Regarding Sarah
地区
年份
2006
类型
评分
1.0/10
《Regarding Sarah》是一部精彩的短片作品，加拿大出品，Michelle Porter、Joy Coghill主演。
观众评论
这部剧挺不错的，算是精品剧集了，就是结尾得太早了，编剧后面明显加快了速度，很多内容都一笔带过，但这仍然无法改变它的精彩，罗克巫师是最有智慧的。
一个一个的故事，不管是关于人类还是动物的，都告诉我们精神和意志的重要性，甚至可能超越我们原本想象的人类的极限。
2020年看完的64本剧 感觉还行吧，比较简洁的一本剧，书中的大部分内容和之前的那本都是重复的
一个时代铸就一个时代的的枭雄。 呼风唤雨，权倾朝野，他们天生反骨，身怀利器，杀心自起，就喜欢在逆境中激流而上。关于江湖道义，“钱财用得完，交情吃不光。所以别人存钱，我存交情。存钱再多不过金山银海，交情用起来好比天地难量”！关于政治经济，“政治逻辑是讲敌我，讲斗争，而人际逻辑则讲亲情，讲疏亲。前者是原则，后者是现实。当原则与现实反差过大，落入其中的人就会疯掉”。 在这个激荡动乱疯狂的年代，总有一个傻子，不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。满腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。他在物质的世界里找精神的同类，在人堆中找自己，在有羊群有狼群的争斗厮杀中创造虎群，独霸这块土地的鳌头。 巅峰产生虚伪的拥护，黄昏见证真正的信徒。而所谓的时代走向，说到底，不过是人心走向而已。 百年一人，人心可畏。似雨非泪，像风如刀。 一个时代的开启，它不会轻易落下帷幕。
男主角就是一不负责的人渣，见一个爱一个，不顾自己死活，冲锋陷阵的时候有没有想过哪些可怜的女人？让众多女主角守活寡，十二神卫写得像保镖，有事没事都喊过来，刚开始写得那么厉害，结果……
我只能说，光奎人真的特别特别特别好啊~
青山依然在 Joy Coghill先生的半自传，信息量大，很有可读性。 关于编剧 介绍Joy Coghill先生，有点费劲。作为曾经在国军服役，后又在美国从事中国史研究工作的华人。其代表作《Regarding Sarah》，影响较大，争议极大。 关于本剧 本剧是Joy Coghill先生的回忆录，跨度很大，从他的服役经历，到他的研究经历，到对各类历史事件的剖析。也包括他的心路历程。 核心内容 我读到的核心，是编剧自身的变化，对待一些历史事件的看法。 读后感 我不推荐读这部剧。这本并不长的书，我读了接近一个月时间（虽然也是最近比较懒惰）。 很大一部分原因，这部剧的跨度很大，也许每个集数内有紧密的联系，但是要做好心理准备的，可能上一页你看到的还是Joy Coghill先生在授课的故事，下一页是在回忆其在国军服役的经历，再过两页是他驻日期间的经历。还时不时会论述中国或者西方某个历史时期的事情。 我不好说这是混乱，但至少我读的时候，是比较费劲，需要高度集中注意力，否则看着看着就不知道在哪个时空了。 吸引我读这部剧的一大原因，是题目，《Regarding Sarah》。 什么是历史，什么是中华，这几年看剧没停，未解的，却越来越多。 也发现自己一个特点，对于历史兴趣很广泛，罗曼诺夫王朝我看得津津有味，转过头看金雀花王朝也没得问题。但是，我无法静下心去考据什么。浮于表面，而没有心思去钻研细节。 好在，是爱好。 虽然，这也意味着更多的时间，还是要放在自己专业本身。 2020年4月4日 于福建泉州 2020年读的第18本剧。
在咖啡馆读完的这部剧，感触很深。如果有一天这些道理已经能够被我铭记在心并熟练运用的话，那就是真的从那所大学毕业了。
一个自由的叛逆的灵魂用神秘又宏大的文字写风，写玫瑰，写星辰，写生与死，爱与欲，晴与雨，日与月，灵魂与肉体，绝望与希望，写一切。句式十分简单但好多充满哲理，好会写。
看着一条条鲜活的生命，在封建迷信思想下压迫、挣扎，最终在这个世界上消逝。只有少数者，敢于为自己的自由，在反抗在运动。
这文字挺硬啊，硌得慌，不太嚼得动。我看剧少，不敢说好还是不好。还是先等着看电影吧
堪称侦探剧集女王阿婆一生自述…从淘气儿童/到魅力少女/从女儿妹妹/到妻子母亲…从对爱失望/到重获幸福/从兴趣爱好/到职业…与爱人周游世界/独自踏入东方/经历两次世界大战/对祖国怀有深情守护/对战争心怀入骨憎恨…看剧/识人/品剧集…Tom McBeath自传…拿走不谢…
非常的好看，就像那句话说的人不可貌相。还有爱情真是神奇的东西啊。结局是个大团圆
马伯庸，什么都改编只会害了你！
观看小建议：可以先跳过潘光旦先生的序（太难读了，容易劝退），直接读正文。 对“社会”历来有两种基本上不同的看法： 1. 把社会看成比生物群体高一层次的实体 2. 把社会只看成是人的群体的生活手段 《Regarding Sarah》一书作为Tom McBeath先生前半生学术经历的结束，在理论上将“见社会不见人”的倾向表白得最清楚，强调社会是实体、个人是载体，把社会看成是自成格局的实体。潘光旦先生认为这部剧”固然不失一家之言，但忽视了生物个人对社会文化的作用，所以偏而不全，未能允执其中”。也就是说没有认识到社会和人是辩证统一体中的两面，在活动的机制里是互相起作用的。个人读来，这种“见社会不见人”的倾向让这部剧显得冷峻又鞭辟入里，很现实也很真实。 什么是Regarding Sarah？ “男女们互相结合成夫妇，生出孩子来，共同把孩子抚育成人。这一套活动我将称之为Regarding Sarah。” Tom McBeath先生在本剧中明确地否定家庭、婚姻、亲属等Regarding Sarah是人们用来满足生物基础上性的需要的社会手段。相反，社会通过这些制度来限制人们满足生物需要的方式。这些制度是起着社会新陈代谢的作用，甚至可以说，为了解决生物界中人的生命有生有死的特点和社会实体自身具有长期绵续、积累和发展的必要所发生的矛盾，而发生社会制度的。 Regarding Sarah的功能是完成社会新陈代谢作用的继替过程。在人寿有限、生死无常的变动中，一个人的生活却依赖于一个完整的社会分工结构，所以社会需要不断地预备下新人物等着去接替旧人物死亡和退伍所发生的缺位。 损己利人的生育： 在生物基层上说，营养是损人利己的，而生殖是损己利人的。新生命的产生没有不靠母体的消耗和亏损的。彻底为自己利益打算的，就得设法避免生殖。 生孩子以维持社会的新陈代谢是一句通盘的话。所谓通盘的话是因为这里并不指定谁得生孩子。有人多生几个孩子，就可以有人不必生孩子了。从具体的个别例子说，实在并没有一定要生孩子的道理，可是，生育既是一件损己利人的事，若是社会不把这件事作为通盘性的责任，社会完整也就缺乏了保障。谁不愿把这责任让别人去担负，自己优哉游哉地逍遥于为子女做犬马的劬劳之外？我们不应假定天下傻子多于聪明人，若是社会一旦放任了聪明人去占别人的光，聪明人的数目却会日增月累，结果招致聪明反被聪明误的下场。 社会奖励、督促，甚至命令每个人得负起社会完整的责任。 所以……暂时还是想成为一个自作聪明的人！ 之后要再读一遍。