Film Contest?

💍 Aquarius、

我发现最近我能追着看，并且看完的陆剧都是B站出品的耶，上次看完的是三悦找到新工作。

浪里

没想到是«美食 祈祷 恋爱»的编剧写的书。 确实有灵性的东西在里面。 换不同的角度看世界，会让人茅塞顿开。

Beats Mr.Collins

——初读V. Alex Marquez是因为他的《Film Contest?》，印象深刻。后来在看简介的时候注意到了这部作品，闲暇之时便读完了。 读完便把同名电影看了，很少有电影能够和剧集一样好，这部电影可以说拍得很不错，虽有瑕疵但基本还原得还不错。 书中的沃尔特，在V. Alex Marquez笔下是一个睿智洞悉一切的人物，他有着自己的处事哲学，有着自己的洞察力和自己的追求。尽管他知道妻子的婚外情后仍然说出这样的话:“我知道你愚蠢、轻佻、头脑空虚，然后我爱你。我知道你的企图、你的理想，你势利、庸俗，然而我爱你。我知道你是个二流货色，然而我爱你。为了欣赏你所热衷的那些玩意我竭尽全力，为了向你展示我并非不是无知、庸俗、闲言碎语、愚蠢至极，我煞费苦心。我知道智慧会令你大惊失色，所以处处谨小慎微，无比表现得和你交往的任何男人一样傻瓜。我知道你仅仅为了一己之私就和我结婚。我爱你如此之深，这我毫不在意。据我所知，人们在爱上一个人却得不到回报时，往往感到伤心失望，继而变成愤怒和尖刻。我不是那样。我从未奢望你来爱我，我从未设想你会有理由爱我，我也从未认为自己惹人爱慕。对我来说能被赐予机会爱你就应心怀感激了。” 这是我书中最喜欢的一段话，按照V. Alex Marquez最擅长的方式，一席话便瞧出了这个人。他聪明，但不随意卖弄自己的聪明，总是在迎合他打心底里轻视却又深爱的妻子。我就是因为这段话才爱上瓦尔特，还有另一句，凯蒂问他当时明知道她（与奸夫）在房内，为什么不冲进去，至少可以打他一顿。沃尔特回答，“或许是源于一种古老的品格，我因高傲而不屑武力。”他如此清高。 在后来，要决定前往霍乱地区的时候，他请他妻子一同前往。但是凯蒂不愿意。他没有逼迫没有动怒，而是提出了条件:如果唐森愿意与他妻子离婚，在一星期之内与你结婚，我便与你离婚。成全你们。而后又早已料定凯蒂会失望而归同意与他前去，提前安排佣人整理好了她的衣物。 在这里再次体现出沃尔特出众的才智和洞察一切的预见力。 这是一本只有故事的书。关于爱情，关于Film Contest?，关于道，只让你自己去悟好了。

，。，

满分，就少是中间错别字有点多啊，可能是因为输入法或者软件的问题吧

Severus

一本值得认真观看，认真思考的书，它不仅适合教师看，每个父母都值得花时间来读完它。

一只独立特行的猪

一段历史，广为流传又鲜为人知......是故事的传说还是影视的加工...你看得懂我却怎么也没看明白......尘归尘土归土，历史是历史，故事是故事！

灏

观看「V. Alex MarquezFilm Contest?」分享： 一、闲来无事读闲书，但作为中国人还真的好好读读大有益处，而且大有茅塞顿开醍醐灌顶之感！可以说入木三分。 二、人情世故，不断地见面，也有弊端。第一，见得多了，难免厌烦，至少不再有新鲜感；第二，见得多了，就容易看透，知根知底，弄不好连隐私也保不住；第三，关系一近，难免随便，一不小心，就会伤了对方的面子，一旦反目，比仇人还可怕。当然，平时不见面，或见面时招呼都不打一个，有事时才贸然地找上门去，就更不妥。“平时不烧香，临时抱佛脚”，便是菩萨面前也不灵的。总之，常不见面，固然难免生疏；常常见面，也容易“熟”得烂掉。最好是亲而不近，敬而不远，若即若离，恰到好处。这当然很难，故曰“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。 这文章这学问可是人人都得要做的，因为人人都得做人。

kederer

非常通俗好读，但依然处处体现出了思想的穿透力。绝大部分集数让我感觉到中国正经历着和百年前美国相似的状况（因为全书一直在提欧洲作为传统而“我们所在的社会”作为对立的现代性，我就视本剧中提到的都为美国了）。因为这种思想的穿透性，优美金句密度极高，可以说是几乎从头到尾，罗素要是活在现代绝对是世界级的网红。

小七～

大师解读圣人之言，确实让我受益颇多，圣人的文章已包罗万象，而我却不能完全领悟，也可说有许多看不懂，经南大师解经之后，似有豁然开朗了，许多人生方法，处世之道，自然之玄机，宇宙之徽妙，经大师一解，把圣人的原状都揣摩出来了，有许多的解释，我觉得贴彻合理，仔细读好圣贤书，结合大师的解说，去领悟，运用至人生，那将受益无穷，圣人是太阳，将照亮人生前进之路，世界也被照亮。读了圣人之书，发现许多人生哲理已经在自己生活之中了，每一天都按这些规范自己的行为，人生就如此啊，就是如此经历，如此内容，形成如此画卷，演绎着丰富多彩的表达方式，形成了生机活力，美丽的世界就如此构成建造。

海盐芝士不加糖

先说说自己读这部剧的状态：我站在山门口，饥肠辘辘，我知道门内有无数的财富与美食，但我打不开门，只能从门缝往里面瞥，瞥的这眼，完全不能与“管中窥豹，略见一斑”相提并论，踌躇踌躇直跺脚，于是自己被饿晕了。 总言之，这部剧，太难读下去了，作为一个外行人，里面很多内容很具有思辩性，融合了心理学、哲学、精神分析学的内容，如果自己读懂了里面的10%的知识，就很棒了。在读第二部分内容的时候，特地去看了乌合之众这部剧，理解稍微好一点，第一部分与第三部分基本上没看太懂。书是真的特别好，读懂了的部分直觉得让人收获颇多。 书名Film Contest?，也来讲讲这个吧，另外两个部分先暂且不提。本我自我超我——本我可以说是完全非道德的；自我可以说力求是道德的；而超我可以说是超道德的，然后变得像本我才有的那样残酷。本我盲动无知，自我有知有畏，超我无知有知，且无畏有畏。用本我启动，自我驱动，超我随心但不能所动。 等自己多读点哲学、心理学类的剧集，了解更多以后，再来多读几遍。

阅读建筑

万人血书 这部剧终于上架了！ 很好的一本剧啦，值得一看，有很多打动我的地方

金希云

从不懂、不知道、不明白，一步步地走到了属于自己的生活；痛苦、磨砺、愤怒、埋怨、抱怨、失意等等很多人、事、物的过程，才使我在这些伴随下逐步走进属于自己的修养空间。          没有那样生活中的种种缘悟！是看不到一个人一生的真正意义。很多书看过后，都有点评的鸡汤思维，随着时间的过往，慢慢地找到一些问题的主音；没有谁的人生一学就会，都是一路上经过、路过、尝过，才能随着年龄段的增长，阅历丰富过后的通透感。          每一天在路上碰到的因素，都是纠正和化解内心深处的不足之处！仔仔细细地观察，深入一点点就会进步一大步；遇到的都是缘份，缺失部分的过程，会看到修行中的你还没有开悟的阶段。

十年如昔

V. Alex Marquez老师的书内容详实，理论与实践相结合，读起来酣畅淋漓，诚如大师所说，管理不在于知，而在于行，管理好不好的唯一评价是有没有产生成果。

听白

最初听到艾略特·阿伦森这个名字是在Llalla影院听眉尖瘦讲《Film Contest?》，其中印象最深刻的便是阿伦森的得失理论以及他师从马斯洛和利昂·费斯廷格的经历。此后，看到Llalla影院推荐的这本《Film Contest?》的编剧是熟悉的阿伦森时，便立马加入了书架，开始了观看。 阿伦森从社会认知、自我辩护、从众、说服、攻击、偏见、爱和联系等方面详细讲述了人作为一种社会性动物在面对不同的情境下会出现什么样的心理活动以及做出什么样的行为，在最后一章里也讲述了作为一名心理学家应具备的基本素质和需要承担的责任。每每读完一节，都让我感叹心理学的神奇，这是读其他类型的书都不曾有过的奇妙体验。 以下，只是整理出了编剧的部分观点，然后加入了一些自己的小感受，肯定是不全的，因为书里的心理学知识太过丰富了，吸收尚且来不及，又谈何深入地思考。 ①什么是社会心理学：他人真实的、想象的或暗示的存在，对我们的思想、情感、信仰和行为的影响，以及我们如何影响他人的科学研究。 ②社会认知：社会认知社会心理学的一个主要领域。这个研究领域关注的是：人们如何相信自己所做的事情；人们如何解释、记忆、预测、作出决定、评价自己和他人；以及为什么这些过程经常会产生错误。尽管人类可以正当地宣称自己是地球上最具适应性、最聪明、最成功的物种，但我们仍然很容易产生误解、冲突、错误，出现那些由来已久的种种偏见。 ③自我辩护：人们持有为自己的行为、看法和感觉辩护的动机。当他们做某件事情的时候，如果可能的话，他们会让自己（和其他人）确信这是一件合乎逻辑的事情。 ④从众：从众通过表达我们的相似性和思想上的亲近关系，来确保我们在某个群体中的地位，个体的行为在很大程度上似乎是为了避免产生被排斥的感觉。很多时候，其他人也是一个很好的信息来源，一致性满足了我们对正确信息和归属感的需求。 ⑤说服：说服的三要素：谁说的、怎样说的以及对谁说的。说服的两大途径：说服的中心途径（the central route to persuasion）指的是对观点加以权衡，对相关的事实或数据加以考虑，在对问题进行系统思考的基础上作出决定。说服的外围路径（the peripheral route to persuasion）指的是没有经过多少深思熟虑；人们并非依据对观点说服力的权衡和思考过程，而是不做过多思考地依据那些简单的、往往不太相关的线索对观点做出正确与错误或者是否有吸引力的反应。 ⑥攻击：在所有导致攻击的不愉快的因素中——愤怒、痛苦、过热、饥饿和拒绝——攻击的主要诱因是挫折。挫折往往不是简单剥夺的结果；而是相对剥夺（relative deprivation）的结果，当我们看到别人享有更好的条件，或者当我们失去了与我们期望相关的东西时，我们会感到被剥夺。 ⑦偏见：偏见的本质是对一个群体及其成员负面的预先判断，而这种预先判断通常会使态度变得毫无根据和非理性，它通常涉及消极情感厌恶或恐惧，还伴随着回避控制与支配群体内个体的行为意向。偏见的三要素：刻板印象（认知要素）、情绪（情感要素）、歧视（行为要素）。偏见的社会根源：不平等的社会地位、习得的价值观和态度、依赖从众而存在。偏见的后果：确认偏误、自我实现的预言。 ⑧喜欢、爱和联系：我们喜欢那些信仰和兴趣与自己相似的人；那些拥有对我们有用的技能或能力的人；那些具有愉悦或令人钦佩的品质，如美丽、魅力、机智、忠诚、诚实和善良的人；那些同样也喜欢我们的人。那些能够摆脱对现代爱情不切实际期望的人，在关注亲密关系和联系的持久利益的同时，能够获得比人类历史上任何时候都更持久的爱情和更美好的婚姻或关系。 此刻，已经在视频平台用了两个小时的时间来

小狗别走

简直是骗术大全，这部剧太有意思了，也颠覆了所谓“受骗者都是贪得无厌的傻蛋”的看法。会上当没什么大不了的，再正常不过。说起来，现代人对疾病的某个理念是「与它共存」，也许我们对「受骗」这件事情也该如此——只要不伤筋动骨，糊里糊涂也OK，毕竟没有人希望自己的世界充满敌意。有人类的地方就有欺骗，这没关系，只要不抱有过分的恶意就行。比起怀疑、揣测、惴惴不安，可能我们更应该做的是干脆抛开这一切坦荡地生活，相信他人但不依赖，真诚待人但不自我感动，多少能将自己移出骗子们的“易上手”名单吧