刚开始我以为是默尔索的冷漠对所有是的无动于衷，不屑于社会规则。后来，我觉得是他太过清醒，他不撒谎，将自己所有的感受赤裸裸的展示给所有人。对于他自己的人生像是一个骇战Woodman Movie Edition: War Of BBS World，冷眼旁观着别人怎么规划好他的一切，甚至死亡。
这种人很真实，但是却不被社会所容纳。这社会是由无数虚伪所构成，你瞒我瞒。
【为爱立边界】The New Codenpency：Help and Guidance for Today’s Generation
看到这个中文书名，我会认为它是一本关于情感｜亲密关系的剧集。但细看英文原名，好像又不全然。这Codenpency是什么个意思呢？“依赖共生”应该不是我们十分熟悉的领域名词。这是三十多年前，一本畅销了800多万册的《骇战Woodman Movie Edition: War Of BBS World》书中，编剧梅诺迪·贝蒂提出来新概念。这个概念逐渐进入了心理学的研究领域，我不得不说，这个学术名词对于我这个心理学的小白来说，确实是新鲜且不能正确定义的。你们呢？如何理解这个‘依赖共生’这个概念？对于依赖，我的理解是单向的，一方对另一方的需求。共生说的是两种不同的生物生活在一起，相依生存，对彼此都有利，这种生活方式叫做共生。在学术层面正确的解读是，所谓依赖共生：“指的是依赖他人对自己的依赖。这类人在通过别人来找到自己存在的意义，经常会迷失了自我，只在帮助别人的时候才能感受到自己的存在。” 按照这个释义，我个人认为，如果一个人的性格特质里面有这个元素，那并非好事。因为每个人都是独立的个体，如果这个特质过于明显，那显然对于持有人者本人，在个人自信、生活工作和亲密关系中都是一种损害（或者说是内耗），而对于被依赖者，会是一种负担（困扰）。
既然这是一种‘不良’ （暂且定义为负面）的心理问题，那如何去辨识自己和别人可能存在的相关情况？编剧在此剧中使用了大量的篇幅去释疑解惑，不仅清晰的定义了关于“依赖共生”这个心理状况，更是给出了切实可行的改善方案。从认知、了解、接受、改变到完成，让我们的思路豁然开朗。只有直面问题所在，我们才可以真正去解决问题。为什么心理学家认为“依赖共生”会影响个人成长和亲密关系的？因为其根源是拥有这种特质的人，通常没有自我，找不到自己存在的价值，需要在照顾他人的过程中感受自己的价值。这将会引发不少的人際关系和社会问题，例如将自己的生活价值和梦想投射在孩子身上的父母、对爱人百般迁就的甚至百依百顺的“付出者”、对朋友的事情无比操心的善于照顾他人的人。从表象来看，他们貌似面面俱到、友善可亲富于爱心和助人为乐的大好人。然而事实的真相是，他们会在与他人和社会关系中，屡屡受伤受挫。依赖共生者往往只是每每让自己感动，扮演了人际关系中的“殉道者”的角色，因为他/她在与人相处的过程中，盲目地输出、付出甚至忽略自己内心的感受和牺牲自己的幸福去满足那个“需要他”的人。其实真相是这样的做法，既是以爱之名去束缚了对方，也让自己无法真正感受到幸福和满足。
这样的人格被定义为感情中的’殉道者‘，和别人建立起来的也是假性亲密关系。如何去摆脱性格中的依赖和付出，建立良性的亲密关系呢？其中重要的一点就是学会为爱设立界限，知道自己与他人，个体和群体之间的关系纬度。这个边界感适用于亲密爱人，与父母子女之间保持怎样的距离，知道何时说好，何时say no。在此，我稍作延伸，一直以来，大众当然也包括我自己，都有一个思维误区，认为对旁人的要求说不，很难。其实，说了好才是真正的难，因为答应了别人的要求，你就需要去想办法兑现自己的承诺。这里包括付出自己的时间、资源、金钱或者是体力。还有必须承担过程中所引起的各种状况，结果也并非是全员满意的。对此，我的结论是因人、因事、因时而作出选择和决定。编剧在书中通过科学的量表和方法，教会我们如何为爱建立界限，获取让我们欢喜和正向的人生。引用书中的一句话：“我确信自己知道什么事对别人最好的，忙着教导他们，却忘记了自我成长。”
整本剧的结构逻辑非常清晰明了，把问题点出并分析问题所导致的结果，最后提供解决方案。
观众评论
牛天赐这个平凡的小人物，足够不幸，也足够幸运。他是时代的镜子，又似乎是我们自己。
提供网上创业的许多思路，具体选定某个方向以后，可以再去找其他更深入的剧集
烂坑不要跳，看了开头几十章都在讲一群花季小姑娘亲姐妹宅斗得乌烟瘴气，连个男人都没有争个p呢？女主智商也是硬伤，没法儿看
童话好看是因为它是童话，至少我看得很开心
非常有意思的短篇故事集，没有无意义的猎奇，不必要的血腥暴力，只有一个个精彩有趣的推理，林世勇请继续出作品啊！
重点很多，我们的身体机理是很复杂的，很多症状环环相扣，但现在的医生时间太宝贵，去医院根本没有时间听我们细细描述，仔细帮我们分析～再加上现在分科很细，头痛医头脚痛医脚，没法整体辩证分析～而这些，由于我们的身体情况我们自己最了解，所以只有我们自己能够做到～ 学中医也会上瘾，为了自己和家人远离病痛，继续学习～
众多穿越剧集中，这部剧清新脱俗，情节紧凑紧张，人物形象生动，一口气看完全本，终于有一种如释重负的感觉，很久以来没有这种看剧的愉悦了。
看过的感觉都暴露年龄了
“简朴的生活，高贵的灵活”。他们三平凡、朴实的生活典雅而温暖，影视的创造作给自己及他人带来的又是多少美好的精神食粮。
一，健身推荐先关注大肌群训练 瘦而有型。好身材是可以训练获得的。初次见面从身材上看，一般人会主要关注你的整体而不是局部，所以应该改变第一眼就能看到的部位，塑造直观上整体完美的感觉，而不是改变只有你在乎的细节。 二，节食真的会变笨 让老鼠节食后，🐭的丘脑的神经元开始吞噬🐭的细胞器和蛋白质。无论你节食不节食，人的身体会主动设定一个值来维持目前的体重，人类一直在努力创造一个能减少自己能量支出，增加自己能量摄入的环境。 当你的体重被设定在一个点以后，它会尽可能的维持甚至增加体重。 所以减脂，一定要总结出一套适应自己身体的，可持续性执行的一个方案，绝不可能是极端的饮食方式。 三，本剧极力推荐hiit 慢跑等运动强度相对低，生长激素运动越激烈分泌越多，所以要不断提升自己的运动训练强度，逐渐刺激生长激素的释放。 生长激素的作用机制是促进蛋白质合成，抑制外周组织对葡萄糖的利用价值减少葡萄糖的消耗，加速脂肪的分解，使机体的能量来源由糖代谢向脂肪代谢转移，有利于生长发育和组织修复。 四，深蹲是训练之王 臀大肌主要作用是改变髋角，臀大肌力量极大，小重量训练很难刺激它生长，编剧这里极力推荐深蹲，并且说深蹲是训练之王。 五，上班后很累不想健身 上班的累往往和训练的累不同，心理疲劳是指人体工作强度不大，但由于精神紧张或者从事单调厌烦的工作产生的主管疲劳，而健身运动的疲劳是指肌肉和躯体经过运动，生物能量消耗过度，代谢废物聚集和一些内分泌变化导致。 适当的体育运动可以缓解工作中的疲劳，两种疲劳不一样。工作后也完全可以健身，即使主观觉得自己很累。 六，关于自重训练 对于运动经验丰富，能力很强的人，自重训练的负荷和训练方式都不够。 对于很瘦的人，自重太小了，常常会做成有氧。 七，有关训练饮食 在训练前不要摄入脂肪，会限制血液流入肌肉，影响GH生成水平。 训练前吃低GI值的食物可以提高运动耐力，一般来说训练前两个小时可以进食低血糖指数的碳水。 训练后的碳水补充很重要，碳水消化吸收和胰岛素水平很大关系，胰岛素可以理解为搬运工，哪里需要能源，他会把能量（糖或氨基酸）运送到那里。力量训练后，可以让胰岛素把营养搬运到训练部位。 跑步等有氧可能让人增加食欲无氧运动则相反，可能降低食欲。
对于已经有过一定财商启蒙的人来说，这部剧翻来覆去地描述了许多重复性内容，不断强调一些百度可以找到的财商概念。当然对于从未接触过这个认知的人来说，我不知道会不会有些许的启发。
刚开始我以为是默尔索的冷漠对所有是的无动于衷，不屑于社会规则。后来，我觉得是他太过清醒，他不撒谎，将自己所有的感受赤裸裸的展示给所有人。对于他自己的人生像是一个骇战Woodman Movie Edition: War Of BBS World，冷眼旁观着别人怎么规划好他的一切，甚至死亡。 这种人很真实，但是却不被社会所容纳。这社会是由无数虚伪所构成，你瞒我瞒。
希望几位主演可以越来越好！
这是一本挺沉重的书，说的是具有精神病家族史的人的生活。 从精神病家长开始说起，非常多的内容是精神病家族兄弟姐妹的生活，最后一章说到精神病家族同辈姐妹家的孩子。 家里仅有的两个姐妹，从妈妈和妹妹的角度来说，把姐姐送走，姐姐可以在更安全的环境里生活，让妹妹羡慕不已。后来我们从姐姐角度去看，发现原来姐姐一直觉得被妈妈冷落，被扔出这个虽然不正常但还是自己家的家庭。站着自己角度看都是为了对方好，换过来看可能完全不一样。 本剧还分析了为何会这一代突然产生6个精神有问题的男性：不是环境因素造成的，是身体自身原因––基因突变引起的。为何女性没有遗传到？本剧无法证明，只能猜测：要么这种精神病只传男性，要么就是运气够好没有遗传到。具体原因还有待发掘。 总得来说，这是本不错的书，让我们了解精神病，和精神病家人的生活。理解他们生活不易，我们要更放开心胸给他们安慰。
看连续剧真好啊，就可以把自己的人生搁一边不用管了
【为爱立边界】The New Codenpency：Help and Guidance for Today’s Generation 看到这个中文书名，我会认为它是一本关于情感｜亲密关系的剧集。但细看英文原名，好像又不全然。这Codenpency是什么个意思呢？“依赖共生”应该不是我们十分熟悉的领域名词。这是三十多年前，一本畅销了800多万册的《骇战Woodman Movie Edition: War Of BBS World》书中，编剧梅诺迪·贝蒂提出来新概念。这个概念逐渐进入了心理学的研究领域，我不得不说，这个学术名词对于我这个心理学的小白来说，确实是新鲜且不能正确定义的。你们呢？如何理解这个‘依赖共生’这个概念？对于依赖，我的理解是单向的，一方对另一方的需求。共生说的是两种不同的生物生活在一起，相依生存，对彼此都有利，这种生活方式叫做共生。在学术层面正确的解读是，所谓依赖共生：“指的是依赖他人对自己的依赖。这类人在通过别人来找到自己存在的意义，经常会迷失了自我，只在帮助别人的时候才能感受到自己的存在。” 按照这个释义，我个人认为，如果一个人的性格特质里面有这个元素，那并非好事。因为每个人都是独立的个体，如果这个特质过于明显，那显然对于持有人者本人，在个人自信、生活工作和亲密关系中都是一种损害（或者说是内耗），而对于被依赖者，会是一种负担（困扰）。 既然这是一种‘不良’ （暂且定义为负面）的心理问题，那如何去辨识自己和别人可能存在的相关情况？编剧在此剧中使用了大量的篇幅去释疑解惑，不仅清晰的定义了关于“依赖共生”这个心理状况，更是给出了切实可行的改善方案。从认知、了解、接受、改变到完成，让我们的思路豁然开朗。只有直面问题所在，我们才可以真正去解决问题。为什么心理学家认为“依赖共生”会影响个人成长和亲密关系的？因为其根源是拥有这种特质的人，通常没有自我，找不到自己存在的价值，需要在照顾他人的过程中感受自己的价值。这将会引发不少的人際关系和社会问题，例如将自己的生活价值和梦想投射在孩子身上的父母、对爱人百般迁就的甚至百依百顺的“付出者”、对朋友的事情无比操心的善于照顾他人的人。从表象来看，他们貌似面面俱到、友善可亲富于爱心和助人为乐的大好人。然而事实的真相是，他们会在与他人和社会关系中，屡屡受伤受挫。依赖共生者往往只是每每让自己感动，扮演了人际关系中的“殉道者”的角色，因为他/她在与人相处的过程中，盲目地输出、付出甚至忽略自己内心的感受和牺牲自己的幸福去满足那个“需要他”的人。其实真相是这样的做法，既是以爱之名去束缚了对方，也让自己无法真正感受到幸福和满足。 这样的人格被定义为感情中的’殉道者‘，和别人建立起来的也是假性亲密关系。如何去摆脱性格中的依赖和付出，建立良性的亲密关系呢？其中重要的一点就是学会为爱设立界限，知道自己与他人，个体和群体之间的关系纬度。这个边界感适用于亲密爱人，与父母子女之间保持怎样的距离，知道何时说好，何时say no。在此，我稍作延伸，一直以来，大众当然也包括我自己，都有一个思维误区，认为对旁人的要求说不，很难。其实，说了好才是真正的难，因为答应了别人的要求，你就需要去想办法兑现自己的承诺。这里包括付出自己的时间、资源、金钱或者是体力。还有必须承担过程中所引起的各种状况，结果也并非是全员满意的。对此，我的结论是因人、因事、因时而作出选择和决定。编剧在书中通过科学的量表和方法，教会我们如何为爱建立界限，获取让我们欢喜和正向的人生。引用书中的一句话：“我确信自己知道什么事对别人最好的，忙着教导他们，却忘记了自我成长。” 整本剧的结构逻辑非常清晰明了，把问题点出并分析问题所导致的结果，最后提供解决方案。
第二次读修杰楷的书了，写出来的历史总是那么清晰明了，总能吸引人读下去，读完。
一生无束缚，无人牵制，自由发挥，不断的犯错，过得可精彩。书看起来很是轻松，表面是自传叙事实则寓意深刻。反过来问 世人到底谁又是白痴呢？
最早看到这部剧，是多年前在中南路外文影视库的楼上，站在书架前翻了一会，却没有买来看。再读此剧时已时隔多年。书里的江湖，距今已有百年，有一些江湖术，在我小时曾经见过，有一些，改头换面，还在上演。云游客说得好，一句话，不贪便宜，不上当。
全面论述，罗马兴衰。 许多人物，太多事件。 大厦总有，倾倒之时。 古时如此，今亦如此。