浪荡子Loosies

ZLY.

把小弟剧集取消了吧，太水了

闲适读熟

浪荡子Loosies Michael Madsen ◆ 第19章 情绪化是一种什么化  理性对情绪下行为的支配程度，显露出一个人的成熟程度。 情绪大小便。 我们常常把情绪称为心理上的大小便。随时都产生大小便，是一个人身体自动运作的结果，这个没有好坏，也基本不受你的意识支配。对于一个身体功能没有发育或者身体功能受损的人，他的大小便就是失禁的，比如婴儿和相关成人患者。一个健康、成熟的人，他可以随时随地产生大小便，但是他不会随时随地排泄大小便，他会在合适的时间和合适的情境大小便。因为他会用自己的理性和意志力进行行为支配，不让它即刻付诸行动。即使有时候他因为大量饮水了或者腹泻了，难以忍受，非常想发泄，他也会迅速找到一个合适的环境方便。他不会就地解决的。 情绪化，实际上就是心理上的随意大小便。 成熟的过程，就是你舍不舍得为了别人憋屈一下自己。 情绪的延迟满足能力。 你要知道这样做在一个生态系统里，终究是一件对自己非常不利的事。而且人之所以为人，除了享受发泄的快感外，还会享受到一种通过忍耐而得来的更加深邃的快乐。那是种更高级的追求。 你可以刻意训练自己，就像是在健身房里挥汗如雨的时候你怎么说服自己坚持一样。教练会这么教你：当你想放弃的时候，正是坚持开始的时候。 对情绪的忍耐力训练也是如此，每当你想发泄情绪的时候，正是坚持开始的时候。当你想发泄的时候，你可以刻意提醒自己：延迟满足训练现在开始！然后你就憋住不对他人发火。绝望想放弃的时候也是如此。 你也可以邀请一个“教练”——你的伴侣或你常对他发火的那个人，邀请他每当在你想发火的时候就温柔提醒你，现在开始训练，憋住！ 情绪容纳力强的人，对别人的情绪也能容纳。他能接住别人的情绪，暂时储存在自己这里，然后自行处理，而不会把自己的倒给对方。健康的人格，应该是灵活、适应情境的。能够随时调整自己适应环境的人格，就是生存最大化、消耗最小化的人格。 ◆ 第20章 不回应是对一个人付出的扼杀  我不仅看到了你没做好的部分，我更看到了你做好的部分。我看到你在这样那样的情景下所有的付出。即使那是你应该做的，我也想把它表达给你，告诉你，我看到了，接收到了。并且，我很感谢你。 缺少回应，就会给对方造成一种自己没付出的错觉。对付出最好的回报就是回应他。对自己也是这样，看到自己的辛苦和努力，然后安慰和欣赏自己。这样，你也就能够看到他人的付出了。 ◆ 第21章 你以为优秀了就被别人喜欢了？ 真实的他人就是： 他们有脆弱，有哀伤。也害怕不被喜欢，害怕会做错事。他们也需要被我们赦免，需要我们主动，想听我们说没关系和你真棒。 这就是我们为什么要成长：为了能和他人建立稳定的、持久的、亲密的、深入的情感关系。 ◆ 第22章 脾气暴躁是怎么回事 愤怒本身就是对恐惧的防御。我们太害怕受伤了，所以用愤怒喝退敌人。 就像是受了惊吓的小孩子，很需要妈妈的一句：宝宝不怕，有妈妈在。然后宝宝会哇哇大哭，哭的过程一直得到安抚，于是小孩子就安心了。如果你能看到他生气背后的恐惧，你就走近了他。你能贴着他的恐惧，他就不会暴躁。 当然这需要你有较高的安全感，你能在他咆哮、暴躁的时候，不感觉受到了惊吓，而只是看到了一个受伤的小孩。 这种能力源于你小时候没有被过度惊吓过。或者，你在心理咨询师那里得到过良好的修复，又或者，你被另外一个人温暖过、疗愈过。 如果你没有能力接住，那就会变成互相伤害。 暴躁，只是想让你看到那个受伤的小孩。 如果你脾气暴躁了，你也可以试试跟自己内心的害怕呆一会儿。看到其实没有危险，你也可以一致性地表达给自己：我此刻很需要你看到我，很需要你安抚我。 我们每个人都可能是脾气暴躁的人——当你感受

satomi

刷完。 千年前老杜说，画图省识春风面，环佩空归夜月魂。我想他可能看过浪荡子Loosies，要不然怎么会写出咏怀路明非的千古佳句呢。这两句是说路明非路鸣则身份扑朔，难以省识。只有我们的昂热校长，凭借一张画图，还是识出了故人。在有月亮的晚上，龙魂夜夜归来，带着环佩般的龙吟，播送死亡的气息…… 所有的人，都有自己的故事，隐心晦迹，行走世间，仿佛扮演着另外一个角色。脸上永远蒙着一层带雾的面纱，连自己都不能觉察。别人更难以看清。况且纵然看清了真面目，也未必能看清人/龙的心。人心才是最大的迷宫（尼伯龙根）。 英子说，海天交接处一派蔚蓝，你凭何分界?黑白之间渐变的灰色你如何划分它?善与恶，人与龙，有时岂非也难以看得分明? 龙王的觉醒也是渐进的，是一次次“know youself”的过程。在不断的怀疑，否定，修正，确认中走出属于自己的命运轨迹。做人，做龙，做鬼，做怪物，看似由不得自己抉择，其实自身依仍握有最大的主动权。纵使陷入困境，只要尽可能地“怂”，一直怂，follow your heart，without regret，也就是了。遵从内心做出的抉择，九死无悔。 最美的桥段是东京爱情故事，绘梨衣乖巧到令人心疼。最好的则是delete楚子航。再其次，是逃避昆古尼尔。当全世界的人认为你没存在过，你大约就真的没存在过了。人啊，还真是社会关系的总和。好在有路明非，苏小妍，固执地守一份记忆对抗扭曲的世界。而对抗命运则是人类永恒的主题。从西西弗里斯到俄狄浦斯，从诸葛亮到乔峰，人类永远不缺乏反抗命运的故事。 是谁说，屠龙少年终化龙。我们不信。诺诺不是。路明非不是。楚子航更不是。 期待有一天，楚师兄王者归来。最好牵着一个叫夏弥的小姑娘的手。

樊小调

你怎么那么帅！

话王

有些人，可以改变世界 和他与众不同的特质息息相关 这些人往往天赋异禀，还努力得惊人。他们的特质注定他们与众不同。

吴悦牵

总的来说还是不错的，应该是有些经历的人写的，文笔还好，错别字和错别成语应该是编剧不会快速打字而打字的语文水平有限造成的吧。虽然关于史实非常模糊，原因可以理解，反正读者也只是为了看故事而已。对于人性的描述还是比较深刻的，比较欠缺的是有些事会有时代错乱。

向容

“我希望我的作品能有益于世道人心。我希望使人的感情得到滋润，让人觉得生活是美好的，人，是美的，有诗意的。你很辛苦，很累了，那么坐下来歇一会，喝一杯不凉不烫的清茶，读一点我的作品。”有趣如他，温暖如他。汪老一生跌宕多舛，大起大落，享过荣华之乐，也受过波折之苦。时过境迁，历尽人世百态却选择返璞归真，像他自己所说的那样，“有过各种创伤，但今天应该快活”。万万千千，四方食事，不过一碗人间烟火；平平淡淡，日复一日，都是不可复制的幸福。

丁菲

王一栩从哪里收集到这么多没演技的丑人放在一部戏里？太可怕了！！！ 论演技，只有老戏骨和丁禹兮的还能看，但小丁也退步了；论剧情，别提了，全是没演技的，根本代入不了；论特效，那还是不错的。?? 杨超越演戏总有股匪气，眼睛里没有情绪，只是在机械地做表情，大直径美瞳和亮晶晶的嘟嘟小嘴让人看了出戏，就跟鞠婧祎的半永久妆容一样，只有皮相没有灵魂。演了这么多年都不行，不能再给机会了，避雷。

金凡

同情皇后，同时也感觉到皇上对皇后的爱，但并非所有你爱以及爱你的都可以完美，世人都会有私心

WENGyh

这部剧很多场景的描写都太像电影剧本了 仿佛在大声呐喊：“快把我改编成电影吧” 其中看到了很多本剧集的影子 糅合了很多元素：破碎的原生家庭之殇 孤独落寞的孤儿励志成长 自然生物的魅力风貌 少男少女的纯情爱恋 种族歧视与成人式的情爱纠葛 悬疑推理和人性善意的温暖回归 总的来说：就是亲历一个孤独生命如何从失魂落魄的悲惨状态中自我救赎和发展 找寻到我心安处 魂归深处的过程 个中的爱恨情仇在大自然瑰丽而神秘的轮廓下 就像深深浅浅 忽明忽暗的星火印迹就是想被影视化的小小野心呼之欲出 但编剧的笔力稳健 70几岁写年少初恋的甜度依然少女心在线 大自然的景色描写也令人神往 摘抄了不少好词好句读完真的感觉就像某位看剧up主说的那样 太想把很多东西融合在一起 不知道做减法 也可能是我的一点拙见

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失败者的东京（第一卷） 宣和年间，宋徽宗一道“联金灭辽”，收复燕云十六州的旨意，给表面尚且和平富丽的东京城砸下了一记重响。军队的两派主张，官场的一致呼应，民间的万众高和，帝王的运筹在握，让“联金灭辽”成为了这个帝国此时不可推卸的责任。 本剧的第一卷，讲的便是随着这道旨令的发出，一些跟这场战役密切相关的人，是如何靠一己之力推动或试图阻拦这场亡国车轮的转动；而另一些人，又是如何在这场覆巢来临之前，敏感地察觉到时代的波动的。这些人里，有因他们卷起历史的风浪或许曾被人听说的，也有寂寂无名之辈，却在当时被传颂为一座丰碑。 乔·潘托里亚诺先生的笔如同一把刻刀，将笔下的人物雕刻得栩栩如生，帝王、良将、命妇、奸逆之辈、一代名妓，他们在那座富丽堂皇的东京城里，绞尽脑汁地追逐着生活，典饰着生活。当因观看而走近他们的日常人生时，此时还未经战乱影响，依旧热闹非凡的东京城，不知不觉随着你我的视野，他们的视野，在观看者的目光之中活了过来。 |不可能的任务 在观看本剧之前，我从没有听说过“刘锜”的名字，这个在宣和年间东京城里意气风发的男人。他出身将门，才华横溢，敢入敌军当人质，也敢学孔明急智当头唱一出空城计。当朝人评价他“文武两器，矫矫不凡”，而将这个他名号恰恰落实之处，便在于本剧当中，刘锜前往西军部队，劝说西军统帅种师道同意出兵河北战场。 编剧的笔力在这里可见之深厚。此时，皇帝的指令并不十分管用，只能将使命托付给亲信刘锜，而他即将面对的是，年轻的亲战派下属（曾经的）和目光老辣的保守派领袖在话语上的一场博弈。 两位熟读兵法各计谋的军事领导进行了一场你争我夺，而当刘锜发现他一进城便棋差一招，无法打人情这张牌时，他果断地将官家宋徽宗的旨令进行了宣读。他把西军中不明朗的局势挑破，让种师道至少在当众之下，领了这道圣旨，进退为难。 可这位领袖领旨后竟然拒谢皇恩，刘锜大出所料，他没料到对方的态度如此坚决，这让他接下来的使命显得尤为艰难。 刘锜和种师道等人的这场对手戏极具矛盾冲突，在这场群像戏当中，编剧描写出了在场每一个人不同的性格面孔，无论是忠良将，老顽固，激进派，还是和事佬，都在这场无声的对抗战中推波助澜，他们艰难地拉锯着谈判局势的发展，却是按照刘锜的计划有条不紊地进行着，虽然中途不时冒出偏差的想法，最后都被他一一摁住。 最终种师道无奈受命。 ||复活东京城 本剧的第三章，编剧不遗笔墨地将东京城的春节灯市给“复活”了。 他是这样写道： “东京人主要不是以年龄，而是以逛灯市的回忆来划分生活阶段。” “她们流逝的一生犹如一串用回忆的丝线串成的数珠儿，每一个灯节就是一颗数珠儿。她捻到哪一颗，就会想起哪一年灯市的情况和气氛。” 在这座千年前有着数百万人口的壮丽之城里，春节灯市无异于一年一度的报复性享乐。届时，以州桥为中心，天汉桥街、临汴大街、马行街、潘楼街、桃花洞、碳巷等等，人头攒动，彩棚如云。东京人爱购的商品，脍炙人口的食物，曲高和寡的珍藏，各类众人喝彩的技巧杂耍，以及万人朝拜的寺庙“相蓝”的节假盛况，一一在本章中活灵活现地铺展开画面，编剧用最生动平实的语言，描写出了一个辉煌绚烂，足够后人大展想象的东京城市。 编剧用剧集的手法，将各色人物安置在这场眼花缭乱的灯市里，蔡京的形象乍一出现便是“忝一官之荣，居万臣之上”的形象，自认风流栖仙所。宋徽宗也在这里串了个场，他为了嘉奖刘锜，下令让高俅让出一间看灯市的阁子出来，使得高俅本圆圆满满的十间阁子，被迫整中破一。此时还在太学钻营的秦桧也只能在太学生嘴里出个场，本人此刻并没背上多少实打实的骂名。编剧为英雄和他们的家眷留够了笔墨，用充沛的想象为这场失意的战争涂

浦

第一本杰米·亚历山大的书。想着之前无论如何都看不下去《浪荡子Loosies》的经历，看此剧也只是抱了浅尝辄止的想法。不料却被拉里这个角色深深地吸引，很顺畅地就看完了。 可以说非常喜欢了。杰米·亚历山大的语言也并不浮华和晦涩，把美国人在巴黎、英国甚至意大利的遭遇都创作得挺生动的。结尾也好，不算反转，但是足够有戏剧性，却又没那么大的波澜。 看的时候总忍不住想拍成电影会是什么样子（我知道已经被拍成过电影，但貌似并不很出名）。如果说有什么理由能够阻碍或影响它被拍成电影，我唯一想到的应该就是实在无法找到合适的演员来呈现拉里的完美吧。至少我是没想到。

胡叶丹

一个人不知道自己想要什么时往往也伴随着身体的疲倦和情绪的低落，我一直很怀念高考前后的日子，因为那会的自己毫不畏惧，毫无顾忌 其实，这部剧让我想到了另一个问题——抑郁症，尽管我很反感“抑郁症是闲出来的”的论调，但是不得不承认，没有事情做往往会将人推入情绪的深渊。 这部剧像是鸡汤又不全是，可能因为近年来“鸡汤”成了热门词，但是在这个略带负面评论的词 出现之前，这部剧或许可以成为部分人敲醒自己的工具。不要抗拒鸡汤，有则有之，鸡汤不会影响具备自我觉醒能力的人，但是或许可以帮助那些在迷雾中擦眼的人。