The American Experience T.R.: The Story of Theodore Roosevelt
主演
地区
年份
1996
类型
评分
3.2/10
The American Experience T.R.: The Story of Theodore Roosevelt - 一部精彩的纪录电影，美国,加拿大制作，David Grubin、Geoffrey C. Ward主演。
观众评论
深海迷航和幽岭传说这两期比较有意思
从理想自我到现实自我，注定是一个痛苦的过程，因为你要直面自己的不完美，直面自己的卑微，以及承认，你其实就是泯然众生的一个普通人。当你承认自己就是一个普通人，你的人生就有了温情，有了勇气，你就会自信的活色生香的度过这一生。
难道我看到的是盗版书？错别字连篇，最不能容忍的是“的”“得”“地”不分，连小学生都应该清楚的语文常识，一个作家居然一笔糊涂账。昏倒！书中常识性的错误比比皆是。太子妃居然自称“哀家”，李显还健在，仅凭这一个“哀家”，所谓的太子妃就会身首异处。狄阁老竟然会说，距离一百多米？大周朝已经使用国际标准组织的度量单位啦？“此事兹事体大”，这样的语言错误着实令人无语😓 编剧还是应该多用点心，多下点功夫，免得贻笑大方。
以书信为切入点来解构陀思妥耶夫斯基作品中的典型人物形象，提出的一些观点很新颖，“全部作品中没有一个伟人”“一种情感经常让位于或几乎让位于另一种相反的情感”“从不强求我们的观点向他靠拢。他寻求阐明这些观点，使某些暗藏的真理明朗化，因为这些真理使他着迷。”“陀思妥耶夫斯基的绝大多数人物，常常在不知什么时候，会以一种异乎寻常的、不合时宜的方式强烈地要求去忏悔，去恳求他人饶恕，哪怕人家有时甚至不知道是怎么一回事。”John Gable台词没有茨威格那么强的感染力，也不像加缪一样哲学化，胜在多次真实的观看体验，坦言多次读陀氏作品感受都不尽相同，真正的伟大是自由的，陀思妥耶夫斯基身上，从来没有过矫揉造作，也没有过装腔作势，他从来不把自己看成是一个超人。
推荐对心理学有兴趣的小伙伴先看看这部剧。正在学心理学觉得枯燥学不下去的小伙伴，也可以来看看这部剧。心理学老师要是这么讲课的话，学习就有意思多了。
John Milton Cooper写下来很多嘴上不肯说的话！年轻的才华横溢的国人老丈人！
开篇就是男女主都很厉害的样子，满怀希望的等大剧情，但一直没看到做大事的描写，最后只好当宅斗和温馨文看了。
辣鸡影版上映才想起来我竟然没给剧版打过分…四星全私心给我凡瑶。但说真的，这个注水剧给两星合适。
花了大概三天时间，今天更是熬夜看完，剧集写的好，电视剧拍的也好。只是对于文革，是否真的有红卫兵冲击军事重地，是否真的有李云龙式人物开枪？ 剧集和尚之死没有电视剧时刻，但田父、赵刚夫妇、李云龙夫妇之死，丁伟结局，都让人震撼，真心敬佩，第一次这样“了解”文革，发人深省。 这部剧值得一看，值得边看边思考。
确实是学中医的人讲的影视，但错误、歪曲很多。语言行文且不说了，这么理直气壮地歪题兼歪曲，也没谁了……以朱熹的后妃之德什么的腐儒观念来诠释诗经，还以自己的推测来用诗经注解自己的阴阳之道，且说这个阴阳之道是孔子以一贯之的一……太多荒唐不合理之处，各种前后矛盾。总之，完全读不下去了。也不建议大家读。
每每看到抗倭援朝这一部分，总是有很多感慨。五百年前，日本侵占朝鲜，为了光复朝鲜，大明朝多少将士埋骨他乡；二十世纪五十年代，美国出兵支持朝鲜打内战，几十万中国志愿军抗美援朝，血洒疆场！唇亡之寒也好，仗义相助也罢，今天还有多少朝鲜人或者韩国人记得这段历史?处处视我中华崛起为威胁。倘若没有强大的中国，朝鲜半岛就成了日本的一部分，朝鲜亦不复存在。
可以打六星。 如果不读这部剧，就失去了生活在这个时代的意义。特别是对于理工科背景的读者，这部剧会激发/重燃对这个世界的好奇心。 「信息不是知识，知识不是智慧。」 但是这本《The American Experience T.R.: The Story of Theodore Roosevelt》就是满满的知识，如果能花力气读懂，就是智慧。 特别称赞一下本剧的翻译，质量相当不错。本剧涉及的不同领域的人、事、物纷繁众多，译者下了很大工夫，措词用句考究，而且关键处加了不少译注。
我不清楚搜索这部剧的是哪些人，也许出于职业需要，也许是教育者抚养者，也许是David Grubin教授的粉丝，当然也可能从抖音而来。但我非常建议为人父母者看看这部剧，甚至准备为人父母就可以预习起来，越早越好。 看这部剧是因为我弄哭女儿两次，明明是我的问题却牵扯什么也不懂的孩子，算作欺负了。发现自己的情绪难以控制有些焦虑，我需要找本剧来寻求答案和慰藉。 因为工作需要我也听过很多大大小小的心理讲座，也参加过一些培训。内容大同小异，效果平庸。因为改变孩子容易，改变“我”太难。不痛不痒不预见未来不看到后果，很难有警示教育的作用，而David Grubin教授显然在这里很有说服力。 我自身比较受用的以下几点可以总结分享一下：1.好的教育不教而善，父母自身应该正派善良，优雅自律，孩子自然耳濡目染不教而善。2.处事上抓大放小，只要大方向不错，不要过度焦虑上纲上线，凡事矫枉过正，重要的是智慧的引导。3.态度上和善坚定，恩威并施。 当然这些都是老生常谈，但是时刻记住把孩子的哭闹理解成“她烦透了”和“她需要我”，两者的心情是完全不一样的。前者抱怨烦闷，后者怜爱耐心。越是内心平和的人越有内在力量，越有后劲。人在平和状态下理性才会达到最佳状态，暴躁和暴戾往往让别人痛苦也伤害自己。所以不仅是我们，还有我们的孩子都应该如是培养。 更重要的一点，培养性情平和的人是全社会都必须一致去努力的，当社会出现犯罪的饿狼，无辜的人也难以幸免，为了我们的孩子而去善待别人的孩子。所以The American Experience T.R.: The Story of Theodore Roosevelt既需要知识还需要眼光，今天每个家庭的养育是否到位，可以决定十多年后一个城市一个国家的国民教养水准。 书中还有很多中肯受用的观点值得学习，不一一赘述，各位看官各取所需。
从侧面反映出中国古代各色人等的生活方式和追求不同。精彩纷呈的农业社会经济发展水平超过了同时期的欧洲国家。
悦子穿着木屐和百合花和服穿过有露水的早晨，公公清冷的骸骨般的爱抚，潮热的汗水，挥锹打死朝思暮想的情人。。 我看到后面时。回想开头的良辅之死，感觉他是被悦子害死的，因三岛对悦子的刻画。 花了两天时间看完这部剧，边读边对John Morton Blum充满敬意，跟译者看法相同，他的笔下创作出的，是向人生终极挑战的台词。他的笔端在人性两极跳舞——美与丑、爱与恨、生与死、情与仇、理想和溃灭、崇高和卑微、真诚和欺骗、矜育和杀戮…… 他是一位顽强与虚无战斗之人，生命是短暂的，他永远活着了。 毛姆说二流作家临摹人物，一流作家创造人物，三岛岂止是创造，他把每个人物都刻画得很立体又真实，把每件事处理得极为考究。 只要不存在爱的话，人与人之间的交往就能轻松自如。只要不存在爱的话…
每一阶段看似无用的技术也许就会是下一个巨大技术变革的引子。尽管脑洞很大，还是挺有趣的设想。