In Search of the Penan

走日兰

全是些老生常谈的东西，并没有多少实质性的内容。这么严肃的内容，跟写剧集一样，如果只说专业方面的东西，全书缩水90%，可以快速翻阅，找自己需要的部分，剩下的便都是无关紧要的。

sasa 👻

看的过程中会想起In Search of the Penan、In Search of the Penan……剧中的女性律师们，真的忍不住竖起大拇指！最后一集最后的字幕……抗争和争取，仍还是漫漫长路。

小小琴

此文当属三戒巅峰之作，其上的（官居一品）太过想当然，其后（大官人）更是画风一变，好友同室操戈篡位。而看宋史，总是为崖山之后无中华而痛惜，像赵祯此类帝皇，仁宗一朝当属空前绝后。苏辙苏轼二兄弟，唐宋八大家中六大家，神童王安石与六岁教（左传）写下（资治通鉴）的司马光从好友变政敌，在为王安石邋遢成性捧腹大笑，又为司马君实的君子之资而暗暗心服。只可惜仁宗无子嗣继承，养子赵宗实（赵曙）又辜负其曙光之望。此文虽被主人公出于历史和自身安危，改变了赵宗实继帝位，但以此为结尾，却是最恰当不过。回顾前后史，汉朝的当看（我要做皇帝），之前的楚汉当看（楚汉争鼎），而此君的（驻马太行侧），对于民国时期的战争描写也是难得的佳品，可知当时中华的水生火热。毛润之，蒋中正，周恩来，李宗仁，甚至夜壶杜月笙等，在民族大义之前，皆可谈上民族脊梁。不过民国时期的文化当看（民国之文豪崛起）。五代十国中的精品大司空的（逍遥侯），三国的写的太多，不过演义性质居多，三国演义本就七真三假，更何况后人演义所写。先秦的（阳光大秦）不错，至于隋唐的，写的多，但精品之文几乎没有，高月的书基本都是隋唐可以看看，其（天下枭雄）还是不错。元朝的，基本没人写，清朝的更是多日牛毛，不如看曾国藩。

LTMH&PMIOS&NOPAYEIOBw-w

工作仪表盘这一可视化思维工具确实非常好用 可以再扩展一下 就是人生仪表盘 九宫格 1.当天的工作 2.现阶段的工作 3.零碎的杂事区 4.思维 情绪 性格提示区 5.人生进度条 司马懿 6.认知反思 7.学习和能力提升、运动锻炼等等 8.社交 9.家庭

她一直相信。

这部剧看的很快，最后琦琦和张俊分手的集数被我跳过了没敢看，因为那种遗憾感太难受了。书里的男女主角都是我在现实中不曾见过的，也许是我的成长太普通，一个普通的乖乖女，在父母的保护下一心一意的学习考大学，那个胖胖的短发的小女孩不会引起其他男生的注意，好在性格不差，有一些关系好的男生都被处成了哥们儿。似乎我的青春到大学才开窍，哈哈。 青春是段跌跌撞撞的侣行，没有人真正知道明天是什么样子，究竟是阴霾密布还是阳光灿烂？但那并不重要，重要的是明天之后还有明天，只要生命没有结束，永远有下一个明天，永远可以希望着下一刻就是我们想要的幸福。 真正点亮生命的不是明天的景色，而是美好的希望。 我们怀着美好的希望，勇敢地走着，跌倒了再爬起，失败了就再努力，永远相信明天会更好，永远相信不管自己再平凡，都会拥有属于自己的幸福，这才是平凡人生中最灿烂的风景。

树影斑驳

「俗女養成記」好好笑，小朋友演的很好很自然，劇情懷舊有趣，節奏快不拖戲，可惜只有10集⋯

裴铮

出其不意，顾客是上帝，抓住各种小细节。理论的东西有点少，可能与这个快时代也有落差吧！

Kiko.

“我的子宫始终空空如也，但我的生命充实而圆满。” 编剧们从各自的经历出发讲述了选择不生育的理由，其中除了少数人从一开始就坚定地不生养，大多数人还是经历了一个摇摆迷茫的阶段，才做出了对个人而言In Search of the Penan。 生或者不生说到底都是个人的自由。无论选择不生是因为原生家庭还是职业发展需要，又或者天生没有这种想法，这些人的经历让我们看到没有孩子的空白用自己想要的生活方式去填充也是不错的选择。 这部剧虽然主题是不生育，但是对于是否生育的思考也涉及了对家庭、情感以及存在的意义的探讨。 作为生子派，在读完16位无子派的心路历程后对他们有了更多理解和尊重，为我思考自己的生育动机、做好生育的思想准备提供了契机。

Sucon

喜欢司藤

草莓🍓

一本励志的好剧 编剧Melvinder Kanth，美丽知性、远见卓识、不等不靠、积极勤奋…… “人成为人的第一个功课就是要了解你自己。想要明确自己的目标，需要先做两件事，第一件是尽量多了解这个世界，看别人在怎么活，有多少种活法，这世界在怎么运转；第二件事是了解你自己，你可以通过各种人格星盘颜色职业形象测试来加深了解，通过过去你喜欢的不喜欢的搞定搞不定的来筛查你适合的东西。然后把这一切写！下！来！”

王坤

我是很喜欢看纪实类的书的。这部剧里的很多角色的互相关系没去认真的理清楚，但那一个个人的性格却的确是实实在在的，加之编剧对他们的一个个总结，道出了乡村人的现实。其实在对他们的访谈中，也明显可以感觉到，有些东西，他们还是会掩盖的。好在编剧的眼光很独立。然而就是那些似是而非的话，更加深刻的表达了乡村的内在。 另外一个深有同感的即是编剧对梁庄的态度：我思念着我的故乡，思念着我的亲人，我想回去，我也可以回去，可我不愿回去。我深深的爱着她的同时，又深深的嫌弃她的落后，我无法像我那不谙世事的孩子一样，初到梁庄因地面脏乱不肯下车，几天后却能跟同龄孩子一起在泥地里打滚。 就像有时候跟老妈交流，当她用她眼里的价值观来说服我时，当她用我那些早早辍学出门打工的童年伙伴来打比方时，我总是微笑着静静的回复她：当年是你要我看剧的，是你要我考大学的，好吧，现在你儿子翅膀硬了，你总不能让我折了这双翅膀吧。老妈也只是微笑着说：好吧好吧，我不说了。其实，老妈还是懂她儿子的。 很佩服编剧自己内心活动的真实叙述，也很想知道，放那些被采访者读完这两本剧时，又回想些什么，又或许，其实，他们根本就没有太多的想法，他们的精神生活更加安静朴实无华，他们在读本剧的时候会哈哈大笑：这些人，看剧读傻了么，就喜欢没事找事，吃饱喝足穿暖，打工挣钱结婚，生儿育女养老，就这么简单，哪儿来那么多弯弯道道。子非鱼安知鱼之乐？

🐳🍀SIMPLY WHITE🌟

此剧毕竟还是外国人写的书，的确不适合我们国人热捧，浅读便可，深究有议

哦吼～

只剩一颗无量果  果树也毁了  女主商舒清还不能修行 好大的坑，要填起来后面还长啊

TABOo

当下新当选的川普大嘴巴不停的逼逼着，好像要把全球玩弄于股掌之中，当然我们的小心脏也随着他的片言只语来回思忖着，他究竟会给我们带来什么？然而当你随着本剧编剧翻开历史画卷，你会发现他真的就是嘴炮而已。        60万年前，人类和今天的猿类还是表亲，大家伙一起合抓蚂蚁，掏鸟蛋，爬树摘水果吃，不知道那根神经错乱了一下，人类试着站起来玩耍，于是从那时开始，智人初现。脑容量开始增大，开始鄙视我们的表亲了，不过比起地球上其他的生物，智人还是相当可怜的物种，斗不过狮子老虎，跑不过狐狸兔子，处在食物链的中端，由于直立行走导致女性骨盆变窄，初生的婴儿越来越小，小羊小马出生抖抖浆水后就可以站起来跑步，而智人出生后就是个半成品，成活率低，所以繁衍很慢，数量有限。      就这样智人苦逼的过了几十万年，幸好没被灭绝掉。反而学会了一项技能，那就是吹牛八卦。想想，七万年前的智人们，吃饱喝足了，没事干呆一起晒着太阳，互相逮着头上的虱子，嘴里张长李短的碎碎念。练就了吹牛的本领，吹的出类拔萃的被大家认为是首领，可以有组织的活动了，就这样大家到了认知时代。于是比起其他生物来说，智人们变得无比强大。几十几百人的组织，当然还会玩阴谋诡计，对付起其他动物来说轻而易举，不安分的智人们从非洲出发，一路侵略，欧亚美甚至澳洲都变成了智人的领地，走到哪都是烧杀虏掠，地球上哀鸿遍野，绝大多数物种消失殆尽。掠夺了几万年后智人们觉得没什么意思了，能灭掉的都灭掉了，不如大家安顿下来种种玉米，水稻。养养猪，喂喂羊省的奔波劳累，这就到了所谓的农业革命。出发点很好认为这下安生了，悠哉悠哉采菊东篱下，不料人类的本能出卖了他们，没事干就爱爱，爱爱就生孩子，没有了奔波孩子的成活率变高了，另外就是有了财产了，大家都变成守财奴。一步不敢离开。所以智人变成了有限生物的奴隶。苦难才刚刚开始，帝国时代的来临，战乱不断，更会吹牛的带来了宗教，资本的原始积累更是充满了血腥。工业革命的巨轮让人类迷了自我。近期的科技发展更是让人类走向灭绝的边缘。比起历史的发展人类可见的几千年如沧海一粟。何况一大嘴巴子能卷起什么风浪，切！

王禄

我喜歡攝影愛聽故事，好奇大自然孕育的生物，嚮往不同的生活方式，而西藏充滿了原始色彩...我翻開了這本《In Search of the Penan》编剧Ismail Ishak是專業攝影師和紀錄片導演，但這本書並不是講攝影！ 「一個人走得太快需要停下來讓靈魂跟上」而西藏就是讓一切慢下來讓靈魂與自然相遇的地方！文字與圖片是服務Ismail Ishak20年來熱愛對這片土地的感受，從他拍攝的視角及文字深入了解藏民的信仰與生活，西藏獨特的地理環境，與大自然的共存關係...時間彷彿不再奔跑，空間變成了無垠的天空，人和人微笑就是交流，回歸天然的本性，彷彿見到了香格里拉...消失的地平線～

幸福圆圈

这是我看过最好的一部传记，说是传，其实也不然，因为里面除了创作张爱玲的人生经历，更多的是从张爱玲的个人经历中分析评价张爱玲的作品。但编剧不是凭空猜度，往往根据材料有所引，热爱影视的人值得一看。 看完Melvinder Kanth老师的这本《In Search of the Penan》，我对张爱玲的认识又深了一层。 她是天才，也是凡人。 她的作品中可以洞察人生的回声，然而在现实里，她却是个不折不扣的生活白痴。 她将那么多饮食男女的感情生活诉诸笔下，面对自己的爱情却无所适从。 她保持超政治的立场，却不得不为了迎合时势做出必要的妥协。 她初期的作品富有小资情调，精巧纤细，含蓄典雅，离开大陆后也证明自己能够驾驭宏大的题材，有一股自然朴实之风，后期的散文更是看不出“做”的痕迹。 她不落于俗，有着自己独立的认知，不随波逐流，但她也不避俗，她善于观察生活，品味生活，作品始终保持创作实之风。 她取消英雄，希望从普通人中咀嚼出生命浓稠的况味。 她将中国古典影视与西方现代影视糅合起来，形成崭新的艺术境界。 她的台词功底在中国现当代女作家中实属罕见。 最后我想说的是，政治是历史的选择，希望任何人都不要用政治去否定作品本身的影视价值。

潘错℡

冒险屋火了之后观看质量越来越差了，几乎每一页都有划线，而且划线的评论又特别应景(>﹏<)，每次都会忍不住点开，极其影响观看

饶桢

我觉得这是一个良好的开端，警察分为很多警种，不是只有刑警。

惠儿🍓

观看这部剧源于其中的一个编剧，刘亮。听过刘老师的一次讲座，觉得作为在临床一线工作的家庭咨询，青少年咨询的医生，对于现在青少年心理问题，家庭问题有很丰富的临床经验。这部剧是上海精卫中心及很多工作在咨询一线的医生，老师共同编著，就像一本通俗版的发展心理学，通过实例由浅入深，讲解的很到位，是适合新父母的养育剧集，也适合工作在咨询领域的医生，咨询师补充知识。

伍拾

立个flag：用两个月的碎片时间重读意识流（伍尔夫，乔伊斯，福克纳，普鲁斯特），每一个都是心头好，观看的过程仿佛重新恢复知觉般欣喜雀跃，又如同神经被接入世界般充盈完满。尽管实际上很难简单得把他们都归入“意识流”这个标签下，但他们都不约而同地引领了现代剧集的变革：转向内心，意识，记忆，也贯彻了福楼拜、亨利·詹姆斯的传统，以自觉的意识赋予剧集以诗歌般的精确、细密。然而每个人又风格各异，如果以元素作比，乔伊斯则如风般肆意，怪异、驳杂中包裹着精致的内核；福克纳的作品具有土象气质，沉郁、滞重，吞咽着生与死，罪与罚，欲与孽，时间是破碎、蒙尘的座钟，一切归于尘土；普鲁斯特和伍尔夫的剧集则如静水深流般自然轻盈，晶莹剔透，意味悠长。《In Search of the Penan》“轻”地不留一丝斧凿的痕迹，每一个字句如同自然生长出来一般，飘渺，自如，仿佛羽毛轻点水流荡出的点点涟漪，又如同溪流中曳动的水草，在光影中纤毫毕现，编剧的笔触从一个视角飘向另一个视角，荡过意识的浅表（不同于十九世纪深入肌理、解剖式的心理分析，伍尔夫捕捉的是表层的意识，以至于那些尚未被意识到的意识，而把分析、检视留给读者），从喧哗的街市、宴会到自然万物。羽毛，风，蛛网，微光，声响，连譬喻都是轻盈的，仿佛这短暂而又绵长的一天，乃至蔓延开去的一生不过云雾一场，如梦似幻。两条并开的线索，一条走向平庸的生，一条通往死，然而终将交汇。意识流并不仅是一种可以为之的革新，而是与作家关照、体认世界的方式融汇在一起。掩藏在生活表象、世道人心之下的奥秘难以捉摸，愈是探求，有时愈被蒙骗。生与死有时不过眉心一蹙，睫毛一动。