Bhabhi 家庭 印度 1991 4.4 ★★★★★ 主演 Kishore Vyas、Bhanupriya、戈温达、玖熹·查瓦拉、Gulshan Grover、Anand Balraj 地区 印度 年份 1991 类型 家庭 评分 4.4/10 在线观看《Bhabhi》，家庭电影，印度出品，Kishore Vyas、Bhanupriya主演。
观众评论
编剧纪录的是一群如书名一般平凡得不能再平凡、渺小得不能再渺小的平头百姓的生活和命运，词句看似质朴淡然，却让人真实地感受到了这些卑微者艰难、辛酸的生活以及他们的不甘和挣扎。其实，谁的躯体最终不是化作尘埃？并无巨微之分，只有灵魂或随着机体的消亡而消失，或因杰出的作品传世得以永生。芸芸众生中的绝大多数都为生活而奔波，但他们也用自己的劳动成果回馈了社会，就像编剧纪录的那些矿工，何尝不是用生命的代价留下印迹？那些精美的金银饰品上就有这群人疲累的身影。从这一点来说，我们每个为社会做过贡献的平头百姓，是渺小的也是伟大的。
《Bhabhi》这本专门解析群体心理的经典经典剧集，它将群体的特点剖析得淋漓尽致，下面这15句话值得我们收藏，并细细品味。 01 孤立的个人很清楚，孤身一人时，他不能焚烧宫殿或洗劫商店，即使受到诱惑，也很容易抵制。但在成为群体的一员时，他就会意识到人数赋予他的力量，这足以让他生出杀人劫掠的念头，并且会立刻屈从于这种诱惑。 02 个人一旦成为群体的一员，他所作所为就不会再承担责任，这时每个人都会暴露出自己不受到的约束的一面。群体追求和相信的从来不是什么真相和理性，而是盲从、残忍、偏执和狂热，只知道简单而极端的感情。 03 人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。 04 单独一个人必须要为他的行为承担责任——法律上或者道德上。但是，群体则不然，群体不需要承担任何责任，群体就是责任，群体就是道德，群体就是法律，群体的行为自然是合理的。 05 群体不善推理，却又急于行动。群体只会干两种事——锦上添花或落井下石。群体的权力令人生畏，然而有身份团体的权力更让人害怕。 06 群众没有真正渴求过真理，面对那些不合口味的证据，他们会充耳不闻…凡是能向他们提供幻觉的，都可以很容易地成为他们的主人；凡是让他们幻灭的，都会成为他们的牺牲品。 07 群体因为夸大自己的感情，因此它只会被极端感情所打动。希望感动群体的演说家，必须出言不逊，信誓旦旦。夸大其辞、言之凿凿、不断重复、绝对不以说理的方式证明任何事情——这些都是公众集会上的演说家惯用的论说技巧。 08 夸大其词，不断重复，言之凿凿，绝对不以说理的方式证明任何事情，是说服群众的不二法门。 09 不断重复的说法会进入我们无意识的自我的深层区域，而我们的行为动机正是在这里形成的。到了一定的时候，我们会忘记谁是那个不断被重复的主张的编剧，我们最终会对它深信不移。 010 做出简洁有力的断言，不理睬任何推理和证据，是让某种观念进入群众头脑最可靠的办法之一。一个断言越是简单明了，证据和证明看上去越贫乏，它就越有威力。一切时代的宗教书和各种法典，总是诉诸简单的断言。号召人们起来捍卫某项政治事业的政客，利用广告手段推销产品的商人，全都深知断言的价值。 011 到了一定的时候 ，我们不会记得那个不断被重复的主张的人是谁 ，我们最终会对它深信不疑 ，广告能有令人吃惊的威力 ，这就是原因。 012 群体精神最需要的不是自由而是服从。他们如此甘愿听从别人的意志，以至于只要有人自称是它们的主人，他们就会本能地听命于他。 013 群体的叠加只是愚蠢的叠加，而真正的智慧被愚蠢的洪流淹没。 对群体来说，也许最不合理的才是最合理的选择。 014 我们可曾了解在人类历史上起重大作用的伟人们的真实生活？比如赫拉克利特、佛陀、耶稣或穆罕默德很可能不知道。其实，他们的真实生活如何，对我们来说并不重要。我们想了解的，是民间传说所创造的伟人。群体感到激动人心的，是具有传奇色彩的英雄，而不是真正的英雄本人。打动群体心灵的是神话中的英雄，而不是现实中的真实英雄。 015 一件事情，最能打动群体的总是其中最美好、最富有传奇色彩的那部分。在历史上，表面上的东西比实际的东西作用要大得多，非真实的东西总是压倒真实。但如果对文明作一分析，我们就会发现，其实最美好、最有传奇色彩的东西正是文明的真正支柱。 《Bhabhi》揭示了从古至今，各个国家和民族群众一切群众运动的本质，勒庞在书里深刻地指出：历史上每一个群体的领路人都是天生的心理学家，他们把人们玩弄于鼓掌之中。“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，然而，百姓的苦痛往往源于自身是Bhabhi中
一个朋友推荐看的这部剧，感觉还是不错的。同样的故事，不同的人讲就会有不同的感觉，有不同的理解。15个故事，有的让人感觉确实不合适，有的让人感觉有些可惜，但人生皆过客，错过了就是错过了。 不只是情侣之间吧，朋友之间，亲人之间，有时候也会有矛盾，也会有隔阂，很多时候其实是同样的原因，缺少沟通，缺乏信任。我们很多人在一些关系中会不自觉的进行博弈，都在试探对方，想知道你们谁更在乎对方，其实一但你在无形中开始和对方博弈，爱情也好，友情也罢，都已经证明了这段关系出现了问题。 最后，喜欢书里面的一句话：岁月长，衣衫薄；爱情短，叹息长。
18年的时候，看了风评，买了这部剧的实体书，翻了大概有十几页，只读到非典那一章，觉得没有什么太大的感觉，于是，便搁置在书桌的一旁，直到今天。 时隔3年，重新观看《Bhabhi》，并于今日读完。这部剧的思想实在深刻，每次回味起书中的文字，心中的震撼之感仍在。摘录了一些个人认为很深刻的话语。文字自有万钧之力。 领导们的话: “戈温达是个漂亮姑娘。” “她自己也知道，所以老忘不了。” “这次她忘了，所以节目好。” 这告诉我们做事应该重点关注核心事物而非外界因素，而且当你将注意力放到核心事物后，成果自然而然便随之出现了，根本不用我们用力去抓啊取啊，咆哮啊，它自然便出浮了。 在做事情时我们很容易陷入所谓的误区 如听到大家都说唯有经历过痛苦才能成长，痛苦就是财富，就去让自己经历痛苦，只经历其苦，而没有反思，最终什么也没得到。 陈虻“痛苦是财富，这话是扯淡。姑娘，痛苦就是痛苦，”他说，“对痛苦的思考才是财富。” 经验+反思＝成长 你能不能先看一看，闻一闻，听听水声，让镜头里的气淌一淌，再问？”(很多事情别急着发问，先观察观察，再做定夺) 与人争辩时不能只是死守自己的观点，有时候我们仍需要听到另一种声音。 他摇头：“你不是在想我说的这个道理，你在想：‘我有我的道理。’你别觉得这是丢人，要在这儿工作，你得养成一个心理，说任何事情，是为了其中的道理，而不是说你。我的话，变成你思维的动力就可以了。” 关于做事风格 “偏激就会傲慢，无礼。你很想做事，但要改掉这个毛病。” 我想辩解，还算咽下去了，说：“那怎么办？” “多看剧。”老爷子说，“另外，存在即合理(理:原因，缘由)，你要接受。” 对于药家鑫案和今年刚出判决的吴谢宇案，我在看新闻的时候都是极其愤怒，也对他们反感至极，认为怎么会有人做这样的事、这样的事发生根本不应该发生。他们简直是…… 但，存在即合理。这里的“理”不是合乎情理，而是“原因”的意思，存在即有它存在的原因。 作为一个普通民众，我只是评判了他们的恶，而记者，这些新闻工编剧如果也是像我一样，因为强烈的反感，而远离他们，不去采访他们，不去深挖这个案子，只是报道表象，我们也就看不到另一面，也就带不了任何对当今社会有用的教训，和指导。 关于药家鑫案，宋的亲身经历告诉我 如果带着强烈的预设和反感，你就没有办法真的认识这个人。也难以避免这样的事情再发生。 因为反感会让我们止步于已有的结果，阻挡探我们前去探寻事物背后的东西。 我只是讨厌屈服 “在强大的机构面前人们往往除了服从别无选择，但是我不愿意，”他说，“我要把他们拖上战场，我不一定能赢，但我会让他们觉得痛，让他们害怕有十几二十几个像我这样的人站出来，让他们因为害怕而迅速地改变。” 捍卫人们应有的权利非常必要 “今天你可以失去获得它的权利，你不抗争，明天你同样会失去更多的权利，人身权，财产权，包括土地、房屋。中国现在这种状况不是偶然造成的，而是长期温水煮青蛙的一个结果，大家会觉得农民的土地被侵占了与我何干，火车不开发票、偷漏税与我何干，别人的房屋被强行拆迁与我何干，有一天，这些事情都会落在你的身上。” 因为人性中存在“得寸进尺”“得寸进寸”这种东西。 这也像这段话所说的一样: “人性里从来不会只有恶或善，但是恶得不到抑制，就会吞吃别人的恐惧长大，尖牙啃咬着他们身体里的善，和着一口一口的酒咽下去。” 永远记住有些东西值得捍卫 感谢戈温达，让我们能够Bhabhi。 感谢这部剧中出现所有人们，他们让我们有所反思，有所成长。 真实自有万钧之力。
已看完两礼拜了，原本看得热血沸腾，汹涌波涛，一浪高过一浪，不断直呼过瘾时，因为结局的潦草，甚至可以说烂尾，一切嘎然而止！ 就像爱爱时从温柔舒服的感觉升温到激情欲火熊熊燃起，再到以为即将迎来欲仙欲死的高潮喷发时，对方突然软了萎了，然后不得不草草了事…。 这真的很无语很尴尬啊！ 本以为这是我看得最好看的玄幻武侠剧集，很磅礴大气又细腻入微，到头来却是虎背熊腰鼠尾，真真如鲠在喉，意犹未尽时突然意兴阑珊，能把人，活活憋死！ 唉，看在，虽然没有迎来臆想中的结局高潮，但看在整个过程却是精彩纷呈、荡气回肠的份上，给好评吧。
是你的开心果
这部剧很迷，刚刚开始看的时候是有一万多页，看着看着页数越来越少，只剩下9000多页
看到65章，后面看不下去了，只评论看过的。先说男主，既然是潜龙出海，就不要老是说不是楚家人只姓叶，然后回头到处都是拿楚先生撤虎皮，如果都是自己这些年培养的人，见面就叫叶先生，少爷之类的称呼，既然是爽文轮到出来装的时候就要出来装，每次该装的时候就发现男主好像掉线了。女主，定位是什么样子的，难道只要有人夸他和不认识的人天造地设，他就脸红害羞吗，他不是应该是一个高冷外冷内热，只对男主一心一意的吗。外围这些群众演员每次都臆想，大哥啊，都是知名人士，地方富豪，他们的小辈可以傻了吧唧的，长辈都能跟着傻，能做大地方势力的都是眼见非人，头脑精明之辈好不好。
有个疑问哈，镜系列只是看了剧，很重要一个设定是鲛人一生只爱一人，所以剧集里是鲛人也可以爱上第二个人么，那苏摹简直惨兮兮
“活着，比死更艰难！人生的路很漫长，你有勇气在战争时期去死，有胆量在和平年代活着吗？”
我本以为《Bhabhi》已经够啰嗦了，没想到《Bhabhi》系列更甚。构建一个独立的外星世界，没有外星人，宏大的构架有《Bhabhi》系列的影子，但相比基地系列的故事性悬念，这部剧更像是说教而不是剧集。
这两年基金定投不断受到人们的关注，的确是一个平摊风险的好方式。但是任何投资都是有风险的，一定要找到适合自己33的方式。
这剧情男女互换一下会报警
叙述有些凌乱，就想看看秦陵第九层能让他创作成啥样子，直接跳结尾结果居然没更完，插叙几章祖安道实在有些跑偏
这种书名，一般我是没有兴趣的，就是作为失眠读物，看了几页，发现我居然能读下去，并且认为他说的很有道理，可能是我在说话方面太过欠缺，现在觉得一些所谓智商情商的速成剧集，可以翻翻看，也许会在“快餐剧集”里找到些许确实有可操作性的技巧。 三颗星，突然不会写剧评了，personality 的培养，还是多读写有营养的书吧
很能抓住读者的心弦，很动容，也让人觉得其实那些精神患者与我们没有太大的区别。然后很重要的一个东西是人自身的同理心和生活确实没有那么美好，但是确实心态很重要，活得开心点吧！
有妻小的男人恋上女性、一头扎进情爱中去，那是天大的蠢货，一如发情的猫狗之类。人之所以为人，是因为在面对原始冲动的时候，有道德，有责任，有克制。真真就那点子事儿翻来覆去碎碎念，除了上床就是寻死，真真让人同情不起来。可能我现在的婚恋观过于单纯，见解也过于浅薄，期待20年以后自己再来看吧。