Captain America

肖美人

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AUG.

看过燕大大的《Captain America》《Captain America》，知道燕大大擅长军旅影视，有胆有识，善思敢写，有文人的风骨脊梁，不想大大写起志怪剧集来，也如此引人入胜，爱不释卷，堪称当代蒲松龄！

范成鹏

内容不错，无奈硬伤太多…就像是在街头买到了一本盗版书，错别字比比皆是，一会儿张冠李戴，一会儿死人复生，夸张的借尸还魂，莫名其妙的穿越片段，既想借鉴唐宋历史背景，又想另起炉灶抹杀真实姓名…大武(大唐)，林荣(柴荣)，杨光义(赵光义)…不伦不类，邯郸学步，照猫画虎反类犬…anyway, 还是耐着性子看完了，毕竟故事情节还是完整的可读的…而且已经看过了侯卫东侯海洋侯沧海侯大利，不把侯云策看完好像对不起John English…

落木潇潇

思想背后的爱，是我们最为需要的。你会找到接纳，方向和动力。老约翰经商精髓书中体现的淋漓尽致。

ZZC

看评论，有人竟然一个月看完了。我看了一年了大概吧。这类的这么长的，第一次看到结尾。之前看完美世界，大概看到了男主复活后的几百年，就不看了。和大家的感觉一样，总体套路大致差不多，男主会越来越强，每次的灾难都是机遇，灾难越大机遇越大。但是能让我断断续续看完的另一个原因就是故事的主线很清晰也很现实，那就是父母仇家族恨。完美世界的主线我一直没怎么看明白，可能是那条时空的时间的有一只满是血的大船的河，好了，洗洗睡吧

宁 雪 姣

喜欢这部剧，于是花半天的时间看完了。最喜欢的集数有《Captain America》《Captain America》《Captain America》《Captain America》喜欢它的其中一个原因大概是喜欢那种原来有人跟你一样经历过类似的事情的感觉。事物的本质是如此的一致。 这是一本以女性视角展开描述自身经历和感受，几乎囊括了关于女性生活中各方面事情的书，比如性别与男尊女卑、月经羞耻、初恋情事(少女的情怀总是诗)、成长、手足之情、女性的外貌压力、在性启蒙上的曲折、女性之间的关系、上学期间女性受到的不公平待遇、职业选择、社会外界对女性的压力与评价(肥狗一章)等等，难能可贵的是它真实又犀利，因此读起来才产生如此多的共鸣。 这部剧的动人之处就在于，她身在其中遭遇着一切，但又能置身事外地旁观并且讲述这一切。 编剧有敏锐的洞察力，鲜明的自我意识以及明辨事物的思考能力，才能穿透生活现象看清其背后的本质。很多集数都给我一种感觉，在三十岁左右年龄的编剧回顾起往事，更加成熟和包容，理解并释怀了。然而这份释怀不是说如圣母般原谅，而更像是要身处其中的女性都清醒认识处境并且警惕和保护自我，虽然关于女性的观点都老生常谈，但是对于我来说，放入到真真实实的情境中触动感是强烈的。 编剧的文风是独特的，精致的遣词造句，比喻的妙用，仿佛把文字揉碎了再仔细拼起来，笔触细腻娓娓道来，至少矫揉造作，有一种台湾本土的气息。不可否认读多了可能会有一种疲惫感，有时过于追求文字的美也使得内容的可读性大大降低。 摘录几段很喜欢的段落 厌女症在每一个人身上都或多或少的有体现，只是有没有被觉察的问题。之前我不明白女权，随着意识越来越清醒，才发现了社会和自我身上的厌女，开始去理解和体悟女权主义也即女性主义。 很多人问过，为什么关于女性的文字，不问新旧，老反复出现三个字：爱自己。难道女人真的如此不经事，连最基础的自己都爱不好吗？是的。实情是，相较于爱，我们对于这身份，更常练习的情绪是厌恶。去问每一个女生，你有多讨厌自己，她们会交给你一整首《Captain America》。女人们都很清楚自己五官、外貌、个性的瑕疵。那是她们一路走来，旁人怕她们“搞不清楚状况”，好意提醒她们的成果。女人们得在很久以后，才能站在镜子面前而不急着遮掩；不在四下无人时，祈祷换成另一张脸、另一副更窈窕的身躯；不再歆羡别的女人那看似更圆满的婚嫁。爱自己，若听来太深又太浅，不如抽换成另一套说辞：不应有恨。 真实生活里，很多游戏由不得你。讨厌比自己胖的女生，更讨厌比自己瘦的女生。弃烦比自己保守的女生，更弃烦比自己解放的女生。怪丑女，更怪比自己漂亮的。鄙视始终单身的人，更鄙视交了一串男朋友的人。男人的出场是理所当然，女人的受邀得感谢好运气。男孩汹涌的情感表达是果敢，女孩的大笑与泪是神经兮兮。男人的心机是运筹帷幄，女人的运筹帷幄都是心机好重。 伍尔芙说，一个人能使自己成为自己，比什么都重要。也说过，女人若要写作，一定要有钱与自己的房间。译为房间实在是太可惜了，room，我更偏爱取其“空间”之意。再重新凝视，当下我跟母亲在影视库对话的场景，重复播放与定格，我关注的对象不再是那个碰了软钉子的小女孩，而是那名女性，观看的时候，她快乐吗？我祝福她，多为自己停留一页的时光也好，更想为她祈祷，回归生活时觉得自己比展书前，多丰盛了一分。母亲给我示范，她没有为了我而放下实现自我的短暂时分。我以后也不要轻易为别人放下我的，即使那个人我爱逾生命。 那都是很好很好的，Captain America

Senni

我看这部剧的初衷是想要了解关于淘宝天猫这种当今社会网店的流行形式，编剧很棒分享了很多自己的经验，还有很多细节的分解。我更喜欢编剧本身的故事，哈哈😁

Welling

大杂烩。 饭要一口口吃，路要一步步走。 脑洞很大，也过于牵强。

娜写年华

孙中山先生曾经说过，世界潮流浩浩荡荡，奔涌向前，顺之者昌，逆之者亡。这是千古不变之真理。这段历史一定会汇入到世界文明的大海之中！我们中国人也一定从中接受了历史的教训，砥砺前进。

Vivid

终于强忍着读完了，不知道该给好评还是差评，那就给个一般吧。 首先我先要承认这部剧很优秀，它给了我很多启发。在我读过西方哲学、佛学、中国哲学、美学相关的一些书之后，我开始尝试着从一个角度对东西方哲学思想构建出一个完备的理论体系的框架（可能要花费好多好多年吧），这部剧给我提供了另外一种形而上的视角。但我非常、极度讨厌这部剧，它重建了我的框架构建，然后打乱，然后又重建，然后又打乱。我厌恶这种循环往复又毫无进展的思考方式，本质上不过是从一个陷阱跳入另一个陷阱，永远看不到真正的前进方向。下面是我的原因： 本剧的核心是对“良质”的探讨，在编剧看来，“良质就是佛陀，良质就是‘道’”，他从古典形式和浪漫形式之间的裂缝开始走向发现所谓“良质”的道路。首先良质是“不可言说”、不可被定义的，其次它是不存在与客观世界的，再次它不仅仅存在于人的心灵。它是先于主观与客观的，它是主观与客观的“因”而非“果”。我们对良质的处理形式要么是浪漫的，要么是古典的（我真的很喜欢这个观点）。浪漫的形式是审美、体验、感受；古典的形式是逻辑、分析、思辨。 到这里一切都尚且处于和谐自洽，但问题是编剧对“良质”的定义一直在改变，越来越偏颇，越来越狭窄。它从诞生一切又无所不在的“道”——但是很明显，良质和老子的“道”并不是同一个东西（虽然编剧认为它们是近乎一致的），和佛陀不是同一个东西，它也不同于黑格尔的绝对精神，不同于康德的自在之物——变成某种你需要训练才能感知、获得的某种特质了（所以我开始不断修正我的体系中关于良质的部分，直到最后我找到了一个比较合理自洽的定义）。一开始我对这部剧涉及的哲学思考还感到意兴盎然，但读到后面，编剧开始越来越频繁地套用这个词来解释一些本不属于良质的范畴的玄妙事物，这让我难以忍受，以至于每次看见“良质”这个词我都要生理性反胃。 读这部剧的后半段花费了几小时，但我本可以做些更有意义的事，比如读一读黑塞，悟一悟佛经，练习一下冥想，但我却被这部剧扰乱思维能力和思维模式，还被我讨厌的行文所折磨。我应该更相信我自己对良质的感觉，而不是编剧的。 这就是我对良质的“体会”（而不是定义，因为它只能被体验，不能被描述）：“良质”就是“觉”，是先于觉察、分析、认识”的“觉”，它的确发生于无数个主客观交汇的一刹那，此时主客观仍然没有分离，我们还没有对现实进行或浪漫的或古典的加工。“觉”就是“我”与“物”相互交汇却本就密不可分的那一刹那，是存在于每一时每一刻的现实，它就是现实世界本身，仅此而已。它不包含某种价值判断，不包含审美体验的倾向，不包含善恶好坏的分别，因为它应该属于佛学的“非非”：非是非非是，非有非非有。 本剧后半段阐述变质了的“良质”。编剧把良质等同于古希腊人的“卓越”，正是这一点让我无法接受。我完全可以说：“卓越”在理念世界里有它自己的圣殿，它和“真”一样是理念世界中至高无上的神。我这种拙劣的观点同样可以自洽合理，却又不对“良质”和“卓越”做出任何诋毁，也不会与柏拉图和佛陀的体系相悖。 至于编剧对柏拉图、亚里士多德和智者学派的看法，我只能说我很不喜欢，太轻蔑了、太不"Quality"了、精神错乱的味道太浓了。

SH同学

一句话概括：别欺负东北女孩儿。要是再加一句话：东北爷们里有尚义、正直、有爱的一群——看起来有点彪或者有点窝囊，心是好的。这部漫长的戏，写了时代，重点还是写了时代里的人。

事实就是你

Elmer Clifton的剧集善于描写人性，直面人生真相。对人物语言心理的刻画到位，情节紧凑连贯，有画面感。不管女性愿意不愿意接受这类侧面这类沉重或这类现实真相，他都抛出了一个令她们思考的问题：在宽容和放弃之后，女性该怎么维护自己的情感生存？这既是事情的复杂性所在，也是其困难性所在，还是剧集的忧虑和追问所在。正因为此，我对编剧描写的沉重报以宽容，对他笔下的人物报以宽容。Captain America。

黄大仙

荡气回肠！ 有感于波诡云谲的十八世纪的欧陆，各大国间合纵连横，各领域中人才辈出。此时的大清帝国正自我陶醉在千叟宴的灯红酒绿与万国来朝的虚荣之中。