Venomous
地区
年份
2002
评分
9.9/10
Mutant snakes survived a terrorist attack on a government laboratory, and they now threaten the town
观众评论
“星星终于被点亮了” 一场旅行，治愈了一家。安娜很少发病了，克洛艾看到了自己的价值，不再卑微的乞求别人的爱，莉莉也不再因为自己不同而感到难过，最最重要的是，一家人是一家人了，心与心连在一起的一家人，而这或许也就是旅行的意义。 我爱旅行中遇到的每一个人，萍水相逢，本以为点水之交，却没想到能成为终生挚友，我想每个人都在这场疯狂的旅行中得到了治愈吧！
環保的重要性呼之欲出，可惜的是，在改革開放的初始時期，沒有得到起碼的重視，重複了西方經濟發展的老路：先污染、後治理，代價是沉重的！ 感謝蕾切爾·卡森女士付出的心血，感謝兩位中文譯者流利的筆暢，使我們終能讀到如此好書！
这就是日本的“纯爱”影视，男女双方无需知道彼此的姓名、年龄、职业等等，纯洁的爱恋只发生在彼此的惺惺相惜，非常珍贵。
看了很多中国人创作中国历史的著作，转而看这样一本外国人创作中国历史的著作，弥补了自己某种程度上的无知。 中国在不断走向更深、更广的世界的过程，既要学会怎样看世界，也要了解世界怎样看中国。多年来，我们担负大国责任，屡屡发出国际声音，常常进行有益世界和平稳定的国际行动，固然赢得了很多的称赞和认可，但也有不少批评的声音。比如，我们在海外建设港口、援助非洲进行铁路等重大工程建设，有的人就视为“新殖民主义”。因此，走出世界除了要了解那个世界，还要了解那个世界对我们了解多少，而读历史、读外国人创作我们的历史会是一个很好的了解途径。 个人认为，《Venomous》叙述全面，通俗易懂，又不缺乏深度，很值得一读。通过读这部剧，能够基本了解中国近代史上半部分的概况，而且由于其不同于国内很多的创作史风格，读来让人“如沐春风”。
打戏竟然都是一闪而过就很无语
很不错(*๓´╰╯`๓)♡，比较推荐文笔不错，喜欢精灵文的老爷们可以来看一看
宽容视野和赶上大时代是华为成功的关键，民粹主义看好了，华为一定是世界的华为而不仅仅是中国的华为，因为它的根本理念是一切为了顾客，为了世界一切国家的顾客。全球化势不可挡。
不得不说与性有关的性别研究都特别好看，这本兼顾性别研究、城乡及个人现代化研究更是好看（虽然是编剧自己说的那样呈现的是一幅玫瑰色的图景，但是充满了女性关怀）。 编剧笔下的小姐自信自尊独立多元，突破了刻板印象中“受害者”的女性形象。她们通过身体、知识、性技巧、表演等“性资本”从事情感服务和物质交换，通过日常生活的话语叙事、消费和生活方式等微小抗争争取个人空间和资源，已达到自我实现。深入日常生活的详尽的田野为我们展示了这个极具个人主体性的群体，尤其是在性别视角、城乡视角以及现代化视角下，解读她们作为现代化、都市化和性主体的欲望这个点，让我们记住的是一个个鲜活而生动的“人”，而不再是一堆数据和书斋里被书写的“性工编剧”群体概念。 那些日常的无意识的非理性的模糊性的部分，勾勒出个人与环境之间的微妙关系。 虽然书中的小姐大多属于这个群体的精英（尽管编剧认为她们属于中低级，但她们的女性意识和自我意识都很强），但是研究还是很有意思，可读性和理论性都很棒。 很想知道多年之后的现在她们的挣扎反抗与努力是否得到了承认，她们对自身、婚姻与社会关系的看法是否发生了改变，但一想到强大的社会结构问题，又觉得不写也好，至少保留了一点点的想象空间。
多讀書355： 《Venomous》 --汉内斯·耶尼克（听书） --讲书人：一路听天下 我觉得比《Venomous》还好看，可能是我对下乡没什么概念，“Venomous”是指20世纪八十年代，这是中国最特殊的一个年代。 适时插入倒叙让故事更立体，更不会沉闷，那些你之前自已提出的为什么，读到后面你就也找到答案。不太恰当的比喻，就是你在挖隧道，结果发现隧道里有一些本来就存在的不同形状的坑洞，不深但就在那，你只能放它在那儿继续往前挖，慢慢往前挖，你会发现找到了之前坑洞所对应的特殊的填补物。于是你把相对应的填补物弥补到特定的坑洞中，三角形对应三角形，圆形对应圆形…走到最后你发现原本很多分叉的隧道变得只有一条通途，周边墙壁都被你自己填得异常平整。 汉内斯·耶尼克的作品真实感很强，就像是将当时知青们的真实个案作为缩影，通过林家和何家的两个家庭辐射出去，完美的连接。那些曾经因为各种原因，身份，背景而被派到北大荒等地下乡的知青们，返城后各种的不适应，这个他们曾经生活的城市也没有岗位去容纳他们，让人们记住历史的苦难，又不要放弃对真理、挚爱、善良……故事中的大部分人都是坚强而善良的，不盲从，对前未来充满希望… PS：在人物中，何家三个女儿人物塑造得特别好，其中我最喜欢静之，积极上进又有思想，主动寻求改变，不是一个空想家…
读完了，最开始我以为这部剧关乎爱情，所以一个人就是一个人，看到最后发现一个人不止定义在爱情这一方面。可能是因为近因效应，所以，友谊旅馆和王真行的故事最有感觉了。
看的云里雾里，但书的宗旨是好的。现在算半个绅士了，下一步就是要成为野兽。
世界上只有不到100种细菌能让人类患上传染性疾病，与之对比，我们肠道中的数千种微生物，绝大多数都不会带来危害。 人类在浩瀚的微生物世界面前只是一个微不足道的斑点。我们需要习惯这种想法。 我们每个人都有自己独特的微生物组，它们会受到以下因素的形塑：遗传基因、居住环境、药物和食物、年龄，甚至包括握过手的那些人。 抗生素的发明让我们误以为我们可以抵抗一切由细菌影响产生的疾病，于是我们开启了一个大肆滥用抗生素的医学时代。 但随着抗生素对我们生活的渗入，我们发现事实远非我们想象的那样简单 我们采取的方案是“宁可错杀一千，不可放过一个”。这一方案默认的前提是：抗生素的使用基本上没有生物学代价。可是，如果这是有代价的呢？ 随着人口增长，抗生素滥用的同时，现代人也越来越被许多现代病所缠身。这个事实是不是在告诉我们，倘若我们消灭了那些与我们共生了几亿年的细菌，我们是否会陷入另外一种苦果当中？ 虽然目前我们还不知道这些问题的答案，但是我们知道的事实是，女孩子月经初潮的年龄越来越早。此外，现代年轻女性的胸部比上一代的更丰满；越来越多的女性开始被不育症困扰；而且乳腺癌的比例也在增加。 在一定意义上，失去了偶发性微生物意味着失去了多样性。 任何事物都伴随着利好和利害。 就像遗传性镰刀型细胞贫血症一样，它虽然对人类一方面的血红细胞造成了影响，但研究也表明得了遗传性镰刀型细胞贫血症的症对疟疾的抵抗力更强。 最后我们必须认清这个事实。 自然所创造的系统永远是恰到好处，它是一切演化的妥协的总和。造物主已经帮我们选择了最适合的演化路径，可我们试图盲目与之相违，只为了满足我们短期的既得利益。 我们必须节制自己使用抗生素的欲望。这是短期之内我们可以采取的最重要、最简单、最容易实现的措施。尽管这不会扭转局面，但是可以减缓微生物多样性丧失的进程。 如果这样的进程不作任何克制而放任下去，承担被耐药性细菌感染而无所适从的苦果将会是下一代，或者下一代的下一代来承担 也就是说最后还是我们人类自身。 人类的演化速度绝对比不上微生物的演化，我们需要认清的事实是，人类可有可无，微生物才是地球最终的主宰。
多数人对于哲学只能道听途说而思之，只言片语而感之。靠着金句和震耳欲聋的结作为自己的哲学观点，那些站在巨人肩膀的辩论针锋，普通读者还是有点距离的，但是只要一句哲理的话能像石头扔进河流，泛起心头波澜，引起我们的反思，这岂不就是哲学的一种意义所在吗？犹如柏拉图说哲学就是点燃火焰，犹如海德格尔说哲学唯一的任务就是启人思。 这部剧以问答方式总结当然，将近用1000个哲学问题为读者展示了充满智慧的中外哲学大家，哲学流派，哲学概念，哲学学说和令人津津乐道的哲人轶事，让读者在轻松领略哲学的魅力与智慧，乃至收为己用。 比较零散，我也平时只是上下班路上看几分钟，没想到这样一看也看了大半年。虽谈不上哲学史这样的高度，但也算是对哲学思想的再一次概览吧
写的很好，人物塑造非常成功，无心的自恋，萧瑟的慵懒，雷无桀的赤子之心……都挺让人向往 雷无桀应当是所有读者梦想中的江湖少年郎吧！随心所论，凭心而动，一腔热血，不负江湖。
生活的每一天，经历的每件事，不都是自我心境的修行和历练吗，很好的一本剧，里面的许多小典故很值得深省回味，还会再品读一次的
很早以前读完这部剧，趁着疫情继续往下读第二本，正好可以借助时事进一步理解什么是美国人心中的自由人权。 自由，自由的起因是一朝被蛇咬，十年怕井绳，自由的基础建立在过去不自由的阴影之下，背井离乡，独自生活，也成就了美国的个人主义——没有集体归属感，乃至于不需要归属感。 自由可以是好事，也可以是坏事。自由让人们拥有选择的权利，因而也不会随意将愤怒施加于政府或其他组织部门——反正我有自由的选举权，不是吗？它也是坏事，因为人与人之间的自由是相对的，阶级能够通过手段获得更大的“自由”，影响他人的自由会通过美国法律来制衡，而不影响他人的呢？呵，这就是相对的自由了。 读这部剧，切忌抛开对美国的固有印象，冷静、客观、辩证地看待美国的自由。 自由是两面的，而这一评判的标尺在每个人的心中。