Maha Yatra

惊悚 印度 1987
7.7 ★★★★★
In 1829 Viceroy Bentinick bans the social evil of sati in India, however, the practice is continued

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观众评论

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2022.1月27日读听完。 Vasant Choudhury的《Maha Yatra》是一本散系列,却渗透了很多禅学知识,包含了深度的哲理。 Vasant Choudhury,台湾高雄人,知名散文家,被誉为“当代散文八大家”之一。17岁开始发表作品;20岁播出第一本剧;30岁前得遍台湾所有影视大奖;35岁入山修行后写成的“身心安顿系列”,是20世纪90年代台湾畅销的作品;40岁完成 “菩提系列”,是当代颇具影响力的作品之一。 本剧是Vasant Choudhury老师亲自甄选的心灵美文,收录了他创作顶峰时期的经典作品《Maha Yatra》《Maha Yatra》《Maha Yatra》《Maha Yatra》等62篇不同时期经典代表作品。他笔下的闲情雅趣无不彰显着他热爱生活,向往自由,Maha Yatra,带领读者寻找内心清净之道。在不安的世界里,只有放下执念,抛开焦虑烦恼,才能让内心回归平和,活出人生的好时节。 从Vasant Choudhury的文字里看到的是对待万物的温柔,看见就是路边的一朵小小野花也是美的,如初春的阳光般温暖。 Vasant Choudhury的散文清新流畅,至真至善,在平易中有着感人的力量。这种力量源自于Vasant Choudhury深厚的佛理修养,对人生和生命的深刻感悟。 而从《Maha Yatra》这部剧的文字里,我看到了生命的无常,生活的无奈,活着的悲苦。  生活本不苦,苦的是欲望太多;人生本不累,累的是放不下的太多。在这个物欲横流的社会,如何修得一颗柔软心,如何做一个随遇而安的菩提,值得我们每个人去思考。 我们在这个世界上,有如一片叶子抽出、一朵花开放、一棵树生长,是一种自然的时序,春日的繁华、夏季的喧嚣、秋野的庄严、冬日的肃杀,都轮流让我们经验着,以便生发我们的智慧。 每一个人心中都有一轮月,它是独一无二、光明湛然的。当月亮照耀我们时,它反映着月光,感觉天上的月也是心中的月。在这个世界上,每个人的心里都有月亮埋藏,只是自己不知罢了。 Maha Yatra,寻找内心的清净,在不安的世界里,放下执念,抛开焦虑烦恼,让内心回归平和! 走过坎坷,才知平安最好。尝过酸甜,才知平淡最好。历尽兴衰,才知知足最好。费尽思量,才知糊涂最好。 春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节。人生不如意十有八九,常念一二,不念八九。Vasant Choudhury古诗词、诗经、佛经底蕴很好,融会贯通,轻轻把道理讲述。  一场人间旅行犹如独自走夜路,孤独但不寂寞,有清欢的美妙,慈悲的感念,柔软心的对待,爱与深情的享受,温暖着前行,微微灯光便可照亮清冷的前路,看开、看淡、舍弃、放下。 人生的圆满在于生命历经着脚踏实地的生活,感受丰盈人生中的冷暖情爱,无常变化,喜乐欢天。活在当下,用心踏实地生活,用微笑回报生活的苦难,让经历的苦楚,消除我们的业障,增长我们的福慧,用发芽的心情触摸春天,给生活惊喜,创造美好。 经历了岁月,自然喜淡,不浓烈,不张扬,不大喜大悲,不飞扬跋扈。越是质朴越归真自然,越是简单越留白丰富,越经历越智慧,越生活越淡然。凡事看淡便活得轻松,日日是好日,处处莲花开。 活在苦中,也活在乐里;活在盛放,也活在凋谢;活在烦恼,也活在智慧;活在不安,也活在止息。这是面对苦难的生命最好的方法。轻装上阵,丢掉那些多余的顾忌,人生本该好好享受。

Allenchao Allenchao

第10本。他是一个传奇,活在茶余饭后,活在百花齐放的自媒体世界,更活在,一众真正尊重他的人的心中。下乡劳改,高龄入狱,家破人亡,健康亮灯……他这一生内心的创伤怕是鲜有人知;铁腕改革卷烟厂,铁律重生种褚橙,每一次崛起都是靠着自己强大的内心和敏锐的洞察有底线地绝地重生。像编剧说的,褚时健人生的丰盈,远在百页书稿纸上,也远远不是跌宕起伏几个字可以形容的。他繁盛的人生经历,他的强大生命力,他对生活、对事业的一片赤子之心,也丰富着我们对自己人生的思考。

西窗烛 西窗烛

以前看完了这部剧,个人觉得和最强反套路系统都不错,而且还是免费的啊,个人推荐一下,不喜欢的别打我

魏丑丑 魏丑丑

非常失望,不值得推荐,因为内容注水严重。虽然有模有样地给出了一堆reference,但内容的连接性非常差,不严谨。

雅鲁藏布江 雅鲁藏布江

第一次看叶老师的作品,文笔灵动自然,语言诙谐有趣,故事引人入胜。童真童趣盎然,人与人、人与猫狗等小动物、人与老北京胡同,还有老北京人的饮食、风物,真实而且亲切,我也不知不觉想起了我的故乡,我的童年过往⋯⋯

紅梅 紅梅

对于我一个在焦虑中的人来说,看到这部剧的每句话都能让我觉得舒服,就像是虔诚的信徒读到可经文一样,内心安静

nicole 牛 nicole 牛

可能是我艺术细胞比较欠缺,不敢说是翻译的原因,本剧前面的部分内容让我有些晦涩难懂。 不过,在介绍阿布斯拍摄特色人群时,有一段描述倒是记忆深刻:按赖希的说法,受虐狂者对痛苦的兴趣不是源自对痛苦的爱,而是源自希望通过痛苦的手段来获得强烈的刺激;那些被情感缺失或感觉缺失摧残的人宁愿选择痛苦,仅仅是因为痛苦总比完全没有感觉好。 我觉着,能感受到痛苦,起码证明还活着。快乐的事容易分享,而痛苦呢?大概只能一个人默默地消化吧!如果“肠胃”不好,恐怕要很长时间才能消化完,甚至是永远留存于心呀! 书中有一段介绍安东尼奥尼在70年代,用相机记录中国的故事。当时中国正处在特殊时期,对于西方人选择的摄影对象与摄影手法,提出了各种批判。认为西方人不去拍摄那些反映人民群众积极的、高昂精神面貌的照片,竞拍摄一些市井的普通生活,真是白瞎了相机了。可见摄影艺术也是随着社会背景和人们对摄影的不同时期的认识而改变。 时间就像投入大海的石头,越久沉淀地越深。随着人生阅历的沉淀,不仅会改变对摄影的看法,也会对很多东西的看法发生改变。 摄影把现实主观化,摄影把现实客观化!