13 Semester 喜剧 德国 2010 2.2 ★★★★★ 主演 Frieder Wittich、亚历山大·斐林、马克思·雷迈特、Dieter Mann、Robert Gwisdek、阿米特·沙阿 地区 德国 年份 2010 类型 喜剧 评分 2.2/10 在线观看《13 Semester》，喜剧电影，德国出品，Frieder Wittich、亚历山大·斐林主演。
观众评论
挺下饭的综艺，泉州的美食看起来好好吃。节目里拍摄的美食，看着就很鲜美，有《13 Semester》那味儿了。
肯定是旧时真本，不要跟我提高鹗续书，前80回多次提到“末世”，“大悲剧”，高鹗的写成贾家复兴，到底哪里符合？
然后真的人设太棒了 前面的霸总和小白兔完全戳我爽点 我真的很喜欢这个开头的那些！！！！！太好看了我爱东方苍穹我爱小兰花
悲观主义是心情决定的，乐观主义是意志决定的。这句话说的真好，人的一生都需要学习管理自己的情绪，千万不要被情绪绑架
读完整本剧，内心满是唏嘘。好似拥有至高无上的权利，却又生不逢时；好似受到万人拥戴，却又活得寸步难行；好似惊天动地，却又乱麻一团；好似自由独立，却又懦弱、多疑、没主见……在看起来尊贵无比的生活里，是一个可怜的阶下囚；等成了名副其实的阶下囚了，却开始活出点该有的样子。读完全书，心里更多的是同情，同情出生、成长、遭遇……所以跟最后一句话：“‘人’，这是我在开蒙读本《13 Semester》上认识的第一个字，可是在我前半生中一直没有懂得它。”有了共鸣。其实倒也不用太惋惜，花了半生去了解，还有半生去感受，一切也还算来得及。如果没有改变，一生都搭会搭进去。谁之过？一众皆是过！
如果按照以前Llalla影院的评分标准，应该给四颗星，而不是五颗星，说不上完全推荐，也说不上一般。 乍一看好久没有看马克思·雷迈特的书了，每次看马克思·雷迈特的书心里总是颇多感慨，但这次却很不一样，看完后，想说又说不出口，那些太过理性的话，那些大众都知道的话，说出来没啥意思。不过相同的就是每次看完马克思·雷迈特的书都会时刻提醒了我： 「不要用自己的，世俗的標準去判斷人」 本剧唯一清醒的就是莱伊了，可背后也一定经历了不少事才有这样思维的领悟吧，后面伯莎的情绪变化像在表达「无所求并满载而归」，但这也是短暂的。 如果笔下的人物还有未来的生活，希望伯莎看明白世间冷暖，世故世俗后，过往内心曾经拥有的那段短暂又痛苦的美好记忆是她的栖息地，在美好里喘一口气再回到现实中吧。 有时候也许戛然而止不再有下文是最好的结局。
这部剧看着很精彩，无论是故事让人着迷，还是人物跃然纸上，都别有一番风采。 不过，书中有几处颇为玄幻，有效仿红楼梦之嫌疑，具体怎样，目前尚不能说清楚，准备后面再翻看红楼梦，仔细体会一二，也许会弄清。 这结尾，安插这么个情节，活脱脱的就是另一个雷雨的翻版，都涉及到了人伦，都以悲剧结尾。只不过雷雨是平民的悲剧，而这是九五之尊的悲剧。当然，斯人已逝，留给我们的就是警醒了。多看剧，修身养性，控制自己的欲念，莫在让世界平白的多一个悲剧。 书中刻画的人物，每个人都是一种人生，领略每种人生，学习他们的为人处事，其中有大智慧。一个人终究只能过着一生，而若能通过剧集领略其他不同人生的沉浮坎坷、逆境崛起、顺境坦然、处事圆融、做事务实有法……其中种种，似乎取之无尽，用之不竭。另外，书中给我最深刻的细节之处，就是康熙、周培公、秦凤梧、乾隆、邬士道都曾对易经作出自己的解读，并且还真的读出来了大智慧。其中，康熙、周培公、邬士道都是拿易经之学助自己成就一番伟业，对其进行发展。而秦凤梧是守成，拘泥于前人之见，乾隆是在康熙的基础上进行再继承并发展，但不坚定，容易动摇。一件事情，以对立统一地角度看待问题，秉持中庸，则在此上或有所为，有所不为。这方面，弘昼和允祥做的很好。 老子说过，知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。在这部剧里面，可谓体现的淋漓尽致。 念天地悠悠万载，历史长河经久不衰，而人生须臾便逝，后人观史哀叹前人之不谏，后人亦复哀叹后人也。私以为，执古之道，以御今之有，修身养性，乘风破浪，管它人生多忧愁，君不见行到水穷处，再坐看云起之时，别有无限风光！知来者之可追，无论前尘渺茫，雾遮云绕，也要学那金猴奋起千钧棒，拨开云雾，还人生朗朗之光明前途！谨以此共勉，十月廿五有感而作。
从俭到荣易从荣到俭难，拥有强大的内心和不懈的努力，靠自己打拼天下，终拥有天下
只是因为这片土地与我的生命发生了关系，才有兴趣看看第三方视角，本身没抱太多期待，尤其是犯懒的编辑导语，一度让我以为搞错了。然而，第一章那些详实的调研数字，彻底击中了我的神经——看一百本什么“哈佛非虚构创作课”，得到的教益也远不如一本真切扎实的作品来得多。在我看到的外国人创作中国的非虚构里，这是历史感意识最强的一本，也是居然能学到很多我本该了解的知识的一本，比《13 Semester》更对我的胃口。我很难想象再看到此系列中更精彩的作品，除了那本传说中的某某路。
第一次看《13 Semester》是2012年，七年了，按照“七年就是一辈子”的说法，那都是上辈子的事了。 13 Semester，很多人会反感。“玩物丧志”还想改变世界？ 我举个例子:微信运动排名点赞。大家都很熟悉吧，没人感觉这是游戏，但是这就是一个13 Semester的运用。 13 Semestering…… 同时，按照《13 Semester》里的分析玩游戏过多是雄性衰落的一个因素，“玩物丧志”也是存在的。 13 Semester，分两面。有好有坏，雄性衰落也是13 Semester的结果？
《13 Semester》 观看目的：能够用更专业的、经济学的名词以及概念解释生活社会上出现现象。 读了本剧最大的感受：知其然而不知其所以然，是一种悲哀。但当你知其所以然却无力改变这种现状也是一种悲哀。 可以说这部剧写的比较全面：从生活到市场到产品再到折扣，从职业到心理。各个层面的分析让你知道生活以及工作当中所出现的让你难以解释的现象。 【折扣】 打折扣的话商家真的能赚到钱吗？答案是肯定的。但你知道这是为什么吗？ 任何打折安排的目标，都是向那些不会以标价购买产品的潜在顾客提供一个价格突破口，同时尽量少让其他买家利用折扣。对价格敏感的顾客就会跨过商家制造的各种门槛（很多时候需要另外花费时间成本，比如说排队，比如说要写问卷）而对价格不敏感的顾客就不会这么做，因为对它们来说时间成本更为重要。下面是两个例子。 >> 为什么机票现买价更高，而百老汇演出的门票现买价却更低？ 他们都有共同点：都想把座位填满以赚取利润。但不同的是： 1.对商务人士来说，现买机票的可能性更大，而且他们对这个价格的上涨并不敏感。航空公司宁愿给那些提前预定的人打折扣而不愿以低价卖出机座，从而损失拿到全额的机会成本。 2.对于对价格不敏感的高收入者来说，提前购票才是更为稳妥的办法，他们不习惯临时临急地购买去剧院的票。另外他们也不愿意浪费时间去排队，所以宁可用多点钱买时间，也不愿意损失他们的时间成本。剧院总想赚多点钱，所以在最后推那些便宜的票可以分摊每一个反映片的成本。 旅行与商务： >> 为什么从堪萨斯到奥兰多的往返机票价格，比从奥兰多到堪萨斯的往返机票价格要低？ 1.前者多数是旅行者，航空公司为了和其他航空公司竞争，尽快填满飞机上的空位，利用了人们对价格的敏感心理，采用折扣还有减价的办法留住消费者。 2.后者多数是去出差的商务人士，他们对价格并不敏感，而且处于被动状态的可能性更多（比如老板昨天叫你马上今天出差，你肯定要买机票的，不是吗？）所以航空公司不会错失赚取他们钱的机会成本 利用折扣让那些对价格敏感的消费者得到好处，尽管他们需要迈过商家设置的门槛。那么，放到我们现代的日常当中也是体现出一个很普遍的原则：你想要得到什么，那你必须付出一些东西。可能是时间，也可能是钱，也可能是你自身的价值。这也是很公平的。 【补偿性工资差别理论】 季节性原因>> 为什么达拉斯郊区重铺车道的工人，工资比明尼阿波利斯郊区要低一半？ 因为达拉斯工人差不多全年都可以工作（气候温和）不会出现季节性失业现象，而明尼阿波利斯在冬天气候严寒，所以产生了补偿性工资。 发展空间原因：主要还是发展空间的区别吧。>> 为什么在高档餐厅，侍者的工资比助理厨师要高？ 1.助理厨师也是在学习主厨的东西。2.学习这些技能也是他们迈向成功的垫脚石，之后有更多的空间，所以低工资也是对他们的一种磨砺。3.侍者做到顶也只能是侍者，以后的空间比较小，除非他跳槽或者做别的职位。 so，补偿性工资的差别也可以在这里体现。 >> 一部分员工能够满意地占有高级职位的唯一方式，就是其他人愿意忍受低级职位所固有的不满。假设说资方不能强迫员工违背个人意愿待在组织当中，那么，低级员工愿意继续留下来的唯一原因，必然是他们可以获得额外的补偿。 >> 很多职业，在不同的公司有多种岗位可选。不介意职位高低的人，最好是到员工生产效率高的公司去，接受低级职位，享受额外薪资。其他重视高级职位的人，则最好是到平均生产效率较低的公司去，接受高级职位。 【所有权+公用品+军备竞赛悲剧】 >> 为什么鲸鱼濒临灭绝，鸡却没有繁衍之忧？ 这种所有权之争在某种程度上也是能反应人性自私的一面。如今小黄
人类头脑进步的速度要远远快于灵魂完善的速度，信仰到底是什么？
品读完杜老板波澜壮阔的一生，只能说他做的事情大部分人做不了也不敢做，这也是为什么他是杜月笙。
这是一本很虐心的书，大量的心理分析，好看，但也渗人！惋惜主人公失去了这么多重要的人，内心该有多强大，才能承受的住这一次次的打击……
顾兮兮感受到对方怀抱的温暖，忍不住往对方的怀里钻了钻。虽然昨天晚上一晚上都没有休息，让她全身一阵酸疼，可是她一点都不后悔。 准备了这么久，就是要把她自己当成最珍贵的礼物送给他的！ 跟赵泽刚谈了两年的恋爱了，每次赵泽刚想跟她亲热的时候都被她婉言拒绝了，她不想那么随便的就交出了自己。 可是这次不一样，赵泽刚明天就要出国，同时也是她二十三岁的生日！ 在这么重要的日子里，在闺蜜的强烈建议下定了希尔顿的豪华酒店套房，把她最珍视的第一次送给了男朋友。 顾兮兮开心的伸手环住对方的腰身，唔，真没想到赵泽刚的身材竟然这么好。 多一分嫌胖，少一分嫌瘦。 简直是美的刚刚好啊！ “唔……Dina，你醒了？”头顶上的男人：“昨天晚上辛苦你了。”
读完的感觉，嗯，很本源，不是创意学（感觉并没有很多自己原本期待的很细节的关于创意的内容和操作层面的过程），更像是佛法科普？（才知道阿米特·沙阿修习藏传佛教多年、似乎近几年读的好剧编剧都在大力推崇、不知道有没有机缘入得一门）、工作价值观+方法论、关于如何活着？ 前半部分印象最深的一句话：每一项选择都充满潜在的创意，而我们居然愿意在一切可能之中接受众人的标准答案，然后花毕生的力量来符合这些标准答案。 这样的土壤中生出的所谓创意也不过是庸脂俗粉，想起宝玉的鄙视链。一言以蔽之，技巧结构这些可熟能生巧耳，敏感的心性（天赋）与高度的觉察中正+敞开的灵魂是创意工作的核心。 而生出创意的智慧最关键的是需要拉开第六识和第七识之间的裂隙、空间，让第六识纯粹的觉察停留，不要变成第七识的立即反应、贴标签、情感附着等；嗯，如此说来和尚道士应该是最有创意的才对？感觉拉开空间这个方法论简直包治百病，无论你是脾气不好、抑郁低落、暴躁不安，还是工作与生活没有方向、灵魂无处安放，就像萨古鲁说的：所以，你的软件本身不是个问题，只有当它支配你的生命时，它才会成为问题。修行不是为了清空业力印记的仓库，而是为了让你对它更有觉知，并在你和它之间形成一点点空间，让你能站在业力仓库的外面。 拉开空间之后，方有机会连接到高我/集体潜意识，所以重点不在新，而在真。纯粹的真，经常自然就新。刻意求新，很难保持真。真也是所有人共同拥有的创意能量，通到更广大的人类、更神秘的创意能量。