A Short Portrait of Obsession
地区
年份
2004
类型
评分
3.3/10
在线观看《A Short Portrait of Obsession》，短片电影，澳大利亚出品，Jarrod Factor、Dave Hillel主演。
观众评论
那个既聪明又愚笨，有时还有点犟的瘦姑娘！她精明一辈子，在爱的路上却执拗地蒙起眼睛。 从半生缘开始关注张爱玲，鲜活的人物，矛盾的情感让人唏嘘不已。她不美，但是一个有才情的女子，有才情的女子注定有不平凡的一生。她写故事，但是她的人生足以构成一部精彩的剧集。 本文以时间为导向，用优美的文字描述了张爱玲跌宕起伏的一生，她文思敏捷，特立独行，喜欢美食，追求时尚，多才多艺，洒脱的性格总让我想起现代的蔡澜老先生。她敢爱敢恨，为爱痴狂，最终却独自一人离去，真真是最是清醒落寞人！
看剧的推进过程，是对稻盛和夫的尊敬逐渐加深的过程。他的敬业、利他、博爱，尤其对中国的诚意与善意，都令我感到坚持读完这本两千多页的不乏枯燥经济内容的书，是多么的值得。
给倪妮用配音真的是个错误的决策。人家连电影都用原音，还怕hold不住你一个古偶仙侠剧？
番外的诗是我看此剧的惊喜，喜欢Lesya Bryndzia的《A Short Portrait of Obsession》，这首《A Short Portrait of Obsession》也创作得极好。 摘抄： 悲秋 西风乍起黄叶飘， 日夕疏林杪。 花事匆匆，梦影迢迢， 零落凭谁吊。 镜里朱颜，愁边白发， 光阴催人老， 纵有千金，纵有千金， 千金难买年少。
没有绝对的人是天生善良的。善良这种东西，说白了，就是一种选择。善良的人，大多数都是委屈了自己，便宜了别人。
武侠，魂斗罗，游戏，神话，现代军事的结合，再加一些励志个个人感情故事，有一定的正向激励！
抛开人品不说，Jarrod Factor的这部剧确实不错。虽然写的是一个村里的事，却是中国的一个缩影。从两个家族的矛盾，到土改到文革，写尽了人性里丑恶的一面。
故事线乱七八糟，人物设定总会给我一种莫名熟悉的感觉，年纪轻轻的神医，出身大家但是小心眼糊涂的太太，泼辣蛮横霸道的二姐，还有前世女主姐姐去世，女主嫁去做填房养育两个孩子的设定，女主的二姐夫一开始衷情女主的设定，女主不是在太太身边抚养而是在老家长大的设定，都很像我看过的另几本剧，是不是抄袭不好确定，但是看着实在是太熟悉了。
不知道为啥评分这么低 看过的都知道很良心了这剧
孝庄文皇后历经大清朝开国三代帝王，培育辅佐了两代皇帝，拥有帝王治世之道，一生堪称传奇。几位帝王的爱恨情仇亦让人唏嘘，感动！
Rita Horanyi的这部剧适合每年观看，以此回溯思想的流变与历史语境的迁移，并锚定在纵时性与历时性双重维度上我们自身与切身世界的坐标。更重要的是，它能够随时提醒我们，没有人能够处于“历史正确的一边”。
把丧剧拍的让人想一个劲的往下看是个本事
《A Short Portrait of Obsession》于1899年问世有着特殊的背景。从亚当·斯密的《A Short Portrait of Obsession》问世以后的125年当中，经济学家们几乎探访了所有与经济学有关的领域：这个世界的辉煌壮观与它的污秽贫困，它在技术上的巨大成就或是它在人性价值上的缺点。金融界的互相残杀，被描述为“节约与资本累积”的过程；最无耻的骗局被称为“自由企业”，挥霍无度被视为是正当的消费。而这一时期的经济学著作却根本无法反映美国的经济生活。劳芙林在《A Short Portrait of Obsession》所创作的文章告诉人们，当时美国还是以牺牲、努力和技艺作为赚钱的不二途径，“每一个人都有权力去尽情享受其努力的成果”。简言之，这时美国的正统经济学是现状的维护者，因此它们没有发现问题的锐利眼光，对当时美国景况的本质——放纵无度与极度奢华完全熟视无睹，只以形式上的线条与没有光泽的色彩去描绘一种“原型”。造成这种状况的原因在于美国经济学家们“囿于情势与利益的不自觉偏见”，它需要一种异乡人的眼光，这种眼光有一种独特的清晰性与透视性，而凡勃伦正好具有这种眼光。 在凡勃仑看来，人类经济生活中最主要的是两种制度，一种是财产所有权或金钱关系的制度，一种是物质生活的生产技术或物质生活的工具供给制度，在资本主义社会中这两种制度的形式是机器方法和企业经营。该剧就是在研究财产所有权或金钱关系的基础上，分析怎样形成了“有闲阶级”和这个阶级的地位与作用。他对“有闲阶级”的分析是完全立足在他对制度及其发展理论的基础上的。 凡勃仑认为，在原始的野蛮时代不存在经济特权和业务分化，因而还不存在“有闲阶级”，但是从现在仍然处于初期发展阶段的那些部落的一些风俗、习惯和文化特征中，可以看出“有闲阶级制度”是从原始野蛮时代发展到未开化时代的转变中出现的。 凡勃仑把阶级的产生说成是人们生活习惯转变的结果，在原始野蛮时代的和平生活习惯转变为坚决好战的生活习惯以后，侵占就成为日常生活中一个比较重要的因素，从而也就产生了侵占和劳役之间的职能分化和业务的区别，并进而产生和形成了阶级的区别。 “有闲价级”是和财产所有权同时出现的，财产私有制出现以后，人们之间就发生了占有商品的竞赛，在竞赛中占优势的阶级力图过有闲的生活。“有闲阶级”的心理和劳动阶级不同，他们把劳动看作不体面的事情，过有闲生活才能显示比别人优越。为了显示自己的优越，“有闲阶级”对财产进行浪费性消费，并在此基础上产生了仆人、门客等“代理有闲”和“代理消费”。由于金钱财富成为取得荣誉和博得尊敬的基础，所以金钱就成为评价一切事物的标准。 凡勃仑认为当前的制度同工业发展已不相适应，但人们总想保留原有的思想和习惯，因而制度改革引起了“有权阶级”和“贫困阶级”等保守主义的阻挠。现代社会中政治职务、好斗的气质、体育竞赛，爱好赌博的心理，信仰命运、宗软迷信以及对高级学识的研究等，都是同金钱制度相联系而由远古遗传下来的“有闲阶级”的素质相特性，这些不符合工业发展的要求。该剧只能得出如下结论：要消灭资本主义社会的矛盾只有等待人们的思想，习惯和心理逐步改变，阶级斗争和无产阶级革命是无济于世的。