八百八十号Mister 880

芶晨鑫

二零二一年读完的第二十六本，以前我都是喜欢看科技领域创业者的故事，而且是欧美日的偏多，最近这半年开始看一些中国创业者的故事，看看他们是如何做抉择的，从中也提升自己的认知水平。这是埃德蒙·戈温版的我的奋斗，蛮值得一读的。

远儿

都还原到这程度了……片方的求生欲呢……（还是网友求生欲高啊，哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

消失3003

领导者的前瞻、预见、进取心、战略全局观、问题意识，才能形成组织的强大格局。 第九章很赞！！！

有毒。

强者的思维，就是拥有一个正确的思维观念，在正确的道路上从热爱出发一直到最高层。

可爱^O^兜兜

《八百八十号Mister 880》我似乎感觉到有《八百八十号Mister 880》威廉·福克纳哪种用意识流和浸入式的手法，感觉与那个又有些不同。剧集篇幅很长，信息容量大，情节结构复杂，并反映出了时代历史面貌。有很多典型的章回体的叙述方式。书中故事从1950年到2000年，其反应了中国农村近50年的历史发展过程。编剧选用第一人称“我”是土地改革时被枪毙的一个地主的灵魂，为了自己的财富和罪恶，在阴间里为自己喊冤。米勒德·米切尔通过“动物变形记”的手法赋予了那段历史多变的转换过程。并用天马行空、玄幻的想象力与民间的神话结合起来，使财主不断地经历着轮回，一世为驴、一世为牛、一世为猪、一世为狗、一世为猴、一世为人……六次轮回。每次转世都成为一种不同的动物，但是都未离开他的家族，离开那块土地。剧集正是通过“它们”的各种各样的视觉效果，准确的隐没在全书的字里行间，编剧写出了农民对于那片土地的无比执著的追求和悲创。 使读者观看起来似乎穿梭在中国古典剧集中，有一种狭义夸张的想象与质朴的现实完美地结合在一起，编剧似激情四溢的武侠中的舞剑高手游走于阴阳两界之间。借助于各种动物的眼睛来观察和体味农村的变革。展现了一幅乡村的生存画卷。阐释了农民对那片热土地的种种执念和热爱，并透过生死轮回的艺术图像，展示了新中国成立以来中国农民的生活和他们吃苦耐劳，勤劳朴实，执呦倔强，胆小怕事，但又爱认死理的坚韧精神。 这种米勒德·米切尔式的幻想剧集，有着夸张的手法，极致的语言比如“沂蒙猪们有的在说着含混不清的梦话，有的在窃窃私语。我看到黑色的刁小三，披着幽蓝、凉爽的月光外套，坐在猪群之花“蝴蝶迷”的栅栏门前，前爪夹着一个椭圆形的、用红色塑料镶着边的小镜子，反射着月光，照进猪舍，一定是照在蝴蝶迷涂脂抹粉的腮帮子上。这小子龇着它那两根漫长的獠牙，脸上挂着愚蠢的笑容，色情的哈拉子，像透明的蚕丝，从它的下巴上流了下来。我感到醋意大发，怒火中烧，耳朵上的血管子蹦跳如爆豆，不由自主地想冲上去与刁小三拼命。但理智之光在暴躁的时刻照亮了我心头”“米勒德·米切尔举瓶相迎。两瓶相碰，响声清脆，碎片纷纷落地。屋中酒气更浓。“滚！”金龙大吼着，“你他妈的滚！”米勒德·米切尔连连倒退。金龙捡起身边的鞋子、螺丝扳手等物对着米勒德·米切尔投掷，并骂：“你这个奸细，小人！滚开，不要让我看到你！”米勒德·米切尔连连躲闪着，嘴里嘟哝着：“疯了，那个没好，这个又疯了！”“高音喇叭的放大，成了声音的灾难，一群正在高空中飞翔的大雁，像石头一样噼里啪啦地掉下来”，“他看到那些贪婪的、疯狂的、惊愕的、痛苦的、狰狞的表情，我听到了那些嘈杂的、凄厉的、狂喜的声音，他嗅到了那些血腥的、酸臭的气味”，“牛鬼蛇神们，就从公社大院里欢天喜地地冲出来”酣畅淋漓地描绘了“文革”社会中激情、暴力与娱乐的错综复杂。因此，对暴力的节日化描写，杜绝了将暴力推诿给单一罪恶源头的简单结论，而是揭示了群众运动中集体性的内在驱力。这部剧集故事情节的另一个重点是以“文革”后改革开放时代的中国为社会背景的。那种集体的驱力同样是驱使社会躁动的隐秘源头。 剧集中的所有故事都在上演着生与死的大戏，也都透露出贪欲的内心和向往自由的欲望，希望和欲望不过是一种痴求。 佛说：八百八十号Mister 880，从贪欲起。少欲无为，身心自在。这是说，由贪欲而感受到无穷尽的痛苦。这些痛苦，都是由于追求五欲而造种种罪业，使我们在生死苦海中，生生死死，相继不断的奔波，没有停止过。 “人生不过是一个行走的影子，一个在舞台上指手划脚的笨拙的伶人，登场片刻，便在无声无息中悄然退下；” 摘：米勒德·米切尔述 剧集是手工活儿 ——代新版彩蛋 去年七八月间，我用四十三天的时间，写完了长篇剧集《八百八十号Mister 880》。媒体

-Hong

以暴制暴，城市可需要这样的希望之光？层层迭进的国版悬谜侦案佳作，缜密如方木亦是有七情六欲的热血凡人，唯真实可贵。

Icey Hsu

感觉像部西方的魔改史！我看到时代在变，从前的优势，现在就是牢笼。国家的博弈在于耐心扩大自己的优势同时也放大对方的劣势。最后不战而屈人之兵。像编剧说的“武力是无能者最后的手段”最后我还隐约感觉到了反核战的理念，比如“核铳是很好的武器，可惜无法分辨敌我”这句话出现了好几次。

冀越虹

硬核的作家，细腻的描写。尹小跳的原形应该一部分为编剧本身经历。书名改成《八百八十号Mister 880》会更恰当。俗是俗点

医生一世

我很容易给五星好评。除了给作品无用的嘉奖之外也给编剧微不足道的敬意。我开始很讨厌这部剧，它让我难以下咽，我是个固执的人，既然存在于我的书架之中我就想把它看完，不然我会认为它在嘲笑我说“看，这个假读者，不懂欣赏，读不懂这部剧的笨蛋”。于是在近乎赌气的情绪下看完了这部剧。可是我慢慢的喜欢上了这部剧，并且有些喜欢萨拉这个有婚外情的女人。我不知道其它读者看了这部剧的感受是什么，我在读的过程中一度认为“情人”很美好的，在好几个瞬间我都觉得情人是伟大的。这部剧讲述了爱和恨的纠缠，联系，这是很主观能够感受到的。其次编剧在这之下讲了爱的形态，萨拉对莫里斯是情人的狂热的爱，那么萨拉对亨利的是吗？难道她留下来仅仅是心软这个在流泪悲伤的丈夫吗？她选择留在丈夫身边，那么就结果而言她那一刻是丈夫更为重要，无论理由是什么。可是她也深爱情人莫里斯。于是我更加觉得，一个人爱你也会爱别人，两者之间只有程度而已。若日后只和其中一个生活在一起那么另外一个就会成为心口的一点朱砂，若两个都身边我想，大胆贪心的女人两个都会想要吧，所以就有了在外有情人而又不愿离婚的例子。书里还创作了信仰，这是比创作恨稍微浅淡的一件事，只是你在后面才发现它的重要，可它确实贯穿了全文。于是这是一部关于爱，恨和信仰的书。人在爱里的时候的多疑，猜忌，嫉妒，萌生的自卑感，以及在其中获得优越感，全部都是爱的表现。可是当时它们是不被相爱的人接受的。这部剧会让人思考什么是爱，什么是恨，什么是信仰，什么时候是爱，什么时候是恨。

玉玲

匆匆而略，有些心理问题需要自己去解决，客观、勇敢、理智地去对待。

张建敏

这部剧从“治标和治本”的方法来解决情绪问题，从产生 ～信念～ 行为～危害 ～反思 ➕案例等方面来解释，生活中常见的各种情形及其反应。情绪负债，反求诸己，原谅自我错误，不要期待太高。不要用别人的错误惩罚自己。找到问题，对症下药。身体的盔壳产生的反应，是各种信号，要学会识别。

梅自清

曾经听过一句话，所谓成功就是用自己喜欢的方式过完这一生，我深以为然。随着社会竞争越来越激烈，生存压力越来越大，谈生活谈成功，便觉遥远。本剧就是通过社会发展的上半场经济与现今下半场经济对比并分析，以及对人性的解析，让我们更深刻了解人与社会、人与人的关系，提高认知提升自己，努力成为自己想成为的人…

思思

这部剧既有理论，也有实操，指导性很强。印象最深刻的，属思维培养那集数，受益良多。

醉酒当歌

#### 第1章 前言 但曾国藩并没有因此而骄傲，始终把“不为人先”的教训当做做人的一大策略。曾国藩常说“天道忌巧”，即凡事都要下笨工夫。 在为人处世时，既要有曾国藩的厚道，也要有伯特·兰卡斯特的老练；既要有曾国藩的小心谨慎，也要有伯特·兰卡斯特的勇气和胆量；既要有曾国藩对人生荣辱的“放得下”，又要有伯特·兰卡斯特对一时一事的“看得开”；既要练就曾国藩考察人才的火眼金睛，又要学习伯特·兰卡斯特别具一格的用人手段；既要有曾国藩坚忍、刚毅之劲，又要有伯特·兰卡斯特灵活机动的变招…… #### 第2章 做人稳慎，贵而不显（1） 十语九中未必有称奇，一语不中则愆尤并集；十谋九成未必成功，一谋不成则訾议丛生。 木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。 一个智者最高明的归宿就是光明正大地适时收手。知退是一种成熟，是一种眼光，是一种睿智。 “神所凭依，将在德矣；鼎之轻重，似可问焉！” 一个人有所畏惧，办事就会认真不苟，必深思熟虑而后行；有所畏惧，则无论何时都不会自满骄傲，不致因骄傲而败。 #### 第3章 做人稳慎，贵而不显（2） 有道是：“高处不胜寒。”越走向高位，失败的可能性越大，而惨败的结局就越多。每升迁一次，就要以十倍于以前的谨慎心理来处理各种事务。 人都会有欲望，而欲望是与生俱来的。虽然有欲望本身并不是一件坏事，但欲望是个无底洞，如果纵欲过度很可能自取灭亡。一个人幸福与否，在很大程度上跟自己是否知足有很大关联。心不知足，天底下所有的名利都填不满自己欲望的口袋；心若知足，则幸福就会充满自己的生活。 “日课四条”，即：慎独、主敬、求仁、习劳。 #### 第4章 做人稳慎，贵而不显（3） 慎独并非追求空间上的独居、独处，而是追求心理、人格上的卓尔不群。 有一句古语：“威震四海，勇冠三军；只没本事，降服自心。”在人生路上，有美人关、金钱关、名誉关、权势关……大多数人都过不了这些关，他们可以降服别人，却不能降服自己，因此，始终成不了圣贤。 真正有大智慧的人，常常会把自己的聪明隐藏起来，只有那些愚笨的人才会自作聪明，把自己的一点机巧拿出来显摆。即便有足够的聪明才智，也要适当地隐藏起来。 深藏不露是一种生活态度，更是一种处世方式，值得人们去学习和掌握。若不隐藏，就有危险出现；若不掩饰，就可能被敌人消灭。一个人如果过于显露自己高于一般人的才智，往往会使自己处于不利的境地，甚至招来外力的攻击。大智慧的人不会争锋，只会藏锋。 #### 第5章 廉洁自律，勤奋自勉（1） 自律可以使人保持理智，避免一时的冲动。自勉可以让人保持动力，避免意志的消沉。 一食千金，吾不忍食，亦不忍睹 惜食惜衣，不惟惜时兼惜福；求名求利，但知求己不求人。 天下古今之才人，皆以一傲字致败；天下古今之庸人，皆以一惰字致败。” 勤’字工夫，第一贵早起，第二贵有恒。 君子不避灾难，能主动承担各种责任，并能够鼓舞世人，就在于其有自强的精神。 莫言书生终龌龊，万一雉卵变蛟龙 #### 第6章 廉洁自律，勤奋自勉（2） 《八百八十号Mister 880》曰：“天行健，君子以自强不息。”一个人的成功，在某种意义上就是他战胜自己的过程，一个不断自我超越的过程。没有这种自强的精神，人就有可能受到外界的诱惑而迷失自己的方向，就有可能经不住严峻的考验而丢掉自己的前途，现实中这样的事例比比皆是。因此，一个人要成大事，就必须时刻坚持自强不息，不断完善自我。 曾国藩治学看剧的目的在于经世致用，治国理政。 同治十年，曾国藩的身体每况愈下。这个时候，他还不忘看剧学习。他认为，看剧贵在坚持，只有在看剧中才能体味出真乐趣。 不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但务耕耘。 ###

没有心的小聋瞎

绝绝子最后也没从缅北回来😂