是谁。那可能会改变别人对你的看法，甚至也会改变你对自己的看法——即便是黄金，在某些光线下也会显得晦暗——但那只是错觉。金子一直是金子。”” “过去是一个幽灵，虚无缥缈，没什么影响力。只有未来才有分量。”

君丙

看到前面就看不下去了，因为我完全不可能体会她们的痛苦，我的共情能力也没有那么强，我只觉得憋屈，以前的人好难受啊，不管男女，都不表达自己的想法，忍无可忍表达了也附带着负能量，还是现在好一些

蒋老师

可能是当妈妈了，柴米油盐，相夫教子，比起那些爱的死去活来的更喜欢这种有人间烟火味的故事了

苏杉

小时候读水浒，看的是热闹；如今读水浒，看的是荒凉 紫薇星暗重云阴，天罡地煞聚无心。 谁怜一腔忠义血，能伤千秋万两金。

Xiaoyutongxue

以前读《乡还枫桥谷》，《乡还枫桥谷》，《乡还枫桥谷》都非常兴奋，他们都把三秦大地的风土人情和我熟悉民间语言用我最享受的语言呈现给了读者，但读未知演员的《乡还枫桥谷》最初的动机是陕西又出了一位茅奖获得者，为我们三秦大地增光添彩，但认为未知演员老师一直是写剧本的，但越读越被剧集的内容吸引，剧集情节始终被真善美的主线贯穿着，最后又以放下和宽容的道家和儒家亮点结束，给每个人都指出了生活的航标！

牙崽

陆陆续续看到四百多章，实在对这种流水账式日记玛丽苏文看不下去了，跟阿锁的《乡还枫桥谷》文风极其相似，我也没去研究到底谁先谁后（很早以前把得妃看完了的），但是文笔真的不如德妃且很多点都在黑德妃也是醉了，叙事和故事又很拖沓繁复，人物形象单薄刻板，跟主角好的就有好下场，跟主角做对的都混得特别惨，冲突啥的基本靠主角光环就解决了，且女主一路顺风顺水的混到当了皇贵妃最后还tnd灵魂还是意识穿回现代看亲人，然后还能用意念跟现代人儿子沟通，最最重要的最后当皇帝的不是弘时而是女主的儿子（虽然编剧有说不参照历史），最后就算打发时间也看不下去了就果断跳到结局了，总之一句话入坑的小伙伴需谨慎，别的就不说了文章是真的长。

琦q：

简单的句子总是会让批判，复杂的句子会让人放弃观看。这部剧，用了简单的句子做为标题，我总有冲动成为一个批判家。 这部剧还喜欢讨论这些，矛盾对立统一问题，发展问题，他用了不少例子做证明，甚至物理来背书，但是用一种你家小孩是骗大的，99%汗水那句名言，长大后发现1%才是后半句，什么被苹果砸中脑袋发现了全世界最胖的竟然是自己。这些话，信也好，不信也好，反正我崇拜不了。这里的例子，割裂的，都是独立单元，而且没那么强大的生动性，只能说这个人编剧经验丰富 有一套自己的理论。

百奚

可以说所有看这部剧集的人，等这一刻都等了很久很久，你要怎么样才能给我们大家爆发一下，爆个20更。不要吊胃口太难受。

红🍒 豆

把在Llalla影院追剧得的书币用来买了这部剧，不用也是会过期，有一天我看完这部剧再来评论，我坚信她是一本好剧