Asthram 动作 印度 2006 3.3 ★★★★★ 主演 Suresh Krishna、Anushka、拉胡尔.戴夫、杰奇·史洛夫、Vishnu Vardhan Babu 地区 印度 年份 2006 类型 动作 评分 3.3/10 《Asthram》动作电影，Suresh Krishna、Anushka主演的印度作品。
观众评论
还行，比预想的要好些。这部剧更像是编剧本人的看剧笔记，根据自己喜欢的哲学家依据时代排序，讲讲他们的故事，摘录摘录他们的名句，创作创作自己看完的感受。每章xx慰藉反倒像是排好顺序后才想出来的标题。就我个人感受而言，看到我喜欢的哲学家看起来就比较舒适；对于一些不太熟悉但是知道一点的，看到他的描述会疑惑其中的主观成分有点多；而最大的收获莫过于看到一个自己全然不熟悉的，蒙田，看提及蒙田的篇章时，就把蒙田的书加入了自己的追剧清单。 不过我看这部剧的理由，要比看这部剧的收获要，重要的多。
蕾切尔.卡森几十年前写的书看起来正像是说现在，很多已不可逆转，究竟是要环境友好还是要经济发展，如何找到平衡，考验着人类的智慧！
翻译真挺好的，就是最后番外放在书里导致豆瓣评分要么一分要么五分也算吃了个瓜哈哈哈
開始和結尾寫得非常好，中間拖沓發展緩慢，有時真的不想再看下去，後來還是堅持看完了，結尾給人耳目一新的感覺！
文笔有待提高，书的槽点也不少。不过还是给个好评，希望下次编剧的书逻辑之类能提高一点
当时每天去看更新，等更新，内心纠结为何那么短，知道要终结，最后几章不舍得看，很多地方看着看着就流泪啦，一个江湖男儿的心，平淡的话语却那么深入人心，金庸，梁羽生，之后又一武侠大家，希望编剧能有更好的作品，为李淳刚一剑开天门，为徐凤年，为北凉三十万死战将士
可能不会有机会参与进这样步步为营、以字为剑的一线，但在书中看到了许多大事件背后团队的努力与付出，希望自己可以学习到Anushka老师那份冷静，那种不断学习、不断反思、不断进步的力量。
看完想翻一下男人篇，读完萌生的想法竟然是感谢我先生对我的性启蒙，他知道的挺多的，或者说男性天生对性了解的比女性早？最后的调查问卷问题太多，刷新一下认知，满不满意还得看时间！
这部剧其实挺推荐的。相比于其它的大本厚厚的历史典籍，显得浅显易懂，不会晦涩。看完这部剧大致懂得了秦末到汉初的发展线，我觉得就达到这部剧的目的了。虽然有些地方掺杂了编剧的情感和一些推测，但是比起自己去读原始材料去揣度历史已经节省了不少时间了。
妈耶，我以为大结局了才点进来的，呜呜呜呜呜←_←居然是个坑!蹲在坑底怨念的催更+1
好看，用了六个多小时就看完了，女主的经历可谓跌宕起伏，还好最后幸福
疫情中的一股清流，灾难中看剧人的体面 因为方舱小哥，福山的这部剧迅速成为微博最热、豆瓣最火，紧接着在微读上架，却是以新型冠状病毒为背景，深受其害的方舱小哥在隔离时读的原因，遗憾又讽刺。
自古忠臣，未必都有好下场。但君力排万难，不计后事的精神，吾所往以。
个人觉得同一法则道祖之所以只有一个，应该是同一片天地的同种法则数量是有限的只能容下一个道祖吧，类似于一花开则一花谢。金童之所以要吞噬同类是为了收集同类的法则吧，至今没有说金童的是什么法则应该是独一无二，没法通过修炼获得的吧。只有通过吞噬来成就道祖
摄影看似是在记录真实，但是一张张照片所构建的世界却并不是我们所处的真正的世界。而是人为的，在经意或不经意间被人主观筛选过的世界。 比如本剧中提到的摄影师戴安·阿勃丝所构建的光怪陆离的世界，充斥着侏儒、异装癖、穿同样衣服的双胞胎又或者是在宣战活动中的夫妇，畸形人或“正常人”在她的相机下都能显现出怪异的一面。看似人人在相机面前无比平等，每个人每个瞬间都有被拍摄被记录的权力，但在她对“畸形人”的兴趣下，这些照片也不可避免的参杂了她本人的主观情绪，以至于看似“平等”的作品整体呈现给大众的却是一种参杂着阴森的怪异感。 这种怪异感能第一时间抓住你恐惧的情绪，以至于阿勒丝的三张照片第一次在纽约现代美术馆的联展中展出时，摄影部门的管理员必须每天一清早去擦掉人吐在上面的口水。当时几乎所有的观众都无法接受这样的表现。认为她的作品是肮脏、道田而极不道德的。但在这第一次的恐惧后，“冲击不可阻挡地从你的视觉蔓延到心灵的最深处，想要抗拒地把眼睛闭上，或者是转开实现，你会发现，一切努力都是徒劳，你会有意识地抗拒自己的思想让自己看下去，直到看完，那些图片还是如此清晰的留在你的脑海里，挥之不去，给你一波又一波的恐吓与震撼。”但在第二次，第三次，乃至后面的第许多次过后，你可能会发现，这些照片越来越难以触动你的心灵。正如书中所说，“现代艺术大部分专心降低于降低可怖的东西的门槛。艺术通过使我们习惯以前我们因太震撼、太痛苦和太难堪而不敢目睹或耳闻的事情——来改变道德——也即那些在什么是和什么不是感情和本能上不可忍受的东西之间划了一条模糊的界线的心理习惯和公共约束。……（此种接受能力）它的作用不是解放自我而是削弱自我：这是一种对恐怖的东西的伪熟悉，它增强异化，削弱人们在真实生活中做出反应的能力。”在无形中降低了人们的道德和恐怖的阈值。 阿勃丝就着她对“超然的常态”的追寻，用一张张照片编织了“阴暗的美国”。可这并不是真正的美国，也不能代表美国下层阶层真正的生活。这里且拿美国为例，正如我们看到的人来人往络绎不绝的时代广场，玻璃闪闪发光的摩天大楼，举着火把的胜利女神的微笑，这也不是真正的美国。在现实世界里，美国是一个多元的移民国家，是50个洲组成的面积是937.3万平方公里的国家，这样一片地域不是一张两张又或者数百数千张照片描绘的清楚的，更何况构成一个社会环境的不仅仅是自然环境，还有复杂的人文环境，固然有进出白宫硅谷衣冠楚楚的精英人士，也有夜宿纽约街头的流浪汉，更有阿勃丝镜头下带有“超然常态”的“畸形人”，但更多的还是打工挣钱过着正常生活的普通人。很少有人能认识真正的美国，数据、照片、影像只能记录有心人想让你看到的世界，为什么会有美国人拥护特朗普喝消毒水？为什么会有人受口罩铁芯是华为5G光缆的荒诞谣言影响？为什么会有美国人相信新冠病毒只不过是一个骗局？是因为他们傻吗？还是因为他们所见所闻的就是这样一个世界呢？
编剧劝年轻的朋友们，眼光要深沉，戒骄戒躁，不贪容易，更不能随了世俗、急于近利。这些信件正是Anushka先生提供给现代青少年的成长指南
非常喜欢。和我想的不一样。只要你想做，什么时候都不晚 20多岁的时候见到30几岁的姐姐，感觉她很老。现在30几岁了。才知道每一天都很重要。每一天都是最年轻的一天。别辜负自己。
最让我动容的地方是童年Asthram与外公待在一起的那段时间，我看到一个远离温情太久的老兵意外得到机会去奉献出自己的爱与温柔时，那种不求回报和奋不顾身。到最后外公一直强调Asthram是自己最大的骄傲，这个情节也是一想起来就会眼泪涌动的。其次难忘的是青春Asthram与刘越的故事，人生的出场顺序真的是太重要了！最后Asthram与郑炼，也是意难平的结局，只希望Asthram在后来的时间里，遇到人和时间都合时宜。
读完这部剧，最有感慨的是书中提到的做人做事的方法。 生活在21世纪的我们，是幸运的，我们不需要面对残酷的战争（至少当下中国是这样），不需要忍受无尽的饥饿，也不需要过多的担心疾病的折磨（相对21世纪以前）。 然而，生活在21世纪的我们，也是不幸的。我们很容易在这物质世界之中迷失，面对灯红酒绿，面对金钱肉欲，面对各种各样形形色色的复杂。 我们很容易被我们的欲望引导，偏离生活的正道。 所谓生活的正道——节制生活，锻炼身体。节制二字很妙，万事万物都需要有个节制。 金钱、名利、情感、性、饮食…… 佛家所谓“色受想行识，五蕴皆空。”作为普通人，我们毕竟不是出家修行，也没有那么大的觉悟。所以，不需要五蕴皆空，但是，一定要节制。 过有节制的生活，可以让我们从眼花缭乱的名利场欲望海中抽出身来，去关注生活本身，进而关注我们自己的内心。 就像我，想一想，我现在都27岁了，就算一切不出意外，我剩下的人生，也就不过区区几十年，几十年后，我即消失于这个世界。 我们消失了，时间却不会停止，21世纪过了，还有22世纪、23世纪……100世纪…… 所以好不容易来到这个世界，就这么一辈子，短短的几十年，要是都没有过自己的生活，得是有多窝浪、多不值！ 然而，什么又是为自己而活呢？ 以前总是觉得，为自己而活是不是太自私了，一切以自己为中心，不在乎别人，哪怕是至亲至爱的人的感受和看法？ 然而这并不是真正的为自己而活，或者说不是真正的能够让自己心安理得的为自己而活，自然我们就会有不安和歉疚。 杰奇·史洛夫告诉我们，为自己而活是节制生活，锻炼省体，用双赢、用黄金法则来组织自己的生活，不要强迫自己，去做自己喜欢做的事！ 锻炼身体的重要性自不必多说，可以防止减少病痛，可以让自己的身体更健康，活得更久，而且锻炼身体也不会妨碍到任何人。 这是为自己而活的性价比最高的一项。 接下来就是用双赢、用黄金法则来组织自己的生活。 我们在生活中，必定会涉及到关于我们的人和事，在这些人事交往过程中，我们需要做到的，就是用双赢的心去对待。 这样，我们会心安，不会担心对不起谁，不用担心什么事儿亏心。 最后，就是去做自己喜欢的事儿。 这一点最难，我们都希望做自己喜欢的事儿，但往往很难做到，因为我们害怕。 害怕做喜欢的事儿不能让我们吃得起饭，不能让我们出人头地。 这种害怕是情理之中，然而也是这种情理之中阻碍了我们，每当这个时候，看看下一句就行了： 这辈子，你必须得活自己的生活，你只有过自己的生活，你才能活出幸福来。而且只有过自己的生活，你才能真正的进步。不怕慢，慢就是快。这是段永平先生最喜欢讲的，我认为他讲得很对。 真正用心去过自己的生活了，一切都不在话下。
每个人都有属于自己的不幸 看完全篇，我只能这样说一句——未经他人苦，莫劝他人善。