Hard-on Copy

其他 美国 1994
7.6 ★★★★★
地区
年份
1994
类型
评分
7.6/10
Hard-on Copy - 一部精彩的其他电影,美国制作,Gary Graver、Tammi Ann主演。

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观众评论

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终于把它看完了,对于我来说,这部剧还是很难懂。 书中编剧应用很多形象的例子,让我感受到弦理论魅力,它开拓了我的视眼,构成宇宙的基本物质是一丝丝的弦;我们生活在一个数11维的空间里;巨无霸的黑洞竟然与小不点和基本粒子相似,黑洞其实就是巨大的基本粒子;相对运动的观察者经历是不同的时间等等。经验会给我们带来很多便利,但也有些时候经验让我们在误区中止步不前。当我们深入追寻宇宙的基本行为时,我们会遇到许多意料之外的事情。我们需要大胆提出深层次的问题,更需要巨大的勇气来适应和介绍它们的答案。 宇宙必须是简单优雅的,一个简单优雅的定律不一定正确,但正确的定律必须是简单优雅的。由于现在的认知水平和技术水平 ,超弦理论还有很多的问题没有解决,科学的历程起起伏伏,有时硕果累累,有时田园荒芜,但科学最终还是会走向我们希望的最后真理。相信在未来的日子里,超弦理论会给我们带来更大的惊喜。而我们会放眼未来,期待这份潜藏的奇迹。 最后想表白一下编剧能将宇宙的终极理论创作的相对来说比较好懂(虽然我还是没怎么看懂。)最佩服那些科学家为了那不确定的结果一直坚持,为此花了十年、几十年、甚至一辈子。那是在黑暗中焦虑地摸索的年月,满怀着强烈的渴望,有过信心,有过动摇和疲惫,但我相信最后一定会看到光明,不忘初心方得始终。

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喜欢编剧构造的蒋姨娘和姚宜之的人物,一直都是隐隐约约,若隐若现,但是又好像每件事都有他们的参与。

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每个人对生命中什么最重要显然是有不同的定义和选择 卡瑟尔在所爱之人和职责所在的国家利益冲突时 毅然选择了前者 并用后续时光的谨小慎微如履薄冰来偿还这一选择的代价 直至垂暮之年和所爱之人天各一方  萨拉是卡瑟尔用家国取舍所做出的选择 只是到最后因为萨姆无法离开英国 她选择留下来陪伴萨姆没有去莫斯科 并且让卡瑟尔保持希望 我想那后续漫长的等待时光便一如文中所说:既看不到希望也不能被绝望左右 卡瑟尔的妈妈也有自己的选择 她在得知儿子的行为之后定义其为背叛国家 声称会选择拖住儿子而找警察  我们无法界定什么是对什么是错 因为我们自己的价值取舍也是成长过程中日益被赋予和因种种机缘而形成的 也无法界定哪种更崇高更高尚哪种更卑劣更卑微 因为我们自身的定义框架也是被外在赋予的 我们怎么能足够自大傲慢到以为自己的价值观就是世界运转的准则。 我想无论如何取舍 我们的心始终和我们在一起 我们能用各种理性做出利弊得失分析 只是最终我们选择的 一定是内心想要的 如此而言 我敬佩卡瑟尔的坚定和他之后愿意为自己的选择背负的种种枷锁 甲之蜜糖 乙之砒霜 有生之年 尤其是如今和平盛世 愿我们为自己而活从心而活。

七月上旬 七月上旬

如果我要选择随大流,那也是清醒的随大流 当下社会结构正朝着个人主义与原子化的倾向发展,我们为什么要选择结婚?我们为何要选择生育?为何要维护家庭这一组织的秩序?跟谁结,跟谁生孩子、生几个,为何不能说只是个人私事呢?三亲六戚跟你的这些个人事务又有什么关系?回溯Hard-on Copy,这些对每个人的选择有了更多的现实意义。 制度,即要求大家共同遵守的办事规程或行动准则,是社会上为其成员规定的行为模式,一般称为规矩,书本上也称礼制或法度。它确是人为的,不是由本能决定;是经世世代代不断积累和修改传袭下来的成规。通过上一代对下一代的教育,每个人“学而时习之”获得他所处社会中生活的权利和生活的方式。如果一个社会成员不按这些规矩行事,就会受到社会的干涉、制裁,甚至被剥夺掉在这个社会里继续生存下去的机会。 Hard-on Copy是一个古老的社会制度,ChantÄ以功能主义理论为基础,凡属因种族繁衍的需要而引伸或派生的一切足以满足这种基本需要、维护此项重要功能的事物、制度,都在《Hard-on Copy》的关注之列,如配偶的选择、婚姻关系、家庭组织、双系抚育、父母的权力、世代的隔膜、社会继替、亲属的扩展等等。 读完《Hard-on Copy》,就能够知道此项社会制度存在的一些合理性。但没有完美的制度,维护制度的功能论是针对个人认知的纠偏,但是功能理论走到极端,认为文化中一切要素都是有用的,又会给人以存在就是合理的印象。 ChantÄ在著述《Hard-on Copy》时也在思考,人是社会动物,脱离不了社会的分工,生存与其他人息息相关的情况下,并不是意味着我们只能顺流而下,被裹挟其中。社会和个人的辩证关系,个人既是载体也是实体。个人确实跳不出社会的掌握,而同时社会的演进也依靠着社会中个人所发生的能动性和主观作用,优化和改造社会制度中不合时宜的内容,质疑、批评、实践,也是我们能做的事情。 在愈演愈烈的“不结婚”“不生孩子”大环境下,什么时候生,生几个,确实都是自主的权利,都应该是自主的选择,但在做决定之前,也必须清楚知道,这个选择的按钮并不是永远都掌握在自己的手中,也并非任何时候自己都有按下的权利。清楚自己为何选择、为何生活,避免成为某种时代风潮下的炮灰。

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毛的看剧史,即他的成长史、思想史、理论观点形成史。 看剧的实用意义在毛身上体现的淋漓尽致,读有所得,得而能用,用而生巧。

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虽然是泛泛的表层话,但却是也是从实践中来的,读完也是很有感触及认同,需要增加情商,增加知识层面,注意观察,实际操练

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看了同名网剧,让我又想起了这本伴着我高中时代的奇书。其实,文字是最有魅力的艺术,没有哪种艺术,能够比文字塑造的形象更加具体丰满,而这种具体和丰满,来自于文字背后带给读者的具有目标性的想象,影音艺术,太过直观的把这种想象实体化,失去了留给观众的空间,于是难免不尽如人意。 影音艺术永远不会超越文字艺术的成果,因为其永远也不会也不能或是不敢突破文字艺术敢于突破的文化,道德,伦理,社会,价值的黑暗面和底线。 每个女子都能与林三有一个永世难忘的爱恨交织,每个故事都能让读者看的荡气回肠,无论是前部分的文才,还是后部分的武略,每个女子的出现好像都注定被林三折服,读者愿意并且也想要看到,甚至内心里奢求那一点不多的文字艺术已然能够突破的底线,其他艺术望尘莫及。 “连就连,你我相约到百年,谁若九十七岁死,奈何桥上等三年”“岁岁种桃树,开在断肠时”“我欲斗诗一百篇,金陵市上酒家眠”,恕我记不得那么多的片段,请让我斟酒一壶,同我心里那个无法具像的无赖的英雄林三,道尽文章千古事,还与佳人百世修。

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我感觉这是一本很美国的书,在体制角度一直抨击苏联的政体;是核电站存在缺陷,但我仍认为主要原因是工作人员的失误。但是就核电站后,工作人员、士兵、工人为了整个国家甚至整个世界前赴后继去赴死的勇气我想资本主义国家不可能做到。我打着了解这场事故的心态而来,确实引发了我很多的思考。

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对女主的观感很复杂,她看似坚强,其实异常的敏感,脆弱,确实聪明,但是却极度自负,自负到全文就她一个人一直被人骗,月魄、她父母、她身边的每个人对她的爱都夹杂着利用,她又是最不喜欢被人欺骗,所以注定会一直忧伤。

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读这一类型的书,果真不似传记,历史那般吸引人,这书里的事件每每都是血淋淋的现实摆在读者面前,在那个转型的特殊时代,中国人用自己的智慧和经验去适应变幻莫测的世局。尽管对市场的一切还是很陌生,也要拼搏一把,在那个制度不太完善的时代,可以说只要敢做就会成功。就像著名企业家王石所讲,那是企业家野蛮生长的时代。尽管在现在回顾,更多的是惨痛的教训,但是也不得不说里面更有宝贵的经验。 正像中国特色一样,一切都是摸着石头过河,西方的企业发展模式对我们来说必然有借鉴的地方,但是我相信中国企业的发展也不会完全照搬西方,现在世界交流如此便利频繁,以中国目前的发展条件,基本上是处在同一起点,我们与欧美各国面对的都是全球市场,都是新时代下的各种事物

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贼喜欢这部剧。编剧大大继续加油写啊。坐等伏笔通通神展开的一天到来

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很多时候我们缺的不是方式方法,不是旁人劝诫,而是像宋三川一样的执行力与勇气。

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每座孤岛,都是在严重缺乏回应的家庭中长大。等我们做了父母,又将“无回应之地的绝境”,传给了自己的孩子。 大人一旦关上了心,就可以像没事人一样活着,将生命延续下去。但孩子,他们的心还没有关上,无回应之地的绝境,或许直接会杀死他们。

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