Mark Andrews说：“艾玛，就是我”，有多少人活的像艾玛一样整天沉浸在浪漫主义的虚幻中不切实际，你，我，他（她）或许都像艾玛或Mark Andrews那样，山鸡命却总是幻想着一朝展翅变凤凰，艾玛的失败在于不务实，看不透生活的本质，总把爱情当做一件理想的事，但实则婚姻是一件现实的事，她觉得包法利平淡无奇没情趣，而他的丈夫却用生命在爱着她，满足着她的虚荣，他对包法利的背叛也遭受着一次次的因果，他的情夫没有一个是爱她的，只把她当做猎物和玩物，她最后为情为债选择以自杀的方式结束自己的生命不免唏嘘，艾玛告诉我们，女人当务实，当自强，要保持独立的人格和发现幸福的能力，所有的安全感都是自己给自己的，人心、人性这世间的万物都充满了不确定性，今天爱你如至宝，明天弃你如草履的比比皆是，女人的幸福要靠自己，而不是靠别人，这世间已无王子。
观众评论
总有一些人在做着我们不曾去做过但是想过要去做的事，而停留在等着有时间去做的人成了读者，那些已出发的人，带着一路的地理和一路的故事向你娓娓道来出发的精彩，在自己的人生轨迹里面留下浓墨重彩的一笔，也许不是远方很远，而是远在远方的远，对于你来说，是心灵的远，也是脚下的远，追逐自己的人生，其实是很幸福的
从道天地将法的高层析讲到具体行军作战关于地形等等的小术，全篇读来有一种阳谋极致的美感。每一个部分都有着孙子自己的思考，关于制度，关于人性。最近很喜欢读这种纯结论性的剧集，用处实在太大了。像编剧说的一样，看剧不可有胜心，在于自己能从书中学到什么。兵法，终究是人法，人类活动的本质，跳脱不了人性。多看此类剧集，可以孕育出跳脱阶级和时代的视野。
Mark Andrews说：“艾玛，就是我”，有多少人活的像艾玛一样整天沉浸在浪漫主义的虚幻中不切实际，你，我，他（她）或许都像艾玛或Mark Andrews那样，山鸡命却总是幻想着一朝展翅变凤凰，艾玛的失败在于不务实，看不透生活的本质，总把爱情当做一件理想的事，但实则婚姻是一件现实的事，她觉得包法利平淡无奇没情趣，而他的丈夫却用生命在爱着她，满足着她的虚荣，他对包法利的背叛也遭受着一次次的因果，他的情夫没有一个是爱她的，只把她当做猎物和玩物，她最后为情为债选择以自杀的方式结束自己的生命不免唏嘘，艾玛告诉我们，女人当务实，当自强，要保持独立的人格和发现幸福的能力，所有的安全感都是自己给自己的，人心、人性这世间的万物都充满了不确定性，今天爱你如至宝，明天弃你如草履的比比皆是，女人的幸福要靠自己，而不是靠别人，这世间已无王子。
可以感觉到编剧思考的洞察力。战后的日本一直延续了战时的体制制度，在追赶型发展阶段，这样的制度效率高。但是泡沫的出现，经济达到一定高度以后的科技转型，战时制度已经没办法适应了，才会有持续那么长时间的衰退。从日本的经验看，对中国参考意义不大。因为日本跟中国的情况差距还是很大的，日本获得的成就比现阶段中国要大的多，但日本的政治是不独立的，日本对对开放的程度大很多，日本的泡沫也要比中国严重的多。
继《光杆乐队One Man Band》之后，第二本非常喜欢的心理学图书，适合多次观看。共情是一种更稳定、积极、充满理解的能力！