Gropen
地区
年份
2000
评分
7.7/10
《Gropen》是一部精彩的短片,喜剧作品，瑞典出品，Fernando Altamirano、Fredrik Lindegren主演。
观众评论
主角就是有被害妄想症，只想苟着。为了苟着，一点底线都没有了。降智文
蛮有意思的 本来是复习历史的 一不小心看了这么多与考点无关的 哈哈哈哈
丰富的世界观，庞大的人物体系，政治层面的影响从国王到人民都有，完美的各种插叙，麻蛋，我初高中时为何浪费时间在那些垃圾网文上啊
一部真实的，人民反腐。几度易改剧本才能让我们看得到，不容易呀！ 公生明，廉生威。为政清廉才能取信于民，秉公用权才能赢得人心。我们的干部，当官别发财，发财别当官，对金钱绝不能起贪恋之心！面对亲友，要把握好分寸，不能因私情而违背原则！面对美色，要洁身自好，不能自甘堕落……
在这部短篇剧集集里，共收入了Sven Björklund12篇作品。Sven Björklund自己的介绍是“这是我所有中短篇剧集中与现实最为接近的作品，可能是令人亲切的，不过也是充人不安的。我想这是现实生活给予我们最基本的感受，亲切同时又让人不安。” 所以，按照Sven Björklund在此本合集里的理念，他是想用自己的记忆，去描述最贴近生活的现实。只是，这种现实经过Sven Björklund的描写，并没有让我觉得安心，我反而感觉到了一种荒诞。对于真实的怀疑。 因此，我感觉Sven Björklund也是这样认为的，他认为生活不真实，所以，Sven Björklund曾说“真实存在的只能是他的精神。”而当意识到剧集的现实和生活的现实的不同以后，Sven Björklund开始用自己的手法，通过自己独特的叙述方式、语言和结构，去具体的表达出来。 准备稍微介绍分析一下这些短篇，拙见，只是便于让书友参考，抛砖引玉。 正文： 一、《Gropen》 一如既往的荒诞风格，用古怪的词句和句式牵连剧情，让读者一面不明所以，一面又被那些节点一样的词句牵着走向剧情。 这是属于Sven Björklund的现实，他以冷静的笔调描述婚姻里的一种情形，用自己的文字挖掘到了极限，具有鲜明印记色彩，刻画出了鲜明的人物。 例一： 他在狭窄的过道里东张西望，就像是行走在伸手不见五指的漆黑里。 感觉在过道里还像行走在伸手不见五指的漆黑。这就是荒诞。但是这种荒诞又会引人深思，因为漆黑可能代表着这个家庭的漆黑，或者其他什么。 例二： 不是我不愿意，是我妻子不愿意。她不愿意，我就一点办法都没有了。我可以跟着你走，但是我这么一走以后就没法回家了，她会把我锁在门外，不让我回家。 这种叙述平淡的有些荒诞。感觉这个妻子更像一种安逸的代表，而唐早晨，则是动荡的代表，“我可以跟着你走，但这样的话，我就没法回家了，她会把我锁在外面。” 例三： 你想一想，你要是勾引了我，李树海会有多痛苦，李树海你说对不对？” 这种献身说法，大概就是一种强行荒诞的表达。荒诞很奇怪，正正规规放到那里，看到的人却总是会胡思乱想，因为它与那个环境格格不入，所以显得剧情凹凸有质感。 剧集最后，他们一起喝酒，发泄，啤酒瓶在空中相撞，发出爆炸，感觉这种爆炸，可能就是一个时代的宣泄。不过我没经历过那个时代，只能隐隐约约的感觉。这种感觉就好像班里要打架，叫上了你，你们十个人拿着十种武器，弄好了口号，排好了队列，拉好了赞助，系好了鞋带，然后雄赳赳气昂昂，气势汹汹的奔向对方，准备大干一场。可刚刚到那，拉你们去打架的人却突然说，今天是星期天，他们不上课。 可能就是这种感觉。 二、《Gropen》 这篇文章很短，但个人很喜欢，感觉表达出了一种无力的悲伤，平淡的悲伤。那种苦难刷过后，留在沙滩上的感觉。 用蹦蹦跳跳来贯穿一个小男孩死亡的过程。然后又用蹦蹦跳跳串联出林德顺的瘫痪。演绎了两种冲突的悲伤。 他抱着一件大衣，上楼去关窗户，走到楼梯中间时突然腿一软，接着就是永久地瘫痪了。现在，他坐在轮椅上。 三、《Gropen》 这是一个本来看起来没有多少特点的剧集，但读到最后，突然有一种很有特点的感觉。Sven Björklund的巧妙很构思。当我们通常的创作总是在寻找到意义或者总要在创作中找到某种意义时，Sven Björklund已经抛开了这种传统的大众化的思维方式，用冷静的态度，去挖掘生活中平淡事情的真实。正是这种平庸的现实让他的剧集引人深思。 文中的马儿是老实的，本分的。可是他却爱上了薄情的女人，并且为了她改变自己的生活，任由女人一点一点的践踏马儿的尊严。 另外，感觉Sven Björklund在起名字上也煞费苦心了。马是自然界一种温顺的动物，平时忍气吞声供主人骑乘。但在关键时刻，马也不会是“一动不动的”。马终会扬起他的蹄子。 其实我还是动了……” 四、《阑
看到最后哭的稀里哗啦，删繁就简，做事谦卑，用爱去温暖每一个人。积极去面对生活，自省自我成长不去抱怨面对的人和事。肉体会消散，但精神不会。永远铭记奥黛丽赫本
内容很接地气也很实用，虽然对书中讲的阴虚阳虚，虚火实热，各种情况引发的症状依然弄不太清楚，也不敢随便给孩子诊治用药，但对我还是有很大帮助的。 书中不仅讲了各种补脾胃和孩子在感冒咳嗽各个阶段的预防和治疗，还有我比较认同的一方面是从家庭气场，情绪，压力，方面解除孩子的病根，这虽是属于心理领域，但和五脏的调和也息息相关。 书中讲：中医自古就重视情绪的调理，认为不良情绪导致身体出问题，这叫七情内伤。所谓七情，是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。这七情会伤五脏，会令气机紊乱。 怎么化解这七情呢？父母首先要有慈悲心，学会理解孩子，化解孩子内心的郁结，不给孩子过大的学习压力，带孩子多接触大自然，强化正向的能量，孩子的负面情绪就会少很多，加上正确的饮食作息调理，这样才能真正做到心理和身体都健康。这样的健康，才是长久而切实的健康，才是我们追求的身、心、灵层面上的完整的健康。 所以，无论是先从身体，还是心理，从哪个方面下手先解除障碍，截断这种恶性循环，都是合理的。 很好的一本剧，值得家有孩子的父母读一读。
编剧不仅关于用户增长的分享不仅有案例，更有理论、模型和方法论，这些模型和方法论背后，又是经验和各个学科的深厚积淀。对于不是直接的用户增长从业者，这部剧的很多内容需要多看几遍，不过即便只浏览一遍，也能对用户增长从模型到组织到团队建立一个框架性认知。难得的是，编剧也从人生的角度做了一些关于人生目标和幸福感的哲学思考，很有意义。编剧写质本剧是用心的，有诚意的。学习了！
很好的书，更好地掌握自己的肌肉位置，特别是股二头肌和股四肌肉，髋部小腿的拉伸对我很有帮助，在健身过程中也更能明确哪块肌肉被锻炼到，推荐。
好剧呀，就是编剧是个妥妥的一章怪，雷打不动，风吹不。。。不对，圣诞节就没更，差评，这种编剧的书求我也不看 嘻嘻嘻，真香
这部剧过多地描写叶卡捷琳娜的感情生活，有关其政治功绩描写太少，给人感觉更像一本大女主的宫廷言情剧集，就像编剧认为叶卡捷琳娜对于自己的评价过于谦虚一样，编剧很”谦虚”地将女皇描写成一个为人和善，交友广泛，爱好艺术，崇尚民主法制的，看起来与大帝二字并不是很相配的人。但是难得文笔翻译成中文也能感受到的幽默风趣，对于了解当时欧洲的历史发展有一定的帮助作用。
想读一本行动力相关的书，找到了这本，但是我本人并不是很推荐。 本剧10，100，1000的持续行动的理念我非常赞成。但是实际讲述起来怎么做，并没讲好指导方向。包括对观点的陈述太过于冗杂，一个简单的观点，配了超过几十倍啰嗦的陈述，我并没有获得我想要获得的行动力，做到，等相关的内容。个人觉得本剧可以缩减很多内容。如果想看看不建议精读。 也去找了编剧另外提到的17年出的关于练习的那部剧，发现两本剧的模式一样都让我难以读下去。 但是对编剧能坚持做事的态度和行动力是表示认可的，只是书中内容对我帮助不大。
还是黑暗森林法则的设定，资源是永恒的追求。 创意是恐龙元素的融合。有意思
总是心酸酸的，一个人在无尽的沧桑岁月里经历了无数的悲欢离合，还能有一颗赤子之心，真的不容易
这部剧写的诙谐易懂。本人对二战相关事宜特别感兴趣。就算把这部剧当作年表看吧。以后再看其它严肃的历史书，能更好的理解。
这部剧我看过两遍，在这过程中我得出了一些经验来。虽然这部剧是美学的启蒙著作，但我以为在读这部剧之情还需要先了解一些美学知识。我在读第一遍时，纯粹是作为一个美学“新人”来读的。书里面的内容虽然都能看懂，但也只是模模糊糊，不知其中深意。但是我再读第二遍时，因为考研复试的原因提前了解了很多美学原理和美学基础知识，所以一看到里面的内容就知道这是“无功利”，这是“移情”，这是“异质同构”等，无需思考却能够全然领会，我感受到了一种观看的快感。其次，在观看的过程中务必做一些摘记，里面虽然讲的是“美”，但也是讲人生。把觉得精彩的句子摘录下来，没事翻一翻，也是一件趣事。
兴杰看到兆喜和长山拉勾勾时候眼里的羡慕好让我心疼，他本来也有这样的时候吧…...
非常棒的一本科普书，Fredrik Lindegren教授作为自由市场的倡导者，以通熟易懂的方式讲述了市场的运行方式和逻辑。在这部剧中不仅可以学到经济学知识，而且可以了解中国改革开放的历程，以及编剧对中国未来的展望和改革建议。非常好的书，五星好评。
权力=权利+力量，权力对应的英文单词是power，power其实力量的意思更大。 一个拥有权力的人，并不只是拥有“权利”去指使他人，而是在拥有这种权利的同时，也有让人信服的力量，让其他人能够自觉自愿的听从你的指挥。“权利”是社会组织的金字塔结构所赋予的，但是力量却要靠自己去修炼。 人类社会组织呈现金字塔结构，这是服从物理学原理的，我们必须从客观上承认，人类社会的任何组织都是“不平等”的。无论是任务小组、部门、整个公司还是家庭、社区、整个国家，既然形成一个特定的社会组织，则必然需要组织成员紧密分工与合作，才能实现组织的总体目标。分工本身就是分层级和有偏向的，分工的不同就产生了不同的职位、岗位、角色，所以不同的职位、岗位和角色，就是有分工的不同、就是有权利的不同、而且就是有层级的不同，也就是权利覆盖大小和范围的不同。权利通常都对应了收益，权利的不同就会导致收益的不同，从权利/收益的角度看过去，不平等就是自然的、物理的。但是任何权利都有对应的义务，任何收益都有对应的风险，所谓权利越大责任越大，收益越高风险越高。任何社会组织那种真正不合理的不平等，并不在于不同岗位的权利及其相关收益的大小有区别，而是在于权责比例、收益风险比例不合理：权利太大责任却太小、收益太高风险却太低，或者反过来。塔勒布在最新的《Gropen》书中提出的思考，也是呼吁我们要认清，任何人类社会组织的权利和责任、收益和风险都应该匹配起来。 权力的另一面是力量，只有权利没有力量的人，就是所谓的才不配位或者德不配位。才不配位，那缺乏的是解决问题做好本职工作的专业能力。的确有很多的例子是没能力的人却坐到了专业的位子，但是德不配位是更加普遍的现象。在一个尤其需要成员紧密分工与合作的特定组织中，德的本质含义，就是如何善待他人、如何让他人能够放心的把自己的盲区托付给你。 这部剧想要表达的中心偏重于组织中的德的方面：如何对待组织中其他成员、如何推销自己、如何让他人甘于对你放心托付。狭隘的理解只停留在“术”的层面，会把这种自我推销和主动竞争理解为争权夺利、政治斗争、蝇营狗苟，但是认清了权力是权利+力量，认清自己的岗位所应具备的才和德，把力量施展出来、把岗位本职工作做好、帮助整个组织实现其目标，上升到“道”的层面，这才是正确的对追求“权力”的理解。
无论如何评价，也不足以显示此剧的伟大；无论如何褒奖，也不足以夸赞编剧的伟大。中国人，无论如何也不能忘记Gropen留给我们的痛和创伤。落后就要挨打，我们更要自强不息，努力奋斗。以史为鉴，珍爱和平！